Этапы становления и развития социологии политики.

Становление и развитие соврем СП неразрывно связаны с общ соц-ей, в рамках кот за истекшие 2 столетия были разработаны различные парадигмы.

Классический этап развития СП.

Классиками СП могут считаться мыслители сре 19 – нач 20 вв, кот явл создателями ведущих социологич теорий той эпохи. Наиб возд-е на форм СП оказали А.де Токвиль, К.Маркс, М.Вебер. Также Г.Моска, В.Парето, М.Я.Острогорский, Р.Михельс.

После классического этапа в 40-50е годы 20 в был выдвинут ряд концепций в соотв с кот стала развиваться СП.

50-60. Парсонс, Липсет. Структурный функционализм. Анализ соц условий, обеспеч целостность и стабильность политич системы зап демократий.

60г. Неомарксизм. Анализ классовой структуры общества и ее вияния на политич отношения. Значит место – проблематика общественных движений и соц революций. Рассм также роль идеологии в политич жизни соврем обществ.

Соврем этап СП. 70г. Неовеберианство. Новые интерпретации политич теории вебера. Главное внимание – институты гос власти и бюрократич управленч структуры.

70г. Франц постструктурализм. Фуко: историч эволюция механизмов власти в зап обществах. Бурдье – разные политич проблемы с позиции концепции поля политики. Турен – исслед роль соц движений в политич жизни соврем стран запада.

80г. Уменьшение влияния неомарксизма и возрождение интереса к функционализму. Одновременно споры вокруг постмодернистских концепций. Конец 80х – влияние глобализации на политич сферу.

90г. Нет единого теретич направления. В связи с изменениями в политич системах восточной европы – интерес к концепциям гражданского общества, демократизации, соц движений.

Основоположник СП – Алексис де Токвиль «Старый порядок и революция». Анализ франц общества накануне революции 1789. Действие политич институтов, отн-я между классами и т.д.

Маркс: осн детерминир-щим фактором было материальн произв-во, эволюция которого в истории развития об-ва определ-ет формы общ-я людей(гражд об-во), формы власти и полит господства (гос-во), формы общ сознания (идеология). Принцип материалист понимания истории фиксировал свое внимание на предметной деятельности человека, его потребностях и интересах. Экономические факторы и условия являются главным фактором, влияющим на эти потребн, интересы и деятельность. “Способ производства материальной жизни обуславливает социальный, политич и духовный процессы жизни вообще”.

История челов-ва – история борьбы классов за господство в системе общ произв-ва. Основа – собственность на средства произв-ва, которая обуславливает эксплуатацию и нерав-во. Классовая борьба осущетсвл-ся в формах: эконом (улучш условий труда и воспроизв чел-ка), полит (за власть и влияние на нее), идеологической (за утверждение в общественном сознании классовых представл о мире). Государство и его институты, законы – оружие господствующ классов, выражает интересы господств классов. Любая идеология – выражает интересы классов, идеология – ложное сознание.

Рассмотрение проблемы движения рабочего класса как массового общ-ного движ-я. Миссия пролетариата – завоевание полит власти и установл диктатуры пролетариата, в целях преобразов об-ва, уничтож классов стр-ры, преодол всех форм полит господства, отмирания гос-ва и создания системы общ самоуправл.

Вебер. Раскрытие внутр факторов соц действия человека. Показал, что культура, идеи, представления, ценности влияют на характер их соц поведения не меньше, чем экон условия их жизнедеятельности.

СП Вебера основывается на проведении различий м-ду сущностью экономики и политики. Политика – стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти. Политич поведение всегда характериз-ся господством, осущ одним или несколькими индивидами ли группами людей.

Его интересовали типы господства: харизматическое, традиционное, легальное (рациональное). Государство, равно как и политические союзы, исторически ему предшествующие, есть отношение господства людей над людьми, опирающиеся на легитиное насилие как средство.

Идеальный механизм реализации отношений власти – бюрократия – специально созданный аппарат управления.

Так же в классическом периоде важна теория политических элит: Г.Моска, В.Парето.

Моска. Концепция элит в книге “Правящий класс”. Тезис о внеисторическом характере разделения об-ва на 2 неравные части: управляемых и управляющ-х, и представление этого неравенства как основы дифференциации любого об-ва. Элиты обладают высоким интеллектуальным уровнем и волевыми качествами. Внутренняя сплоченность правящего класса. Правящий класс выполняет все политические ф-цмм, контролирует массы и управляет ими. Политическая власть и богатство взаимосвязаны – б. созд п.в. и п.в. созд б.

Парето. Концепция циркуляции элит. Элиты – это те, кто правил всегда, правит сейчас и имеет силу и волю, чтобы продолжать править дальше, назначая себе приемников. Вся политическая история – процесс ротации элит. 2 типа элит: лисы и львы – прогрессивные (манипуляции) и консервативные (сила). Понятие контрэлиты. Разделение на высших и низших – из изначального неравенства способностей людей.

Парадигма конфликта. Соц напряженность – важнейшее условие нормального ф-я и развития любой обществ системы. Общ жизнь органично включает в себя борьбу за распредел-е и перераспредел-е власти. Дарендорф. Господство, а не собственность, является универсальным феноменом человеч об-ва. Господство наделяет 3 полномочиями: гарантировать и сохр (консервативные) нормы, развертывать и применять (револ) нормы, устанавливать и изменять (реформистские) нормы. Этим трем апсектам права, создаваем. господством, соответств 3 классич формы власти – судебная, исполн и законодат.Полит неравенство (отнош господства и подчин) явл причиной соц конфликтов.

Парадигма полит культуры – одновр с парадигм конфл и функцион-мом. Американские социологи Алмонд и Верба. Феномен полит культуры –подразумев сущ-е специфических полит отнош-й к полит системе, ее разнообразным элементам и роли самого чел-ка в этой системе. Полит культура – психолог отнош к соц объектам. 3 типа полит культуры: 1патриарх,2 подданич, 3культура участия.

Особое место, в рез-те смешения этих типов, занимает гражданская культура, базируется на “рационально-активистской” модели поведения.

Парадигма полит поля. Соц изменения второй полов 20в потребовали от соц-гии создания новых подходов в их интерпретации. Нарастание рыночных тенденций в политике. Поле политики разрабатыв Бурдье. Социальное простр-во – многомерный и открытый ансамбль относит автономн полей (эк, соц, культ, полит) борьбы соц агентов за домин позиции. Поле политики явл одним из основн полей борьбы за власть, имеющ свои характерн особенности. Бурдье представл его как рынок, в кот осущ произв-во, спрос и предлож особого товара – полит партий, программ, мнений, доминир-щих и доминир-мых позиций. Исследов поля политики с необх-ю должно включать рассмотрение условий доступа к полит практике и ее осущ-ю. Поле политики оформл-ся различиями активных характеристик агентов, которые придают их обладателям власть в поле. Каждая полит позиция описыв специф сочет этих хар-к.

Т.о. развитие СП прошло несколько периодов, в каждом из которых домин те или иные парадигмы. На совр этапе – достаточно дифф область знаний, включ различные парадигмы анализа и восприятия полит дейтсвит. Сущ-е множ-ва научн парадигм отражает объективн процесс повышения сложности происход полит процессов и явлений.