Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Пять пророческих периодов в жизни ДавидаСодержание книги
Поиск на нашем сайте
Каким образом Давид стал великим воином-царем и поклонником Бога, каким мы его знаем сегодня? Может быть, он таким родился? Нет. Он обладал сырьевым материалом для будущего величия точно так, как все мы, и ему пришлось пройти через все этапы подготовки точно так, как через эти этапы проходим мы, чтобы стать людьми по сердцу Бога. Благодаря Писанию, мы знаем больше о жизни Давида, чем о любом другом библейском герое, кроме Иисуса. Мы знаем, что с семнадцати лет он знал о своей будущей роли царя. Мы знаем, что затем Бог провел его через двадцать один год пророческого пути в процессе подготовки, которая делится на пять этапов, призванных подготовить его к осуществлению миссии. Эти пять этапов в процессе нашего становления народом по сердцу Божьему помогают нам усвоить важные истины. Они становятся вехами на пути, по которому мы должны следовать, чтобы реализовать полученное видение, а в него входит полная мера власти и близости с Богом, к которым мы стремимся. Жизнь Давида представляет собой пророческую картину того, как Бог вводит нас в полноту нашего призвания посредством формирования нашей личности в Господе. Бог проводит нас через конкретные этапы подготовки, чтобы мы смогли наследовать все, что Он обещал дать нам. К сожалению, люди в благоприятных условиях учатся плохо, поэтому Господу часто приходится обучать нас посредством множества проблем. В такие периоды мы пускаем глубокие корни в Нем как единственном источнике нашего упования. Каждый этап в жизни Давида привязан к конкретному месту и преподносит нам конкретный урок. Вот эти места: 1. Вифлеем. 2. Гива. 3. Одоллам. 4. Хеврон. 5. Сион. Давайте применим в нашем собственном хождении уроки, с которыми мы познакомимся в каждом из этих мест, чтобы нам превратиться в людей по сердцу Божьему.
Вифлеем: верность в малом Давид, как и Иисус спустя много лет после него, родился в городе Вифлееме. Он был младшим из восьмерых сыновей Иессея и занимал самое низкое и невыгодное положение в семейной структуре. В ранние годы он был пастухом. Как мы видели, пастушеская доля в те времена не была достойным занятием. Если бы семья могла позволить нанять для этой цели слугу, она сделала бы это. Но в семье Иессея эта работа выпала на долю Давида. Как и другие пастухи, он весь день пас овец в горной местности. Компанию ему составляли только овцы. Нам нравится представлять Давида сидящим в тени у горы с буйной и сочной травой. Вокруг него собрались овцы, похожие на пушистые ватные шарики. Мы представляем его современным фермерским мальчиком, который, как Гекльберри Финн, лежит на спине и задумчиво смотрит в безоблачное небо, зажав между зубами соломинку. Однако все было несколько иначе. Давид несколько лет прожил в одиночном заточении в пустыне и горах. Его отара была небольшой, и эту утомительную работу выполнял он один (см. 1 Цар. 17:28). В тех неприветливых местах он был совершенно один. Мы не раз задумывались над тем, что увидел Бог в Давиде такого, чего не было в его братьях. Мы знаем о братьях немного, лишь то, что они были насмешниками. Отличие между ними сокрыто в юных годах Давида, проведенных в Вифлееме. Давид был тогда слишком молод, чтобы совершить что-то необычное. Он не изгонял нечистую силу, не исцелял больных и не произносил помазанные проповеди. Все великие подвиги ждали его в будущем. Единственная характеристика, которую мы находим в этом периоде, свидетельствует о его заботливом отношении к овцам (см. 1Цар. 16:11). Его можно сравнить с работником на бензо-заправке или с техническим работником в каком-нибудь учреждении. Его жизнь была заполнена тяжелой физической работой, которую никто не хотел выполнять. Но именно этот труд помог ему выработать верность и преданность Господу. Это была первая победа Давида. Всем своим сердцем он искал Бога, хотя в то время именно это как раз было трудно ожидать от людей. В процессе долгих и одиноких дней Давид активно общался с Богом в своем сердце. Его дух находился в активном поиске Бога даже посреди рутинной и утомительной работы. Хотя никто не мог видеть Давида, он был верен Богу в малом. Он был настроен решительно в своих устремлениях. Он рисковал жизнью, отгоняя льва и медведя, чтобы защитить овец своего отца. Позже, когда он разговаривал с Саулом о Голиафе, Саул спросил его: «Почему ты уверен в победе над Голиафом?» Давид, по сути, ответил: «Видите ли, Господь всегда был со мной. Мой отец поручил мне заботу об овцах, поэтому, когда лев или медведь приходили, чтобы забрать овцу из стада, я брал меч и убивал зверя» (см. 1 Цар. 17:35). В связи с этим я вспоминаю, что говорят Притчи: «Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?» (Прит. 20:6). Многие называют себя порядочными и верными людьми, но остается ли человек верным, когда никто на него не смотрит? Давид был именно таким, и мы с вами тоже должны стать такими людьми, даже если окажемся в необитаемой пустыне. Там, в Вифлееме, Давид принял призвание Бога на свою жизнь. Главной земной задачей Давида по воле Божьей было превратиться в воина-царя и поклонника, которого любит Бог и который любит Бога. Мы читаем: И сказал Господь Самуилу: доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царем над Израилем? Наполни рог твой елеем и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину, ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя. 1Царств 16:1 Мы тоже получим подтверждение призвания в нашем собственном «Вифлееме». Последовательность событий по воле Бога строится следующим образом: когда мы верны в небольших делах, Бог начинает высвобождать некоторые из Своих обетований, касающихся нашей судьбы. Это можно уподобить первой весенней воде, бьющей из ключа, которая бежит по высохшему руслу реки. Для Давида без всякого предупреждения наступил день, когда ему было объявлено, что он воссядет на престоле. Как мы знаем, он даже не догадывался о таком повороте судьбы. Он был одним из сотен обыкновенных молодых людей, живших в Израиле. Мы можем только предполагать, что у него не было огромного видения для своего будущего. Но однажды к ним домой пришел самый известный человек в Израиле, Самуил. Конечно, его приход стал огромным событием для семьи Иессея. Иессей собрал семерых своих сыновей, но Давида среди них не было. Его оставили пасти овец на пастбище за городом. Вообразите только, что ваш отец исключил вас из такого знаменательного для всей семьи события. Даже Иессей не видел в сердце своего сына того, что видел Бог. Однако Самуил захотел увидеть и младшего сына и изрек пророчество о чудесных днях, ожидающих Давида впереди. Со звонким шумом в жизни Давида потекли первые весенние воды. Давид вступил в новый этап познания того, что его ожидает впереди. Могу представить изумление отца Давида и братьев, когда по его лицу и шее потекли потоки елея. Их маленький мальчик — царь Израиля? Многим людям в церкви пришлось пережить нечто подобное. Они сидят в своих Вифлеемах и однажды слышат отголоски призвания Божьего на свою жизнь. Кто-нибудь пророчествует об их будущем, и они ощущают на вкус первую весеннюю воду. Вдруг они осознают, что приготовлен ное для них место в планах Божьих намного превосходит все то, о чем они когда-либо мечтали. Они испытывают щемящий восторг, и в их голове рождаются самые разные мысли, когда они начинают обдумывать появившиеся возможности. Они готовы не спать сутками, чтобы как следует подготовиться к своему будущему. Это все правильно, и Бог радуется вместе с нами волнениям этого момента. Однако нам нужно помнить, что это только начало долгого пути. Давид получил пророчество от Самуила, когда ему было всего семнадцать лет. Но царем Израиля он стал только в тридцать семь лет! Между ним, семнадцатилетним, и земной наградой в виде Сиона, местом его назначения, лежали двадцать лет взлетов и падений. Вы только подумайте. Давид понятия не имел, что для осуществления обетования ему нужно будет ждать целых двадцать лет. Вы тоже, может быть, уже получили первое пророчество или видение того, что вам предназначено исполнить для Бога. Естественно, вам хочется тут же крикнуть: «Да, Господь, пойдем и сделаем это!» Вы готовы стремглав бежать к финишной прямой не останавливаясь. Однако вам нужно крепко усвоить урок Вифлеема. Это период обычных, ничем не примечательных и маловажных дней. Многие люди за эти годы могли тысячи раз перегореть от нетерпения и обиды, желая бросить все надоевшие дела, чтобы взяться за великие и героические подвиги. Давид же использовал это время для возрастания в близости с Богом. И хотя его семья не признавала его, он прекрасно осознавал, что черпает огромные преимущества из такого общения с Богом. Он выполнял свои обычные, ничем не примечательные дела с усердием и мастерством (см. Пс. 77:70-72). Он стал истинным поклонником Бога. В нашей жизни такие маловажные, обычные дни сделают нас верными в маленьких вещах, чтобы нам в будущем Бог мог доверить большие и важные вещи. Господь через Захарию сказал: «Ибо кто может считать день сей маловажным, когда радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, — это очи Господа, которые объемлют взором всю землю?» (Зах. 4:10). Иисус также сказал: «И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?» (Лук. 16:12). Мы должны быть верными в служении другим людям, прежде чем Бог даст нам наше служение. Мы должны быть верными в обычных земных делах, чтобы нам доверили небесные дела. Никто не начинает с огромного служения в масштабах, соизмеримых со стадионами, или с большого бизнеса, или с международного центра исцелений. Мы начинаем с праведного поведения в малых делах: в честности при выплате счетов, честности во взаимоотношениях, выполнении обещаний, признании собственной вины, когда это необходимо, в честном отношении к чужой собственности, финансам или к служению. Иисус дал основные принципы Царства, сказав, что если мы верны в малом, тогда нас над многим поставят (см. Мат. 25:21). Это обетование будет исполнено в нашем поколении и в грядущем времени, но обетование всегда начинается с малого. Именно этот принцип раскрывает период Вифлеема. Вифлеем — это также место, где мы учимся находить удовлетворение и радость не в пророчествах и не в обетованиях, но в Самом Боге. Он должен быть единственным источником нашей индивидуальности. Каждая клеточка сущности Давида, его ценности и успех брали свое начало в любви Бога к нему и в его поклонении Богу — не больше и не меньше. Эта укорененность в Боге помогла ему некоторое время спустя стать успешным царем. Сразу видно, когда человек пытается утвердиться посредством выполнения каких-то задач или осуществления обетований, потому что тогда он всеми силами старается привести в исполнение обетования. Он прилагает все усилия, продвигается вперед и налаживает связи с влиятельными людьми. Он давит на окружающих его людей, создавая напряженную атмосферу своим агрессивным и нетерпеливым духом. Вы сразу можете почувствовать, что здесь что-то не так, потому что знаете, что хотя человек и призван Богом, но в его духе можно наблюдать разделение. Внешне это, может, не бросается в глаза, но внутри его раздирают противоречия, ибо он пытается найти свое «я». Возможно, нечто подобное когда-то уже происходило с вами. Единственный выход из такого положения состоит в возврате к основам и поиске своей индивидуальной сущности только в Боге. Только с таким откровением вы научитесь жить в мире и отсутствии раздоров. Вы сможете обрести радость даже в исполнении маловажных вещей, как это случилось с Давидом, который продолжал пасти овец еще долго после посещения его дома Самуилом. Вифлеем — это место, где вы осознаете, что ваш успех приходит не благодаря тому, что вы делаете, а благодаря тому, кто вы есть в Боге. Давид обрел эту истину в юные годы. Он уже чувствовал себя успешным благодаря своим взаимоотношениям с Богом. Ему не нужно было напрягаться и нервничать при мысли о том, что придется доказывать людям истинность своего призвания, как это делают многие в сегодняшней Церкви. Он обрел ощущение своего величия в своей любви к Богу и в уверенности в том, что Бог любит его. Мы тоже должны подражать его примеру. Нам всем нужно чувствовать себя важными, но когда мы по-настоящему примем глубокое откровение Божьего сердца для себя, тогда мы не захотим никому ничего доказывать. Мы не будем подтверждать свою значимость работой, отношениями с другими людьми, браком или детьми, служением или помощью другим людям или Церкви. Мы знаем, что наша огромная значимость сокрыта только в Нем. Мы все начинаем с Вифлеема, обретая там понимание своей сущности и становясь верными в маловажных вещах. С плотской точки зрения было бы намного лучше миновать Вифлеем и сразу попасть на Сион. Но путешествие к высшему призванию начинается с маленькой ответственности. Она может означать пренебрежительное к нам отношение, унижение и игнорирование. Но этот период осознания собственной значимости закладывает фундамент для будущего успеха. Это очень важная и обязательная часть нашего путешествия, которую никому избежать не удастся и которую не пропустил даже Мессия. Давид и Иисус, оба начинали в Вифлееме, хотя обоим было предназначено править с Божьей властью. Если вечный Царь начал с Вифлеема, то же должен сделать каждый, кто следует за Ним.
|
||||
Последнее изменение этой страницы: 2016-09-20; просмотров: 362; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.145.45.223 (0.008 с.) |