Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Искать божьего лица или Его рукиСодержание книги
Поиск на нашем сайте
Есть одно выражение, которое становится все более популярным. Оно утверждает, что мы должны искать Божьего лица, а не Его руки. Поиск Его лица означает близость с Богом, а поиск Его руки подразумевает Божьи благословения, включая высвобождение Его силы в служении. Выражение производит весьма внушительное впечатление, однако, оно не библейское. Библия никогда не учила нас искать близости с Богом без принятия Его силы и власти для служения. Такое понимание противоречиво само по себе. Скорее и близость, и сила являются партнерами. Мы ищем Божьей силы, чтобы дать пленникам свободу, чтобы они тоже могли насладиться близостью с Господом. Единственная истина в этой фразе состоит в том, что близость с Богом действительно должна занимать главное, приоритетное место, а стремление к силе Божьей в служении должно идти вторым. Однако нам следует противиться любым предположениям о том, что нельзя искать и желать силы. Конечно, неправильно, если это стремление занимает первое место прежде близости с Самим Богом, но в равной степени неправильно вообще отказаться от Его силы. Апостол Павел призывал нас «ревновать о дарах больших» (1 Кор. 12:31). Мы должны искать и бороться до тех пор, пока не увидим регулярных проявлений силы Духа Святого для избавления больных и угнетенных, чтобы по мере нашего благовестил Евангелие могло распространяться в силе. Это измерение веры на сегодняшний день полностью отсутствует в Теле Христовом. Сегодня мы отчаянно нуждаемся в свежем излиянии апостольской силы для изгнания демонов и исцеления! Люди устали от проповедей о вчерашней силе. Они устали от чтения историй о том, как Евангелие действовало тогда и как оно не действует сегодня. О, сколько народу обрели бы спасение, если бы к нам вернулась сила апостольской веры! О, как прославилось бы Его имя среди всех народов! Я уверен, что девятнадцатая глава, одиннадцатый стих Книги Деяния нельзя назвать только лишь уроком истории. Я убежден, что это видение и призыв из Божьего сердца для нашего поколения. В этом стихе говорится: «Бог же творил немало чудес руками Павла». Даже платки и опоясания с его тела освобождали больных от болезней и заставляли злых духов покидать людей. В Эфесе произошло пробуждение, а этот город можно сравнить с современным Нью- Йорком. На город снизошел страх Господень. Имя Господа Иисуса было прославлено, и многие верующие пришли, исповедуя свои грехи. Те, кто занимался магией и темными искусствами, собрали свои магические книги и сожгли их на глазах у всего народа. Слово Божье распространялось с силой и обрело власть в этом крупнейшем городе мира. Эта картина напомнила мне события 1857 года, когда Чарльз Финней за два месяца привел к вере пятьсот тысяч человек. Слово Божье тогда обрело реальную власть в том городе. Возлюбленные, именно такое видение я получил для городов земли. Я верю, что Бог собирается совершить необычайные чудеса руками Своих избранных. Я верю, что люди будут жить такой жизнью в Боге, что сама преисподняя услышит о них. Одной из проблем того мира, в котором сегодня живем мы с вами, является тот факт, что видение многих людей начинается и заканчивается осуществлением служения, популярного в глазах людей. Многие служители Божьи думают только об обретении признания здесь, на земле. Но Павла знала вся преисподняя, а это значит, что он обладал властью, известной среди ангелов и демонов. Эти демоны понятия не имели, кто такие сыновья Скевы (см. Деян. 19:14, 15). Они не трепетали от их молитвенной жизни или проповедей. Но они трепетали от молитв Павла. Я убежден, что некоторые из вас, читающие эту книгу, однажды будут известны вплоть до преисподней, благодаря помазанию на своей жизни. Демоны знали Павла не потому, что он был знаменитым учителем, получившим свое религиозное образование у ног Гамалиила. Они знали его благодаря его жизни в Боге, и у нас с вами есть такая же возможность вести подобную жизнь. Господь призывает нас прямо сейчас изменить обычный режим христианского служения и превратить его в апостольский образ жизни с использованием новозаветной силы и власти. У меня есть видение относительно того, что Павел называл силой Божьей. Это не слова и не объяснения. Я хочу видеть необычные чудеса, демонов, которые бегут со всех ног в результате молитвы святых. Я верю, что это в какой-то степени совершается уже сейчас, но все это ничто но сравнению с той властью, которую Бог хочет высвободить для Своих детей. Есть определенная разница между начальной благодатью и помазанием Божьим, которые даются нам при обретении спасения, и теми великими сферами силы и власти, которые Бог дарует тем, кто берет Царство силой, кто стремится познать Его сердце с видением о полноте Его силы. Начальные уровни благодати и силы даются автоматически. Человеку нужно только сказать Богу «да», и он прощен. Тогда человек ощущает в определенной степени Божье присутствие. Он может возложить руки на больных и время от времени видеть результаты своих молитв об исцелении. Он может проповедовать Иисуса, и его друзья обретут спасение. Такое помазание на благовестие становится действенным с первого дня, как только вы сами обрели спасение. Вы можете читать Слово и получать откровения. Вы чувствуете некоторое присутствие Божье, и это есть начальное помазание для близости с Ним. Но нам нельзя ограничивать свое видение тем, что дается свободно, без усилий и автоматически. Чтобы войти в более высокие сферы силы и власти, нужна страстная и твердая решимость. Вы вступаете в эти сферы со своей человеческой слабостью, и я не имею в виду греховные слабости, но с молитвой, постом, служением и терпеливым отношением к страданиям (см. 2 Кор. 11, 12). Слабость? Да. Попробуйте представить это следующим образом. Когда вы вкладываете свое время и силы в молитву, вы отдаете Богу те часы и силы, которые могли бы направить на построение своего служения или бизнеса, или чего-то другого в своей жизни. Пост тоже имеет отношение к слабости. Вы поступаетесь своей физической силой. Финансовые пожертвования тоже предполагают определенную слабость, потому что вы отрываете от себя свое время и силы. То же самое с гонениями. Вместо того чтобы мстить самому, вы молча переносите все, радуясь в Господе. Во Втором послании к Коринфянам и в других местах Слова Божьего представлены четыре варианта выражения слабости. Проблема же состоит в том, что когда мы начинаем ходить путем слабости, сила в нашей жизни не проявляется мгновенно. Господь испытывает нашу веру тем, что откладывает проявление Своей силы в нашей жизни. Через какое-то время мы готовы отступить, и тогда Господь спрашивает: «Ты думаешь, Я говорю неправду о том, что это единственный путь к силе? Ты думаешь, что на пути к силе ты можешь перескочить через этот этап и делать все по- своему?» Видите ли, человеку свойственно сразу хвататься за дела Царствия, минуя этапы слабости. Послание о слабости звучит для Церкви оскорбительно. Многие люди заканчивают служения тем, что начинают верить в ложь о возрастании силы посредством вложения своего времени в дела Царствия вместо посвящения времени и вложения его в присутствие Божье. Они измеряют свой успех тем, что могут увидеть сразу, здесь и сейчас. Но когда на протяжении многих веков церковной истории люди настойчиво молились, постились, жертвовали свои деньги и носили на себе шрамы помазания, Бог всегда оказывался верен и высвобождал Свою силу в огромных объемах. На это могут уйти годы, но это обязательно произойдет, вне всякого сомнения. Корнилий, неспасенный язычник, не ходил в синагогу, у него не было опыта рождения свыше, не было помазания, не было аудиокассет о поклонении. Он просто всю свою жизнь постился, молился и отдавал Богу свои дары. И вдруг однажды ангел пришел к нему и сказал: «Ты тот человек, через которого Слово Божье откроется язычникам» (см. Деян. 10). Корнилий, должно быть, подумал: «А я-то был уверен, что там, наверху, никто меня не слушает». Это было потрясение, перевернувшее всю его жизнь. Анна провела в храме шестьдесят лет в молитвах, прежде чем увидела проблеск исполнения обетования (см. Лук. 2:37). Когда Иисус в четвертой главе Евангелия от Иоанна сказал Своим ученикам, что они вкушают плоды трудов других людей, Он несомненно имел в виду также и Анну. Возлюбленные, когда мы измеряем события и жизнь годами и месяцами, мы делаем неправильно. Некоторые трудились всю свою жизнь. Нам нужно направить свои взоры далеко вперед, чтобы преодолеть все возможные взлеты и падения настоящего момента. Нам нужно охватить взглядом всю стратегию вступления в Божью силу через слабости, а это подразумевает также дополнительный аспект радикальной жизни всеобщей молитвы с постом (см. Иоил. 2:12-17). Это третья грань апостольской веры. Нам нужно не только бороться за силу, но мы также должны жить святой жизнью полного посвящения Христу, и я уверен, Он призывает людей к такой жизни через пост.
Жизнь в посте Независимо от вашего отношения пост — вещь радостная. Он расширяет наши сердца и помогает увидеть красоту нашего Жениха. Иисус Сам постился и ввел несколько принципов поста в девятой главе Евангелия от Матфея. Эти принципы несколько отличаются от тех, что известны нам из Ветхого Завета. Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. Матфея 9:14, 15 Через пост Иисус вводит нас в партнерские отношения с Собой и открывает наши сердца для неизмеримой благодати Божьей так, как не может открыть ничто другое. И тогда происходят три вещи: 1. Мы получаем большую меру откровений и силы. 2. Мы получаем их быстрее. 3. Плоды этих откровений входят в нас еще глубже. Бог использует пост и Слово как катализатор Святого Духа, чтобы ускорить процесс и увеличить меру и глубину восприятия нами красоты Господа. Все это дает нам огромные преимущества. Иисус сказал: А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Матфея 6:17, 18 Пост обещает нам огромные и могущественные награды, которые сначала проявляются внутри и нацелены на человеческое сердце. Пост в Ветхом Завете предназначался в основном для внешних целей, но пост Жениха касается сердца. Он нацелен на другие вещи. Когда через пост Жениха мы стремимся к Господу по благодати Божьей, наш физический аппетит, эмоциональные и духовные притязания полностью и кардинальным образом меняются. Словом, мы начинаем желать еще большего. Бог вкладывает в нас новые желания радости и восторга, так что пост становится не утомительным и мучительным делом, а невыразимой привилегией, потому что он приближает нас к Нему и наполняет нас Его радостью. Нет ничего, чего бы так жаждал человеческий дух, чем вхождение в эту радость и восторг, просто многие люди даже не подозревают об их существовании. Жизнь, посвященная регулярному посту, — вещь редкая, поэтому и плоды такой жизни тоже редки. Но здесь не только появляются новые желания, но происходит также избавление или ослабление греховных искушений. Возлюбленные, когда наши желания выстраиваются в правильном порядке, жизнь становится прекрасной. Когда наши желания хаотичны и неправильны, жизнь — это тяжкое бремя. Вы можете иметь большие богатства и всю славу на земле, но когда ваши желания не упорядочены, жизнь тяжела, утомительна и бессмысленна. Пост нельзя назвать скучным и мучительным делом, потому что на самом деле он высвобождает невыразимую, сверхъестественную радость. Ветхозаветный пост часто связывался с мучением и страданиями, с болезнями тела и души. Такое понимание берет свои корни в церковной истории. Люди постятся, чтобы «уплатить цену», но я говорю вам, что в посте сокрыта великая радость — и большое вознаграждение. Вы очень быстро полюбите пост. На самом деле вы даже начнете ворчать на те препятствия, которые помешают вам продолжать поститься. За последние два года я привык к определенному ритму в посте, и когда что-то мне мешает, я не думаю: «О Господи, я могу прервать пост. Где мой любимый, наполненный вкусностями холодильник?» Напротив, я с удовольствием возвращаюсь к посту сразу, как только Бог позволяет мне это. Вы обнаружите, что в вашей жизни начнет доминировать жажда по Богу. Это звучит как парадокс, но вы начнете испытывать голод по посту. Я убежден, что любовь к посту скоро станет всеобщей. На это уйдет какое-то время, но в конце концов именно такое решение примет вселенское Тело Христово. Прежде я постился помногу и не испытывал при этом никакой радости. Это происходило потому, что я не сосредоточивал свой взгляд на преимуществах поста. Когда у вас нет видения о преимуществах, ваш пост ассоциируется с отчаянием. Давайте взглянем на главные преимущества жизни в посте.
|
||||
Последнее изменение этой страницы: 2016-09-20; просмотров: 224; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 18.226.214.1 (0.011 с.) |