Достоинства несения охраны границ на пути Аллаха

 

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Да окажется в бедственном положении раб динара, раб дирхема и раб хамисы, который остаётся довольным, если ему даруется (это), а если нет, то он негодует, да окажется он в бедственном положении, и да вернётся к нему болезнь, и да не найдётся того, кто извлёк бы из его тела колючку, когда он уколется! Да будет блажен тот раб с растрёпанными волосами и покрытыми пылью ногами, который станет держаться за поводья своего коня на пути Аллаха, и, если (его поставят) в охранение, он пойдёт в охранение, если же его (поставят) в тыл, он пойдёт в тыл, (а сам он настолько непритязателен, что) если он просит, то ему не позволяют, если же ходатайствует за кого-нибудь, то его ходатайство не принимают”. (Бухари)

 

103. Абдуллах бин Амр передает что Посланник Аллаха сказал: “Двух глаз не коснется огонь Ада: глаз плачущий от страха перед Аллахом и глаз провевший ночь на страже на пути Аллаха.” (Тирмизи)

 

104. Абу Райхана передает: “Мы были с Посланником Аллаха в военном походе. Во время нашего путешествия мы проходили через возвышенность и мы провели ночь в этом месте. Погода была очень холодной и я видел как некоторые люди рыли себе ямы в земле. Затем они залезали в них и накрывались щитами пытаясь укрыться от холода. Когда Посланник Аллаха увидел это, он сказал: Кто будет нашим дозорным этой ночью и я помолюсь за него? Один ансар выступил вперед и сказал: “Я буду, О Посланник Аллаха.” Посланник Аллаха сказал ему подойти ближе и затем спросил его имя. После того как он ответил, Посланник Аллаха сделал длинное дуа за него. Когда я услышал эту мольбу Посланника Аллаха, я подошел к нему и сказал что я тоже могу быть часовым. Посланник Аллаха сказал мне подойти поближе и спросил кто я такой. Я сказал: “Абу Райхана”. Тогда он вознес за меня мольбу но она была короче предыдущей. Затем он сказал: “Огонь Ада запретен для глаза плакавшего от страха перед Аллахом. И огонь Ада запретен для глаза который не спал неся охрану на пути Аллаха.” (Ахмад - Аль Муссанаф - Насаи - Хаким)

 

105. Махул передает: “Тому кто проведет ночь на страже на пути Аллаха до самого утра, тому будут стерты все его грехи.” (Муссанаф ибн Аби Шайба)

 

106. Сахл бин Ханзалия сказал что они были с Посланником Аллаха в день Хунайна. Мы шли тогда весь день. Один всадник подошел к Посланнику Аллаха и сказал: “О Посланник Аллаха, я отправился впереди тебя пока я не достиг такой-то горы и я нашел всех людей племени Хавазин с их женщинами, верблюдами и овцами собирающихся в Хунайне.” Посланник Аллаха улыбнулся и сказал: “То будет трофеем для мусульман завтра инша Аллах!”

 

Затем он сказал: “Кто будет нашим часовым этой ночью?” Анас бин Марсад аль Ганави выступил вперед и сказал: “Я буду им, О Посланник Аллаха!” Посланник Аллаха сказал: “Тогда отправляйся.” Всадник сел на коня и подъехал к Посланнику Аллаха. Посланник Аллаха сказал:” Держись этой долины пока ты не достигнешь её вершины и не дай напасть на нас с твоей стороны.” Когда мы совершили утреннюю молитву, Посланник Аллаха сказал: “Видели ли вы вашего всадника?” Мы сказали что нет. Посланник Аллаха продолжал смотреть в сторону долины во время молитвы. Когда он окончил свою молитву, он сказал: “Радуйтесь! Вот едет ваш всадник!” Мы продолжали смотреть сквозь деревья в долине пока не появился всадник, который подъехал и стал перед Посланником Аллаха.

 

Он сказал: “Я ехал пока я не достиг вершины долины, где Посланник Аллаха приказал мне быть, я оставался там до утра и никого не заметил.” Посланник Аллаха спросил: “Оставлял ли ты свой пост?” Он ответил: “Нет, за исключением молитвы и справления нужды.” Посланник Аллаха сказал: “Тебе гарантирован Рай и не будет тебе вреда даже если ты не будешь совершать никаких добрых дел после этого дня!”

 

(Абу Дауд - Муснад Абу Увана - Хаким (достоверность проверене и одобрено Захаби)

 

 

107. Ибн Умар передал что Посланник Аллаха сказал: “Не рассказать ли мне вам о ночи которая лучше ночи Аль-Кадра (Ночи Предопределения)? Часовой который стоит на страже на территории страха (опасности) не зная вернется он к своей семье или нет.”

 

(Муссанаф - Аль-Суннан аль-кубра от Байхаки - Хаким (достоверен и одобрен Захаби)

 

 

Глава 5: Правила и достоинства стрелковой подготовки

Достоинства огнестрельной или стрелковой подготовки (66)

 

Аллах сказал:

 

“Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней...” (8:60)

 

108. Укба бин Аамир передал что Посланник Аллаха на минбаре сказал: “ Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней” и сила заключается в стрельбе, сила заключается в стрельбе, сила заключается в стрельбе.” (Муслим)

 

109. Халид бин Зайд сказал: “Я был хорош в стрельбе из лука и Укба ходил стрелять со мной. Однажды я не хотел идти и он сказал мне: “О Халид, позволь мне рассказать то что я слышал от Посланника Аллаха. Он сказал: “Аллах введет троих людей в Рай из-за одной стрелы. Того кто сделал её, делая это с благим намерением, того кто выстрелил её и того кто передал её стрелку. А потому идите и тренируйтесь в стрельбе из лука и верховой езде. И я предпочитаю чтобы вы тренировались в стрельбе из лука. Развлечение уместно только в трех видах: Тренировка твоей лошади, игра с твоей женой и стрельба из лука. И тот кто овладел стрельбой из лука и затем забросил это, отверг благословение от Аллаха.”

(Муссанаф - Муснад Аби Авна - Абу Дауд - Хаким (согласован Захаби)

 

110. Салама бин Аква сказал: “Посланник Аллаха проходил мимо мальчиков игравших в стрельбу из луков. Он сказал: “Стреляйте о сыны Исмаила, ваш отец был великим стрелком. Стреляйте и я присоединюсь к такому-то и такому-то” и затем он примкнул к одной из команд. Посланник Аллаха затем сказал: “Почему вы остановились?” Они сказали: “Как мы можем играть когда ты с ними?” Он сказал: “Продолжайте стрелять, я со всеми вами.” (Бухари)

 

111. Укба сказал: “Я слышал как Посланник Аллаха сказал: “Вы покорите много стран и вы будете в безопасности. Если это произойдет, не прекращайте играть с вашими стрелами.” (Муслим) (67)

 

112. Ата бин Рабах сказал: “Я видел Джабира бин Абдуллаха и Джабира бин Умайра аль Ансари стреляющими из луков пока одному из них не наскучило и он сел. Другой сказал ему: Я слышал как Посланник Аллаха сказал: “Все что не является поминанием Аллаха тщетно за исключением 4 вещей: ходьба между мишенями, тренировка коня, игра с женой и плавание.” (Насаи - Табарани)

 

Ученые сказали что рекомендуется стрелять по двум мишеням с противоположных сторон. Ты становишься около одной мишени и стреляешь в другую и затем идешь к другой мишени, собираешь стрелы и стреляешь в первую мишень.

 

 

 

(66) Прим. переводчика: (Все это относится к современным видам оружия)

(67) Прим. переводчика: (Другими словами, даже если мусульмане будут в безопасности от войны, они все равно не должны пренебрегать военной подготовкой)

Автор книги Аль Мугни (Ибн Кудама Макдиси) пишет что это сунна стрелять по противоположным мишеням так как именно так стреляли сподвижники Посланника Аллаха. Передается что Посланник Аллаха сказал: “Между двумя мишенями находится сад Рая.”

113. Абу Усман аль Нахди сказал: “Мы получили письмо от Умара когда мы были с Утбой бин Фаркад в Азербайджане. Он писал: “Носите одежду вашего отца Исмаила и остерегайтесь роскоши и одежд неверующих. Проводите время под солнцем так как это ванная Арабов. Будьте жесткими, грубыми и готовыми. Иногда ходите босиком и прыгайте на спины коней вместо залезания на них. Стреляйте по мишеням и ходите между ними.” (Аль-Суннан аль-кубра от Байхаки с достоверной цепочкой)

 

114. Амр бин Абса сказал: “Мы осадили Таиф и я слышал как Посланник Аллаха сказал: “Тот кто выстрелит стрелу на пути Аллаха будет награжден как тот кто освободил раба.” Амр сказал: “Я выстрелил 16 стрел в тот день.” (Насаи - Хаким - Тирмизи - Абу Дауд)

 

115. Кааб бин Мурра сказал: “Я слышал как Посланник Аллаха сказал: “Тот, кто попадет своей стрелой во вражескую цель, Аллах возвысит его на одну степень в Раю.” Абдуллах бин аль-Нахам сказал: “И какова эта ступень?” Посланник Аллаха ответил: “Не думай что это ступень подобна порогу дома твоей матери. Расстояние между двумя ступенями равно сотне лет.” (Аль Мужтаба (достоверный хадис по условиям Муслима)

 

116. Амр бин Абса сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот кто выстрелит стрелу, независимо попадет она во врага или нет, будет подобен тому кто освободил верующего раба и это спасет его от Адского огня.” (Насаи с достоверной цепочкой передатчиков).

 

117. Абу Умама передал что Посланник Аллаха сказал: “Тот у кого вырастет седой волос в Исламе, он будет для него светом в День Суда и тот кто выстрелит стрелу на пути Аллаха независимо попадет он в цель или промахнется, будет подобен тому кто освободил раба из потомков Исмаила.” (Табарани)

 

118. Утба бин Абд аль-Сулами передает что Посланник Аллаха сказал своим сподвижникам: “Вставайте и сражайтесь!” Один человек встал и выстрелил стрелу. Посланник Аллаха сказал: “Этому человеку дарован Рай.” (Ахмад)

 

В предыдущем хадисе от Амра бин Абсы - свидетельство того, что одна выпущенная стрела на пути Аллаха спасает этого стрелка от огня Ада и Аллах знает лучше.

 

119. Ибрахим Ат-Тамими передает от своего отца что он сказал: “Я видел Хузайфу в Мадаине бегающим между двумя мишенями с обнаженным торсом.” (Саид бин Мансур - достоверный хадис) (67)

 

120. Муджахид сказал: “Я видел Абдуллаха бин Умара бегающим между его двумя мишенями и говорящим: “Как я могу добиться этого! Как я могу добиться этого!” (Саид бин Мансур - достоверный хадис)

 

(67) Прим. переводчика: (Хузайфа предпочитал бегать а не ходить между мишенями и не носил верхней одежды как тренировку на неудобство)

 

“Как я могу добиться этого” означает шахаду потому что это было их стремлением. Хотя это могло относиться и к мишеням.

 

Это демонстрирует нам то внимание которое сподвижники уделяли стрельбе. Они чествовали стрельбу и они были очень активны в стрельбе до такой степени что они не ходили между мишенями, а наоборот бегали для тренировки. Такова была их привычка и они - путеводные звезды для нас и короли этого и следующего миров. То что они делали было самым лучшим из дел. Достаточно того что Аллах сказал о них:

“Мухаммад — Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой. Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и довольству. Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах.” (48:29)

Поэтому стрелок, когда он стреляет, должен оставить все формальности позади, и расслабиться со своими братьями во время стрелковой подготовки. Намерения должны быть ради Аллаха и ради Его награды, и следует понимать что то что они делают является одним из величайших видов поклонения, а не просто видoм развлечения или спортa. Они должны благодарить Аллаха даровавшего им здоровье и силу для стрелковой подготовки и восхвалять Его за то что Он сделал её любимой им. Разрешается смеяться и играть с братьями во время тренировки, фактически, это рекомендуется, так как это делает стрельбу приятной. Билал бин Саад сказал: “Я видел людей которые бегали между их мишенями и шутили с друг другом, но когда наступала ночь, они превращались в монахов.” Билал был одним из них. Он был одним из больших ученых из числа Табиинов и одним из их поклоняющихся (Аллаху). Он был одним из тех, кто совершал тысячу ракатов за одну ночь. (68)

 

Шамсуддин бин Джавзия пишет в своей книге “Рыцарство” что Ибн Таймийя сказал: “Передается что некоторые люди были заняты стрельбой когда Посланнику Аллаха сказали: “Это время для молитв.” Он сказал: “Они в молитвах.” Таким образом, он посчитал их стрелковую подготовку равной молитве.” (69)