Они будут приближенными (к Аллаху)” (56:10-11)

 

Усман бин Аби Савда сказал: Нам сказали что “опередившие остальных” упомянутые в этих аятах - это первые отправившиеся на джихад и первые отправившиеся на молитву. (Ибн Аби Шайба - достоверный хадис)

 

52. Усман был одним из имамов из Табиин (поколение после сподвижников Посланника Аллаха) и одним из их воинов. Его спросили: “Ты собираешься выступить на битву в этом году?” Он сказал: “Да, я бы не упустил это сражение, даже если я мог бы заработать 100 000 динаров.”

 

53. Хассан бин Аби Хассан сказал что Посланник Аллаха отправил армию и среди воинов был Муаз бин Джабал. Он опоздал выступить вместе с армией, и Посланник Аллаха увидев его, сказал: “Я вижу что твои товарищи опередили тебя на один месяц в Раю!” Муаз сказал: “О Посланник Аллаха, я задержался только чтобы совершить молитву с тобой и чтобы ты сделал за меня дуа чтобы я опередил моих товарищей в награде!” Посланник Аллаха сказал: “Нет, они впереди тебя. Иди и догони их.” Затем он сказал: “Поход утром на пути Аллаха лучше чем весь мир и все что в нем есть и поход в конце дня на пути Аллаха лучше чем весь мир и все что в нем есть.” (Аль-Суннан)

 

54. Анас бин Малик передал: Посланник Аллаха сказал: “Поход утром на пути Аллаха лучше чем весь мир и все что в нем есть и поход в конце дня на пути Аллаха лучше чем весь мир и все что в нем есть.” (Бухари)

 

Ан-Навави: Этот хадис не ограничивает награду джихада к началу или концу дня. Он просто указывает что нахождение очень короткого времени на пути Аллаха означает огромную награду. (57)

 

55. Абу Хурайра передал: Посланник Аллаха сказал: “Тому кто выйдет на Его пути с единственной целью сражаться ради Него и веруя в Него и в Его Посланников, тому Аллах гарантирует что Он либо введет его в Рай, либо вернет его домой с наградой или трофеями. Клянусь тем в Чьей руке находится душа Мухаммада, тот кто получил ранение на пути Аллаха, это ранение будет в Судный День таким же каким оно было в этом мире, его цвет будет цветом крови и его запах - запахом мускуса. Клянусь тем в Чьей руке находится душа Мухаммада, если бы это не было тяжело для мусульман, я бы не остался позади никакой армии отправляющейся на пути Аллаха. Однако я не могу найти пропитание для мусульман остающихся позади и у них ничего нет, и это тяжело для них когда я оставляю их. Клянусь тем в Чьей руке находится душа Мухаммада, я бы хотел сражаться на пути Аллаха и потом быть убитым, затем вновь сражаться и быть убитым, и затем вновь сражаться и быть убитым.” (Муслим)

 

56. Абдуллах бин Мухайриз передал что его отец был отправлен летом в поход и он сильно заболел. Он сказал: “О мой сын, неси меня в страну римлян.” И я нес его и когда мы передвигались, он сказал мне: “Мой сын, иди быстрее.” Я сказал: “Отец, но ведь ты болен!” Он сказал: “Мой сын, я хочу чтобы моя смерть настигла меня на землях римлян.” Я продолжал нести его пока он не скончался в Химсе.

 

Сын сказал: “Я беспокоился о том как я смогу найти кого-нибудь для совершения заупокойной молитвы (джаназа) над ним во вражеской стране. Затем я увидел ряды мужчин которых я никогда не видел прежде молящихся над моим отцом!” (58) (Ибн Асакир)

 

57. Саад бин АбдулАзиз сказал что Абу Муслим Хавлани умер на территории римлян во времена правления Муавии. Он сказал Бисру бин Артаа (сподвижник который был амиром их армии): “Назначь меня амиром над мертвыми и дай мне военное знамя и сделай мою могилу из всех могил шахидов самой близкорасположенной к врагу. Я желаю быть воскрешенным в Судный День неся военное знамя во главе шахидов.” (Ибн Асакир)

 

 

 

(57) (Помните что выражения как: “на пути Аллаха,” “ради Аллаха” и т.д. - переводы с арабского фразы «фи сабилиЛлах», которая, как было отмечено в начале книги, означает джихад)

 

(58) Прим. переводчика: (Те мужчины должно быть были ангелы посланные Аллахом для совершения молитвы над этим праведным верующим)

 

Достоинства пыли на пути Аллаха

58. Посланник Аллаха сказал: “Того чьи ноги покроются пылью на пути Аллаха, Аллах спасет его от огня Ада.” (Бухари)

 

59. Абу Дарда передал: Посланник Аллаха сказал: “Аллах не совместит в легких Своего раба пыль на пути Аллаха и дым Адского огня, и тот кто запачкает свои ноги на пути Аллаха, Аллах отдалит его от огня Ада на расстояние равное 1000 лет пути на быстром коне, и тот кто будет ранен на пути Аллаха получит печать шахады. Это ранение будет в День Суда иметь цвет сафрона и аромат мускуса. Это знак который будет узнан всеми творениями от начала до конца. Они скажут: “На нем печать шахидов!” И каждому кто сражается на пути Аллаха на время достаточное подоить верблюдицу гарантирован Рай.” (Ахмад)

Достоинства джихада в море

60. Анас бин Малик передал: Посланник Аллаха навещал Умм Хараам бинт Мальхаам и она кормила его. Умм Хараам была женой Убады бин Самитa. Однажды когда он навестил её, и она накормив его, села расчесывать его волосы. Посланник Аллаха заснул. Затем он проснулся смеясь. Она спросила его: “Что заставляет тебя смеяться?” Он сказал: “Мне были показаны некоторые люди из моей Уммы которые отправлялись сражаться на пути Аллаха плывя по морю подобно королям на тронах.” Я сказала: “О Посланник Аллаха, попроси Аллаха сделать меня одной из них!” Он сделал за нее дуа и вновь заснул. Затем он опять проснулся смеясь. Она спросила: “Что заставляет тебя смеяться?” Он сказал что он видел другую группу и описал их как он сделал ранее. Она сказала: “О Посланник Аллаха, попроси Аллаха сделать меня одной из них.” Посланник Аллаха сказал: “Ты будешь с первой группой.”

 

61. Умм Хараам слышала как Посланник Аллаха сказал: “Первые из моей Уммы которые поплывут по морю на пути Аллаха будут прощены.” Умм Хараам спросила: “О Посланник Аллаха, буду я одной из них?” Он сказал: “Да, ты будешь.” Затем он сказал: “Первая армия из моей Уммы, которая нападет на город Цезаря, будет прощена.” Она спросила: “Буду я одной из них?” Он сказал: “Нет.”(59) (Бухари)

 

62.Кааб Ахбар сказал: “Когда воин ставит свою ногу на корабль, он оставляет все свои грехи позади себя и становится чистым (от грехов) как в день когда он был рожден. И тот кто страдает от морской болезни подобен тому кто проливает свою кровь на пути Аллаха. И тот кто терпелив в море подобен королю с короной на своей голове.” (60)

 

63. Най Маафири сказал что они сидели с Абдуллахом бин Амрoм под маяком Александрии, когда корабли джихада готовились к отплытию. Абдуллах спросил: “О Маслама, скажи мне где грехи этих людей?” Он сказал: “Они висят на их шеях!” Абдуллах сказал: “Нет, это не так. Клянусь Аллахом, в Чьих руках моя душа, они все оставили свои грехи на этих берегах, за исключением их долгов.”

 

(59)(Этот хадис указывает на особое достоинство морских военных действий и сражение с римлянами)

(60) Саид бин Мансур в книге Суннан с хорошей цепочкой передатчиков до Кааба

 

64. Абдуллах бин Амр сказал: “Аллах смеется на муджахидами в море много раз. Он смеется над ними, когда они сначала отплывают в море оставляя свои семьи и богатства позади. Он смеется над ними, когда морские волны начинают раскачивать корабль. И Он смеется над ними, когда они вновь видят берег.” (61) (Ибн Аби Шайба - мавкуф)

 

Годы спустя Умм Хараам присоединилась к армии отплывающей в море. Когда они достигли берега, она упала со своего верхового животного и умерла. (Бухари)

 

Автор книги Аль-Мугни (Ибн Кудама Магдиси) и другие из мазхаба Имама Ахмада пишут что морские военные экспедиции приносят больше награды чем походы на суше потому что они труднее и опаснее.

 

По моему мнению, не должно быть разногласия в этом благодаря вышеупомянутым хадисам что джихад в море занимает великое положение. Однако следует заметить что не следует отплывать в море когда оно настолько опасно что вероятность выжить очень мала.

 

Достоинства лошадей и их содержания ради джихада

Аллах говорит:

“Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо.” (8:60)

65. Абу Хурайра передал: “Посланник Аллаха сказал: “Тот кто держит коня ради Аллаха, веруя в Аллаха и Его обещание, тогда кормление, поение, испражнение и моча этого коня будет возложена на весы его благих дел в День Суда.” (Бухари)