Разбор данного клинического случая с позиций онтопсихологической методологии

Онтопсихологическое направление использует методологию, которая опирается на точность субъективного познания со стороны исследователя. Это означает, что, анализируя событие, индивида, клинический случай, произведение и т. д., онтопсихолог должен внимательно прислушаться к себе, чтобы точно определить ощущения, изменения в теле, фантазии, мысли, ассоциации, возникающие у него в процессе работы с объектом исследования.

В отношении данного клинического случая были рассмотрены уже имеющиеся материалы, данные, статьи и т. п. Далее аспекты, которые отмечались известными психоаналитиками в качестве основных, были проанализированы с точки зрения онтопсихологического видения. Затем были выделены моменты, которые имеют непосредственное отношение к основным критериям онтопсихологического прочтения и являются решающими для полного понимания данного клинического случая и возможности решения связанных с ним проблем.

В результате проделанной работы приходится констатировать, что клинический случай Человека-Волка только кажется сложным. Таким его выстроили как сам пациент, так и Фрейд, а в дальнейшем и другие психоаналитики.

При условии использования онтопсихологической методологии данный клинический случай представляется относительно простым и разрешимым.

СНОВИДЕНИЕ

Прежде всего, следует отметить, что в сновидении с волками отсутствуют образы, наполненные жизненной силой. Дерево (безусловно символизирующее самого пациента) высохло, на нем нет листвы. Вокруг - темнота. Волки сидят без движения и пристально смотрят на ребенка. Эта статичность свидетельствует о безжизненности психического, душевного мира пациента. Семь волков символизируют семь женских фигур, к которым относятся две няни, две гувернантки, мать, бабушка по материнской линии и сестра, оказавшие сильное воздействие на ребенка и внедрившие в него негативную психологию в течение первых четырех лет жизни. В последующих вариантах данного сновидения, которых было немало, особенно в период лечения у Брюнсвик, в образе волка фигурирует уже сам пациент.

Согласно онтопсихологической интерпретации образов бессознательного «волк» представляет собой отягощенный символ «собаки», которая в свою очередь указывает на негативную зависимость от матери. Таким образом все указанные выше женские фигуры, от которых пациент зависел на уровне привязанности, способствовали в той или иной степени прекращению позитивного развития детской психики, лишив тем самым четырехлетнего ребенка жизнеспособности и света.

Все последующие вариации сновидения с волками относятся к разряду «механистических снов», которые не отражают реальной психической ситуации индивида и являются искусственной конструкцией, появившейся под воздействием внутреннего церебрального механизма - монитора отклонения. Такие сновидения не имеют отношения к активности психической энергии и представляют собой лишенные реальности «фотокопии», которые вводят в заблуждение психотерапевта, игнорирующего факт существования монитора отклонения. Приняв «фотокопию» за подлинное сновидение, аналитик оказывается во власти искаженной интерпретации сна, что усложняет анализ клинического случая и ведет к ошибке в работе.

Итак, вариации сновидения с волками, выработанные механистическим путем, не подлежат расшифровке. Ими следовало пренебречь, чтобы таким образом «вывести из строя» монитор отклонения и дать возможность пациенту участвовать в терапии в условиях большей «свободы и искренности».

Сновидения с волками представляют собой инструмент, которым пациент пользовался каждый раз (особенно в период лечения у Брюнсвик), когда чувствовал, что психоаналитик собирается осущест-

 

­ Конец страницы 15 ­

¯ Начало страницы 16 ¯

вить наступление на его уродливую сущность. Кроме того, пациент использовал механистические сновидения в качестве возбудителя трансферта. В нужный момент он преподносил тот или иной механистический вариант сновидения психоаналитику, у которого возникало по этому поводу естественное любопытство и желание расшифровать данные символы. Тем самым энергия психотерапевта затрачивалась впустую, а терапевтический процесс приостанавливался. Человек-Волк был большим мастером в «производстве» механистических сновидений, которые уводили психоаналитиков в сторону от сути проблемы.

В ответ на терапевтическую атаку Брюнсвик пациент предлагал один из многочисленных вариантов сновидения с волками, в котором появлялись одна или две новые детали, и таким образом вовлекал психотерапевта в анализ уже прежде исследованного способа существования. Вследствие этого Брюнсвик попадала под влияние монитора отклонения, что вело к искажению первоначально объективной терапии. Также складывается впечатление, что некоторые вариации сновидений Человек-Волк действительно фабриковал с конкретной целью спровоцировать чувство вины у Брюнсвик и тем самым привести в действие шаблонный тип взаимосвязи «мать-сын». Действительно, ни Брюнсвик, ни другие психоаналитики не рассматривали комплекса, в основе которого лежит диада «мать-ребенок». Также следует учитывать аспект отмщения со стороны женщины по отношению к мужчине, по причине которого Брюнсвик оказалась в обстоятельствах соперничества с Фрейдом.

Возвращаясь к исходному сновидению с волками, необходимо вновь подчеркнуть, что пациент в раннем детстве вобрал негативную психологию семи женщин, которые тем или иным образом принимали участие в его воспитании. Далее эта динамика получила свое развитие и стала действовать внутри личности пациента уже независимо от первоисточников, в результате чего в образе семи волков, которые снились пациенту на протяжении стольких лет, следует видеть его самого. Отступая перед трудностями, которые возникали в процессе лечения и требовали от него серьезного, ответственного подхода, пациент прибегал к испытанному методу переноса и угрожал Фрейду, обещая его уничтожить, «сожрать».

Исследование сновидения с волками продолжается уже много лет, занимая умы серьезных психоаналитиков, пытающихся расшифровать его символику. Думается, что это опасная затея, поскольку она втягивает исследователей в процесс подкармливания монитора отклонения. Данное сновидение вызывает любопытство и привлекает к работе интеллектуальный потенциал исследователя, который расходует свою энергию на объяснение факта из прошлого, не предлагающего ничего полезного ни людям, ни науке. Иными словами, зачем нужно продолжать исследовать сновидение (или факт, событие, ситуацию), если за этим не стоит никакой научной пользы?