Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Повечерия же великие и на них каноны о усопших текущего гласа поем в усыпальнице.Содержание книги
Поиск на нашем сайте
Каноны же настоящей субботы и Недели из Минеи поем, когда изволит экклисиарх: один на Повечерии в пятницу, другой же на Повечерии в Неделю. Так поступаем во все пятницы святой и великой Четыредесятницы.
В СУББОТУ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ После шестопсалмия поем Бог Господь, на глас 2, и тропарь святого Феодора дважды: Велики веры свершения: Слава, и ныне, Богородичен: Все превыше ума: И обычное стихословие. После 1 стихословия поем седальны мученикам текущего гласа Октоиха с Богородичным. После 2 стихословия седальны Кипя верою православной, / угасил ты заблуждение бесславное, / безбожие идолослужения упразднив; / и став всесожжением божественным, / чудодотворениями орошаешь мира концы; / мученик славный, Христа Бога моли, / даровать нам великую милость. Другой седален святого Как дар Божественный даровал тебя / ко спасению всей вселенной / укрепивший тебя в страданиях Господь, / душевные наши болезни исцеляющий, / и телесные страсти укрощающий; / мученик Феодор, Христа Бога моли, / даровать нам великую милость. Богородичен: Невместимого Бога носившая / во чреве Твоем, Дева Пречистая, / прежде веков от Отца не по земным законам воссиявшего – / Слово Ипостасное, и Сына единосущного! / Моли Его с пророками и мучениками, / преподобными, подвижниками и праведными, / даровать нам избавление от согрешений. Также читаем житие святого. Затем псалом 50 и канон святого обители со ирмосом на 6 и святого Феодора на 8: Стихословим же и «Господу поем». Канон, имеющий акростих: «Тирон преславный, слава первой субботе». В первых же тропарях канона иной акростих. Канон, творение Иоанна, Ирмос: Отверзу уста мои: Запредельный всему миру / Тебя, неизреченно Его Родившую, / предпочел всем избранникам Своим. / Потому в сей день, Его венценосца воспевая, / мы с Тебя, Всехвальная, начинаем. Великого среди мучеников, / подвижника пресветлого, / знаменитейшего и известного чудесами, / от концов и до концов земли почитаемого, / песнями воспою Феодора. День веселый среди скорбных воссиял / и их сумрачность прояснил, – / праздника грядущего предвестник, / издалека просиявший благодатию / божественного мученика. Закланный за нас и как жертва Принятый / окропляет Церковь кровию очистительной / принятого Им святого заклания, – / того, кто подвиг совершил / ради Божественной славы Его. Богородичен: Прекрасное празднование узаконено, / хотя, казалось бы, и несвоевременно: / ибо все украсившая Владычица / и ныне его явила, приобщаясь к этой памяти / сражавшегося среди первых до крови. Иной канон, творение его же, глас 6 Ирмос: Как по суше: Дивный во святых воистинну Боже, / дивно яви во мне милости Твои, Христе, / даруя мне слово, чтобы мне восхвалить / чудные дела Твоего мученика. Твердость в страданиях / и стойкость в муках / показал ты, страстотерпец Христов, / и вновь скоро являешь нам / помощь твою, Феодор. Слава: Отринув благочестивую веру отцов / от души своей злонамеренно, / восхотел, враждуя с Богом, тиран / постоянно осуществлять / замысел свой нечестивый. Богородичен: Древние предсказания богословесных мужей / на Тебе явно исполнились, Матерь-Дева, / ибо истинного Бога Ты родила / и Человека истинного сверхъестественно / и всех тем повергла в трепет. Катавасия: Отверзу уста мои, / и они исполнятся Духа; / и слово изреку Царице Матери, / и явлюсь светло торжествующим, / и воспою радостно Ее чудеса. Песнь 3 Ирмос: Твоих песнопевцев: Видеть день Сына Твоего желая, / носящий имя Христово народ / во образ его, Владычица, ныне предпразднует / торжество, в честь Тебя совершаемое, / и славного страстотерпца Твоего. Всеми способами побеждает лучшее: / ведь великий среди страдальцев / в веселие изменил временную скорбь, / напряжение непорочного поста / претворив в отраду. Уместен и достоин тебя наш дар; / и, действительно, он – от своих, страдалец: / ведь мы, кого ты сам здесь, в сем твоем уделе, поселил, / с радостью дары похвал тебе приносим. Прекраснейшее основание ты положил, / твоими подвигами, славнейший: / зверя-всегубителя, огнем и убийством дышущего, низложив / как ничтожного сверхъестественною доблестью. Впав в неистовство, отступник новый, / хитростью равный древнему, / пищу с жертвами, как с ядом смешал; / но обманулся жалкий, посрамленный мудрым мучеником. Богородичен: Исполнилась вся земля познанием Господа, / из Тебя, Дева, явившегося миру: / но особенно многая благодать дана / божественным мученикам, / утвердившим собою истину.
Иной канон. Ирмос: Нет святого: Сперва нашептавший хитро в уши Евы, / а через нее Адама коварно обманувший, / он же и ныне злобы яд / для обольщения излил. Коварство он имел, присущее ему: / взращивал безумие на благоденствующих / и времени удобного искал, / когда ужасное совершить / собирался, беззаконнейший. Слава: Настал начаток дней святых поста, / когда всякий христианин воздержанием многим / очищает самого себя, / от всего отказываясь. Богородичен: Надежда миру крепкая, покров / и защита, Всесвятая Дева, / не пре́зри, Благая, моления рабов, / с любвью Тебя всегда блаженной именующих. Катавасия: Твоих песнопевцев, Богородица, / – живой и обильный источник, / устроивших духовный праздник, утверди / и в божественной Твоей славе / удостой венцов славы. Седален, глас 8 Все божественное вооружение на себя возложив / и обман идолослужения низложив, / ты побудил Ангелов восхвалять подвиги твои: / ибо божественным стремлением свой ум разжег / и смерть в огне твердо презрел. / Потому подаешь просящим у тебя / в согласии с именем твоим божественные дары, / исцеления благодатные. / Страстотерпец Феодор, ходатайствуй пред Христом Богом, / о даровании прощения согрешений / празднующим с любовию святую память твою. Слава: Максимиана льстивым речам не вняв, / но Христовыми словами мужества исполнившись, / ты капища идолов огнем испепелил, / страданием славно победив противника, / и, по пророчеству, прошел огонь, как воду. / Потому по достоинству в награду за подвиги, / ты источаешь исцеления, страстотерпец Феодор; / ходатайствуй пред Христом Богом / о даровании прощения согрешений / празднующим с любовию святую память твою. И ныне, Богородичен: Как всенепорочная Невеста Творца, / как не знавшая мужа Матерь Искупителя, / как истинное вместилище Всевышнего, Всехвальная, / меня, поистине беззаконий гнусное пристанище, / и ставшего сознательно забавой бесам, / поспеши и от злодейства их избавь, / сияющее жилище добродетелью стяжавшая, / Света нетленная обитель! / Разгони облако страстей / и удостой меня вышнего сияния / и блеска неподдельного / немеркнущего света Твоего. Песнь 4 Ирмос: Сидящий в славе: О небывалое и неслыханное / соединение и сочетание! / Девство с рождеством соединил родившийся Богочеловек / и в дни сетования привнес веселие, / Своему страдальцу воздавая честь. Посмотри, как любил Христа / служивший в Христовом воинстве: / ибо врагов Его истребил он с ревностию и огнем, / и наконец самого себя как доброе приношение / и приятную Ему жертву с готовностью отдал. Победоносно от страданий разрешился Доблестный, / дерзновенными словами и презрением мук зрителей поразив, / и сделавшись для всего творения / небывалым и неслыханным зрелищем. Кость не сокрушилась Бога и Владыки моего, / и по умерщвлении страдавшего, – о долготерпение! / К воину же Его принявший его огонь / и колесо не осмелились по смерти прикоснуться. Богородичен: Жизни служители, умершие с Владыкой / и с Ним воскресшие, живут ныне вечно у Него / и вместе с Сыном славят Матерь, / благословляя Отца, Сына и Духа Святого.
Иной канон. Ирмос: Христос моя сила: Совет замышляет нечестивейший / и обсуждает то́, что поистине ввергает в трепет: / ибо решил злосчастный яствами нечистыми / осквернить народ Христов. Привел он в дело беззаконный замысел, / повелев затруднить употребление чистой пищи, / и предложить ту, что он кровью осквернил. Слава: Стало явным и известным / всем христианам беззаконие: / потому, когда они о том узнали, / сошлись все вместе в храм Господень святой. Богородичен: Носившую во чреве Тебя, Предвечного, / от Отца Рожденного, / ныне мы, верные, к ходатайству побуждаем. / Ее молениями преклонившись, / будь благосклонен, Христе, к рабам Твоим. Катавасия: Сидящий в славе / на престоле Божества, / на облаке легком, / пришел Иисус божественнейший, / носимый непорочной рукою, / и спас взывающих: / «Слава, Христе, силе Твоей!» Песнь 5 Ирмос: Изумился весь мир: Отверзаются с сей день / преддверия благодати, / и самый нынешний покой / прообразует покой Воскресный; / так светозарно почитая светлую Владычицу / и славного мученика. Дарует Бог возлюбившим / явление явившегося Возлюбленного, / соименный тому дар – Феодора, / дел неслыханных творца / и собственноручно силы божественные совершившего. Ничто для мученика луки и стрелы твои, / враг человеческого спасения: / ведь и по смерти он живет, и бодрствует, / и, твоим злодействам противостоя, / спасает всякого православного. Богородичен: Странным казалось прежде чудо Божией Отроковицы, / но свидетельствами страдальцев / получило оно достоверность несомненную / и, всегда принимаемое верою, пребывает / удивления достойным и верного поклонения.
Иной канон. Ирмос: Божественным светом Твоим: И вот, тогдашний архиерей, весь ужаснувшись, / когда о решении нечестивого узнал, / молил всю ночь песнопениями Бога, / да не презрит до конца людей наследия Своего. Но скорый поистине Помощник / призывающим Его во истине и с горячею мольбой / их вовсе не презрел, но совершает им / скорейшее избавление от опасности. Слава: С высот на землю скоро посылается / помощник – Феодор страстотерпец, / и пастыреначальнику является, научая, / как избавиться от замысла беззаконного. Богородичен: Никто, с горячей верой прибегающий / к заступничеству Твоему, Владычица, / не посрамится никогда, / но просит благодати и на пользу скоро получает дар / по своему прошению. Катавасия: Изумился весь мир / о божественной славе Твоей: / ибо Ты, брака не познавшая Дева, / носила во чреве Твоём Всевышнего Бога / и родила вечного Сына, / всем воспевающим Тебя мир подающего. Песнь 6 Ирмос: Божественный сей и всеми чтимый: Поститься, Спаситель, не могут / друзья и сыны брачного чертога Твоего: / ведь Тебя, среди нас присутствующего Жениха, / с Матерью и с другом Твоим / принимают и служат. Отступил от Бога спасающего, / отступил и от разума злополучный / и по безрассудству на веру восстал; / но в ответ на то / встретил славного именем. Пострадав, сделался мудрейшим, / и действовал усерднейше доблестный: / ибо он к борьбе с тиранами и победе снарядился славно / и по смерти не уклонился от дела доброго. Богородичен: Избавленные в сей день, Владычица, / от беды душегубительной / чудом страстотерпца Твоего, / по Твоему Божественному промыслу / мы благодарность вам обоим воздаем.
Иной канон. Ирмос: Житейское море: Странному твоему видению ужасаясь, / архиерей в ответ сказал: / «Кто ты, господин, со мною говорящий? / Вразуми и научи, нам как обрести / скорейшую помощь?» «Поистине я – страстотерпец», – / сказал Феодор, – «и послушай: / сварив пшеницу, ее народу раздели, / и так спасетесь вы от пищи, / оскверненной нечестивцем». Слава: Сколь велико чудо твое, Феодор, / и заступничество твое необычайное! / Потому мы все, дерзая, / искренне прибегаем к тебе и молим: / «Спаси рабов твоих!» Богородичен: Света жилищем / и вместилищем чистым Слова / Ты сделалась по благоволению Отца / и сошествием на Тебя Духа Святого; / потому и меня к свету возведи. Катавасия: Божественный сей и всеми чтимый / совершая праздник Богоматери, / придите, богомудрые, начнем рукоплескать, / от Нее рожденного Бога славя. Кондак, глас 8 Веру Христову как щит приняв внутрь, в сердце твое, / ты силы враждебные попрал, многострадальный, / и венцом небесным увенчан был навеки, Феодор, / как непобедимый. Икос: Тебя, на престоле света носимого, / благодарственно с верою воспеваем / ибо дар Божественный Ты даровал нам – / доблестного в страданиях Феодора, / в житии трижды блаженного, / как поборника истины. / Он благочестивым разумом Христа стяжав, / явился крепким победителем коварного, / как непобедимый. Синаксарий. Песнь 7 Ирмос: Не почтили богомудрые: Ты сказал, что не положен закон / для праведников Твоих, праведный Владыка; / потому Матерь Твоя, / и этот многочудный Твой служитель / радостью их памяти в сей день / поста законы отменяют. Сколь сладостно, и важно, / и радостно нынешнее торжество! / Его для нас из мучеников превосходнейший и величайший / ныне единым своим чудом учредил, / сохранив народ Христов / нечистотою незапятнанным. Дракону страшному противоставшего / и ныне одолевшего душегубителя / и осквернителя душ и тел, / увенчаем победными песнями / и венцами похвальных слов. Богородичен: Родоначальник наш, заранее узнавший / о душегубительной пище, греха не избежал; / Твой же верный народ, Твоим мучеником предупрежденный, / и избегший снеди гибельной, / с ним и Тебе, Владычица, / жертвы о спасении приносит.
Иной канон. Ирмос: Росоносною соделал печь: Росоносным облаком в унынии и зное пребывавшим / явился ты, славный, и спас от печи тирана / всех верных, восклицавших: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!» Царь пребеззаконнейший, устыдись, / и да заградятся уста твои, / беззаконный совет на нас замыслившие: / ибо сокрушил твою мощь Царь царствующих / и всех Господь. Слава: Иулиан безумный, / сердце твое все злобою исполнено, / но обезвреживается силой премудрого Бога нашего / оно, коварно подвигшееся на нас, взывающих к Нему, / благодать нам подающему явно. Богородичен: Выше слова было Твое зачатие, / и выше ума Рождество Твое, Всенепорочная: / ибо Бога Ты родила по плоти, / спасшего всех от тления, Благословенная. / Потому ныне, Богородица, мы Тебя славим. Катавасия: Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавший им огонь мужественно поправ, / радостно воспевали: / «Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!» Песнь 8 Ирмос: Избавителю всех: Радости рождеством Сына Божия / небесное и земное Исполнившая / времени сетования благодать своевремено подает, / устраивая вместе с венценосцем / блистательные празднества. Будем праздновать, люди, / в сей день субботний покой, / от трудов вчерашних отдыхая, / ради Благословившего упокоением настоящий день / и нынешним торжеством мученика. Воистинну эта первая среди суббот, / и субботой из суббот могла бы называться: / ведь мученической благодати / и силы Божественной исполнена она / ради спасения великого воспоминания. Чистыми яствами Царя и Бога / мерзости царства беззаконного / непорочный мученик упразднил / и, небычайным образом чудодействуя, / святую седмицу освятил. Богородичен: Утверждает Твое, Отроковица, таинство / мучеников усердная смерть: / ибо как они уверовали в Бога рожденного, / хотя и страдание Он добровольно претерпел, / так сами, доблестные, себя отдали в жертву.
Иной канон. Ирмос: Из пламени Ты для благочестиых: Как из пламени ты был избавлен, / мученик Феодор, Божественным могуществом, / так и сам нас ныне спас твоим божественным заступничеством / от беззаконного замысла злокозненного. Вечером водворился плач у рабов твоих / из-за низкого коварства от нас отступившего, / но наутро радость воссияла / благодаря горячей помощи твоей, / стойкий разумом мученик! Слава: Обретя в тебе освободителя / и избавителя от ухищрения врага, / мы, в беды впадшие, / мученик Христов, страстотерпец Феодор, / славословим тебя во все века. Богородичен: Недоумевает ум человеческий, желая изъяснить / таинство Рождения Христа Тобою, Чистая; / и потому мы Тебя с верою благоговейно / как Богородицу почитаем / и славословим во все века. Катавасия: Отроков благочестивых в печи / Дитя Богородицы спасло: / тогда – прообразуемое, а ныне – действующее; / всю вселенную созывает Он петь Тебе. / Пойте Господа, творения, / и превозносите во все века! Песнь 9 Ирмос: Рождество Твое нетленно: Сходится множество отовсюду / в скинию свидетельства, / и в ней обитающую благодать / более всех мучеников во славе просиявшего / вместе со всех Владычицей мы величаем. Мужайся, Христова Церковь, / и господствуй над тщетно с тобой воюющими: / ибо друзья Христовы / и на земле живущие пекутся о тебе / и отшедшие, – как тот доблестный, / которому ты совершаешь благодарственные торжества. Того, кто казался давно умершим, / дела и по кончине являют живым, / и снова защищающим веру с тою же ревностью. / Ею богатея, мы Благодетеля величаем. Богородичен: Тебя Божественной печатью / и запечатанной книгой Божией / я нарекаю, песнопения принося, / и похвалы собираю Тебе, Дева, / так же славя с особым торжеством / и Твоего мученика.
Иной канон. Ирмос: Невозможно людям увидеть Бога: Прекрасным защитником ты явился, славный, / и мощною поддержкой нам, / чтущим ныне твою священную и воспеваемую память, / и твои подвиги в страданиях, / и совершившуюся для нас / Божественную помощь. Совершенное тобою, всеблаженный Феодор, / чудо, подобное святым потокам, / по всему миру воспевается; / потому, ежегодно собираясь, / мы и воссылаем славу Христу, / тебя, блаженный, прославившему. Слава: Видя любовь восхваляющих тебя, Христов свидетель, / даруй благодать бо́льшую взамен; / и зная, сколько веры мы имеем, славный, / не преставай ходатаем теплейшим / и посредником пред Богом нашим / для нас, мученик, являться. Богородичен: Воспевать Тебя, Дева, мы не престаем, / помощь, покров, скорую поддержку / и защитницу нашу надежную: / соблюди Тебя молящих от всякого несчастья, / от всякого ухищрения лукавого избавляя всегда. Катавасия: Всякий, на земле рожденный, / да ликует, Духом просвещаясь; / да торжествует и бесплотных Умов естество, / почитая священное торжество Богоматери, / и да взывает: / «Радуйся, Всеблаженная, / Богородица чистая, Приснодева! Ексапостиларий Венценосец святой, / ныне с Ангелами престолу Христову предстоящий, / и светом оттуда льющимся, / исполняяясь, страстотерпец, / ходатайствуй непрестанно о мире для мира, / и о спасении для нас, благоговейно совершающих / светоносную память твою, Феодор всеблаженный, / мученик преукрашенный. Богородичен: Восхотев от тления к спасению / погибающий мир призвать, Господь / во чрево Твое, как знает Сам, вселился, Богородица. / И вот, мы все, спасение обретя, / будем возглашать Тебе всеславное слово Ангела: / «Радуйся, среди всех жен благословенная!» – / ибо Ты действительно зачала / радость всей вселенной.
|
||||
Последнее изменение этой страницы: 2016-04-21; просмотров: 233; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 13.58.45.238 (0.01 с.) |