Врожденное меняется в мыслях и ощущениях.

Рассказ Кимберли.

Кимберли выполняла Упражнение Сущностного Состояния с частью, которая хотела лучше относиться к тому, кто, как ей казалось, намеренно причинял ей боль. Рассказ демонстрирует, как ее убеждения о других людях были изменены в результате достижения ею Сущностного Состояния. Понятно, что это процесс не о приобретении другого интеллектуального понимания того, что нам "следовало бы" испытывать. Он о достижении нашего внутреннего источника чего-то, что там уже есть, и позволении этому источнику естественно пульсировать во всей нашей жизни.

Мысленно я знала, что я приняла бы людей, постигнув, насколько человек вреден преднамеренно. Я знала, что они просто не достигли надлежащим образом точки осознания, как быть приятным, любезным, милым, и что они имели хорошее намерение, совершая такой поступок. Но у меня не было ощущения того, что я мысленно знала. Я не могла, на самом деле, думать об этом человеке так. Это было больше похоже на: "Что1 Даже если есть хорошее намерение, они ничтожны!"

В процессе одним из Намеченных Результатов было то, что моя часть хотела "любить и быть любимой". Сущностным Состоянием была всеобъемлющая любовь, и оттуда струился золотисто-серебряный свет. Это сильно отличалось от Намеченного Результата "любить и быть любимой".

Когда я прошла в обратном порядке Цепочку Результата и переместила Сущностное Состояние внутрь части, которая хотела "любить и быть любимой", я также видела Сущностное Состояние в человеке, который причинял мне боль. Я заходила в их область живота и была окружена их частью, которую они еще не нашли. Я могла видеть это просветление, которое было очень маленьким в них. Я ощутила очень глубокое сострадание к этим людям, чего я никогда не испытывала раньше.

По мере того как Кимберли и Рассел испытывали то, что было описано, по мере того как мы идем через Процесс Сущностной Трансформации, мы обычно спонтанно и естественно меняем свои убеждения о себе и мире. Наши ограниченные мнения запечатлены внутри Намеченных Результатов. Без достаточного знания в первую очередь того, что ограничивает наши убеждения или что непосредственно меняет их, как будто бы Сущностное Состояние их начисто промывает.

Например, безопасность и защита являются Намеченными Результатами, с которыми многие части борются. Подобно маленьким детям, наши внутренние части стараются находиться в безопасности и быть защищены, и в некотором смысле возводят стены вокруг себя или между нами и другими людьми. Мы можем постараться защитить себя, "спрятавшись" и не размышляя собственным умом или создавая "жестокий" внешний мир, где мы не раскрываем себя. Начав жить, исходя из Сущностных Состояний, мы обычно ощущаем безопасность и защиту совершенно иначе. Если, к примеру, мое Сущностное Состояние это единство, значит, я это "один из всех", в некотором смысле здесь не может быть ничего такого, от чего мне требуется защита.

Нуждаясь в чем-то, зависящем от других, например, в любви, признании или одобрении, ощущения тоже отличаются. Предположим опять, что наше Сущностное Состояние единство. Когда я живу с ощущением существования единства со всеми, значит, не возникает чувства, что что-то зависит от кого-то еще, кого я уже ощущаю как часть самой себя. Многие наши ограничения убеждений могут быть результатом предположения, что мы разделены. Когда мы себя ощущаем едиными со всеми, многое трансформируется. Многие Сущностные Состояния обладают внутренним качеством единства, даже если мы используем другое слово для описания состояния. Типы спокойствия, одобрения, существования или любви, которые присутствуют в достигнутом нами Сущностном Состоянии, имеют универсальное качество.