Проблемы и тенденции развития семейно-брачных отношений.

Как правило, проблемы семьи возникают тогда, когда не реализуются или слабо реализуются ее функции. Нестабильность брака и семьи, рост числа разводов, снижение репродуктивности семьи характерны для всех развитых стран мира. Социологи объясняют это влиянием урбанизации и вызванной ею интенсивной миграцией населения, эмансипацией женщин, научно-технической революцией, причинами социально-экономического, культурного, этнического, религиозного порядка.

Семья распадается вследствие целого ряда причин. Это может быть развод, уход мужчины из семьи, смерть одного или обоих супругов, признание одного из супругов умственно или физически неполноценным, заключение, в которое попадает на длительный срок один из супругов, долгая разлука супругов, требуемая профессией одного из них, и др.

Рост разводимости наблюдается практически во всех странах — бедных и богатых, западных и восточных, северных и южных. В демографии разводимость — это частота расторжения браков. Она измеряется числом разводов в год на 1000 жителей или на 1000 существующих супружеских пар.

Выделяются несколько уровней супружеских взаимоотношений, на которых могут происходить конфликты:

(1) психофизиологический — дисгармония проявляется в нарушении сексуальной жизни;

(2) психологический — в семье создается нездоровый климат, проявляющийся в постоянных ссорах, взаимных придирках, раздражительности;

(3) социально-ролевой — симптомы нарушения стабильности этого уровня: неправильное, неравномерное распределение семейно-бытовой нагрузки, хаотичность семейного уклада;

(4) социокультурный (духовный) — конфликты принимают форму непонимания супругами друг друга, неуважения, отсутствия интереса или неудовлетворенности общением с партнером, неприятия его жизненных ценностей, идеалов.

Причины, вызывающие конфликт, классифицируются на две большие группы:

•   причины, возникающие во время брака, во время совместной жизни и общего ведения хозяйства;

•   причины, которые объективно существовали до момента создания семьи. Их называют факторами риска и к ним относят: большую разницу в образовании и в возрасте между супругами (особенно если женщина намного старше); склонность к алкоголизму одного из супругов; легкомысленное отношение к браку, семье вообще; слишком ранний возраст вступления в брак; вероятность скорого рождения ребенка; слишком малый срок знакомства; резкое несогласие родителей на заключение брака; брак по принуждению, без взаимного согласия.

Следует различать мотивы развода и причины развода. Мотивы развода — это субъективные причины, названные самими разводящимися или экспертами. Среди мотивов развода популярными являются такие, как отсутствие общих взглядов и интересов; несходство характеров; любовь к другому человеку; супружеская неверность; алкоголизм и связанные с ним грубость и побои; отсутствие нормальных жилищных и материальных условий; вмешательство родителей в семейные дела супругов.

Причинами разводов могут быть сугубо бытовые (жилищные условия, неумение или нежелание одного из супругов вести домашнее хозяйство, материальная необеспеченность, вынужденное раздельное проживание), межличностные конфликты (утрата чувства любви и привязанности, грубость, разные взгляды на жизнь, болезнь одного из супругов, ревность, мнительность), внешние факторы (измена, появление новой семьи или нового чувства у инициатора развода, вмешательство родителей и других лиц).

Люди, как правило, серьезно переживают распад семьи. Распространенными последствиями разводов являются снижение трудовой активности, высокая вероятность нервных стрессов, психических расстройств, ослабление влияния родителей на воспитание детей и т.д. В то же время развод нельзя рассматривать как всецело отрицательное явление, так как свобода расторжения брака — одно из средств обеспечения социальной справедливости в семейно-бытовых отношениях, средство сохранения их моральных устоев. Принципиально неверны как злоупотребление свободой развода, так и огульно-негативный подход к разводам независимо от индивидуальной ситуации.

 

ТЕМА: МИРОВОЕ СООБЩЕСТВО

1. Мировая система и процессы глобализации.

2. Концепции глобализации и новый мировой порядок.

3. Глобальные проблемы современности и пути их решения.

 

1. Мировая система и процессы глобализации

В современную эпоху значительно возрастает общепланетарное единство человечества, которое представляет собой единую мировую систему, все части которой находятся в теснейшей вза­имосвязи и взаимозависимости.

Понятие «мировая система» надо понимать в узком и широ­ком смысле. Известный современный американский политолог И. Валлерстайн предложил различать мировые империи и миро­вые экономические системы. В древности они практически совпа­дали. Что такое империя монголов в XIV в., куда входила поко­ренная Русь, — империя или экономическая система? Если мно­жество территорий объединено только тем, что с них собирают налоги или дань, то это экономическая система — у нее нет единого политического центра и органа управления. Хотя извест­но, что русские князья ездили в Орду испрашивать грамоту на правление. А куда отнести английские, испанские и французские колонии в Африке? Скорее к системам, нежели к империям.

Мировая империя — это несколько территорий, объединен­ных военной и политической властью. Империи инков, Алек­сандра Македонского, Дария I, Наполеона, наконец СССР, который также относится к типу мировых империй, представ­ляют собой очень разнородные (культурно,, социально, эконо­мически, реже — религиозно), обширные по территории, не­прочные образования. Они создаются принудительно и быстро распадаются.

Классическая для западной науки дефиниция империи, принадлежащая С.Н. Айзенштадту, представляет собой следующее определение. "Термин "империя", — пишет Айзенштадт, — обычно используется для обо­значения политической системы, охватывающей большие, относительно сильно централизованные территории, в которых центр, воплощенный как в личности императора, так и центральных политических институтах, образо­вывал автономную единицу. Хотя империи обычно основывались на тради­ционной легитимации, они часто использовали некоторые более широкие, потенциально универсальные политические и культурные ориентации, выхо­дившие за пределы того, что было свойственно любой из составляющих им­перию частей".

В своем определении империи Айзенштадт основывается на предложенной им в более ранних трудах (3) типологии политических систем. Три из семи выделенных в рамках этой типологии разновидностей квалифицируются уче­ным как империи. К империям, таким образом, относятся патримониальные империи (держава Карла Великого), империи кочевников и "централизованные исторические бюрократические империи", являющиеся непосредственным предметом исследований Айзенштадта. К числу последних он относит Древ­ние Египет и Вавилон, с оговорками — державы инков и ацтеков Китай пе­риода династий Цинь и Хань, персидское государство Сасанидов и в мень­шей степени Ахеменидов, эллинистические царства, Рим, Византию Индию времен Маурьев, Гуптов и Моголов, арабский халифат при Аббасидах и Фа-тимидах, Оттоманскую империю, наконец, европейские колониальные госу­дарства эпохи абсолютизма (в том случае, если их политическая практика предполагала прямое расширение государственного патримония, не ограни­чивающееся торговой колонизацией и созданием на иной территории от­дельных поселений), например, Испанию. Обращает на себя внимание отсутствие в этом перечне России.

Валлерстайн утверждает, что главным новшеством и условием воз­никновения капитализма как глобальной организации был отход от ста­рой формы мир-империй типа Римской или Китайской В мир-империях, то есть империях, стремившихся охватить известный их обитателям мир, также существовали рынки, но они контролирова­лись централизованными военно-чиновничьими организмами. Капита­листическая мир-экономика, или экономика, охватив­шая рыночным разделением труда весь известный мир, регулируется иными механизмами, не имеющими формального политического центра и с самого начала вышедшими из-под контроля отдельных государств.

Европейцы стали пионерами новой формы «исторической системы» — мировой системы. Со временем на­селение многих стран попало в сферу влияния Европы. Начало европейской гегемонии прослеживается с крестовых походов — христианских военных экспедиций, предпринятых между XI и XIV вв. с целью отвоевать «священную землю» у мусульман. Италь­янские города-государства использовали их для расширения тор­говых путей. В XV в. Европа установила регулярную связь с Азией и Африкой, а затем и с Америкой. Европейцы колонизировали другие материки, приезжая в качестве моряков, миссионеров, купцов, чиновников. Открытие Америки Колумбом навсегда соединило Старый и Новый Свет. Испания и Португалия добы­вали в чужих странах золото и серебро, набирали рабов, оттес­няя туземцев в глухие районы.    

С освоением внеевропейских территорий изменился не толь­ко характер экономических связей, но и весь уклад жизни. Если раньше, буквально до середины XVII в., рацион питания евро­пейца составляла продукция натурального хозяйства, т.е. то, что было выращено внутри континента сельскими жителями, то в XVIII—XIX вв. в ассортимент продуктов, в первую очередь для нужд высшего класса (он всегда идет в авангарде прогресса), входит импорт. Одним из первых заморских товаров стал сахар. После 1650 г. его употребляют в пищу не только высшие, но и средние, а затем и низшие слои населения. На столетие раньше в Европу попадает табак. К 1750 г. даже самая бедная английская семья могла включить в рацион чай с сахаром. В Индии впервые производственным способом был получен сахар, который евро­пейцы завезли в Новый Свет. Климат Бразилии и Карибских островов представлял собой идеальные условия для выращива­ния сахарного тростника. Европейцы основали здесь плантации, удовлетворяя расту щи и во всем мире спрос на сахар. Спрос на сахар и его предложение привели к возникновению междуна­родного рынка, а вслед за этим и работорговли. Дешевая рабо­чая сила, которую вывозили из Африки, нужна была для расту­щей плантационной экономики. Сахар и хлопок стали основ­ным предметом международной торговли, связав континенты, расположенные по разные стороны океана.

В XVII в. сложились два торговых треугольника, включающих в себя торговлю сахаром и рабами: 1) производимые в Англии товары продавались в Африке, а африканские рабы продавались в Америке; в свою очередь, американские тропические товары (особенно сахар) продавались Англии и ее соседям; 2) спирт­ные напитки из Англии кораблями доставлялись в Африку, аф­риканских рабов перевозили на Карибы, а черная патока (из сахара) посылалась в Новую Англию для изготовления спирт­ных напитков. Труд африканских рабов увеличивал американ­ское богатство, значительная часть которого возвращалась в Ев­ропу. Продукты, выращенные рабами, потреблялись в Европе. Сюда из Бразилии шли кофе, краски, сахар и пряности, из США — хлопок и спиртные напитки.

Постепенно международная торговля превратилась в господ­ствующий фактор развития. Вскоре и капитализм стали опреде­лять как экономическую ориентацию на мировой рынок в целях получения дохода. Сложилось понятие «мировая капиталисти­ческая экономика» — единая мировая система, вовлеченная в производство для продажи и обмена в основном с целью увеличения прибыли, а не обеспечения народа. Теперь эта система регулирует направление развития отдельных стран.

Мировая экономическая система — это совокупность терри­торий или стран, объединенных экономическими связями. Это понятие шире понятия «мировая капиталистическая экономи­ка», поскольку включает в себя страны с капиталистическим и некапиталистическим хозяйством, но менее широко, чем поня­тие «мировая система».

Мировая капиталистическая экономика — высшая и послед­няя форма мировой экономической системы, существующая почти 500 лет, но так и не превратившаяся в мировую империю:

транснациональные корпорации находятся вне контроля еди­ного правительства и свободно перебрасывают огромные капи­талы через государственные границы. К мировым экономичес­ким системам следует отнести так называемый социалистичес­кий лагерь, куда в 60—80-е гг. XX в. входили СССР, Куба, Румыния, ГДР, Югославия, Польша, Болгария, Венгрия, Вьет­нам. У них не было единого правительства, каждая страна пред­ставляла собой суверенное государство — стало быть, это не было империей. Но между ними существовали международное разделение труда, кооперация и экономический обмен в рамках созданного в 1949 г. Совета экономической взаимопомощи (СЭВ). В широком смысле мировая система включает все ныне сущест­вующие на планете страны. Она получила наименование миро­вого сообщества.

Итак, на глобальном уровне общество превращается в миро­вую систему, которую еще называют мировым сообществом. Различают две формы подобной системы — мировые империи (множество территорий, политически объединенных в одно го­сударственное образование) и мировые экономические систе­мы (страны, развивающие сходную экономику, но политичес­ки не объединенные в одно государство).

Глобализация мира — объек­тивный процесс, обусловленный растущей интернационализаци­ей всех сторон жизни стран и народов. Она проявляется не только и не столько в обострении глобальных проблем совре­менности, сколько в том, что достигнут такой уровень интегрированности мирового сообщества, при котором успешное развитие каждой страны, каждого народа все больше зависит от состояния и изменения мира в целом. И, наоборот, успех в решении проблем всего человечества оказывается в зависимости от активности и согласованности действий отдельных стран, народов мира.

В настоящее время еще не проявились в полной мере все аспекты глобализации, не стали очевидными все последствия этого сложного процесса. Здесь можно говорить лишь об определенных тенденциях.

1. Формирование единого информационного пространств на основе новейших компьютерных технологий— важный фактор трансформации обществ, изменения структуры повседневности. Так, объединение пользователей в сети интернет привелок образованию качественно нового социального пространства, где возможна коммуникация, и интеракция партнеров, находящихся за тысячи километров друг от друга, в разных социальных средах и системах.

В пространстве, созданном благодаря компьютерной коммуникации, возникают новые ассоциации и сообщества, основанные на сходстве определенных целей и интересов. При этом сокращается дистанция между различными социальными слоями и группами. Жители сельских областей, которые до сих пор не имели шансов изменить свое социальное окружение, сегодня могут найти партнеров по интеракциям из самых различных социальных кругов. В связи с этим некоторые социологи говорят о феномене «глобальной деревни», имея в виду типично сельскую открытость и простоту общения участников подобных коммуникаций. Впрочем, другие социологи считают, что виртуальные контакты в компьютерном сообществе больше напоминают отношения городского типа и поэтому следует говорить о феномене возникновения «телеполиса».

Массовое использование информационных технологий вносит много нового в повседневную жизнь людей. Вопросы приобретения товаров, поиска работы, получения информации отныне все чаще связаны с выходом в компьютерную коммуникативную сеть. Расширение такой сети порождает новые формы общения между людьми, устраняет социальные барьеры, меняет социальную структуру современного общества. Некоторые социологи сегодня ставят вопрос: возможно ли благодаряновымкоммуникативным сетям, развитию кабельного телевиде компьютерных технологий изменение самого характера общества, превращение его из «массового общества» в «общество индивидуальностей».

Значительные изменения происходят и на планетарном уровне. Мировое сообщество все больше превращается в гло­бальную коммуникационную систему. Тем самым создаются принципиально новые предпосылки для универсализации и глобализации отношений между странами, народами, людьми. Благодаря средствам массовой информации, развитию глобаль­ных коммуникационных сетей ни одно национальное государ­ство не остается изолированным от других, а оказывается включенным в мировую систему.

   2. Важнейшая тенденция глобализации —усиление экономи­ческой интеграции, развитие новых форм транснационального бизнеса, контролирующего мировые финансовые и информаци­онные потоки.

Современные транснациональные корпорации (ТНК) — их еще принято называть глобальными корпорациями, — в отличие от прежних ТНК производственного типа, действуют преиму­щественно на информационных и финансовых рынках. Про­исходит планетарное объединение этих рынков, формируется единое мировое финансово-информационное пространство. Со­ответственно возрастает роль ТНК и тесно с ними связанных наднациональных экономических структур и организаций (та­ких, как Международный валютный фонд. Международный банк реконструкции и развития. Международная финансовая корпорация и др.).

В настоящее время 80% новейших технологий создаются ТНК, доходы которых в ряде случаев превышают валовой нацио­нальный доход отдельных, довольно крупных стран. Достаточно сказать, что в списке 100 крупнейших экономик мира 51 позицию занимают ТНК. Причем сфера деятельности значительной части из них связана с разработкой гипертехнологий (или метатехнологий), к которым можно отнести сетевые компьютеры, новейшие компьютерные прграммы, организационные технологии, техноло­гии формирования общественного мнения и массового сознания и др. Именно разработчики и владельцы подобных технологий контролируют сегодня финансовые рынки и определяют облик мировой экономики.

3. Процессы экономической глобализации сопровождаются политической глобализацией, сущность которой составляет формирование транснациональной элиты. Новое качество межэлитного взаимодействия проявляется сегодня в том, что на смену относительно устойчивым альянсам в рамках национальных границ и военно-политических союзов приходит гибкая система современных элитных альянсов. Проведение многочисленных саммитов и встреч на правительственном уровне, организаций и форумов региональных ассоциаций и объединений,— все стимулирует образование взаимозависимых элитарных групп, слабо подотчетных национальным электоратам.

Некоторые исследователи, называя этот феномен «культурой Давоса», приходят к выводу, что в условиях глобализации происходит постепенное смещение центра принятия решений с национального на наднациональный уровень. Сегодня все наиболее важные стратегические решения принимаются небелый группой ведущих держав типа «Большой семерки». Возросла роль в политической сфере и различных интеграционных структур — НАТО, ОБСЕ и др. Все это свидетельствует о централизации мировой системы и консолидации политических элит, «выстраивающих» новую модель мира.

4. Глобальные процессы охватывают также сферу культуры. Благодаря развитию средств массовой информации и коммуникации формируется единое мировое социокультурное пространство. Доминирующей тенденцией становится сближение культур, универсализация образа и стиля жизни, распространение западных культурных образцов и моделей поведения.

Ряд исследователей отмечают появление «новой медиальной культуры» на основе электронных средств информации. Делаются также прогнозы относительно становления «планетарного сознания», новой гуманистической культуры, в которой человек должен рассматриваться как самоцель общественного развития. Это связывают с резким возрастанием роли в современном обществе интеллектуальных технологий, предполагающих информационное обогащение личности, приобретение ею нового знания в процессе постоянного образования и совершенствования профессиональных качеств.

Многие социологи, философы, политики отмечают противоречивый характер процессов глобализации. С одной стороны открываются новые возможности для экономического и научно- технического прогресса, развития высоких технологий и новых средств коммуникации, повышения интеллектуального потенциала личности, углубления международного сотрудничества, расширения мировых связей и отношений; с другой — увеличивается разрыв между богатыми и бедными странами, возрастает угроза суверенитету отдельных государств, подрывается нацио­нальные валюты и экономики, обостряются экономические про­блемы, создаются условия для манипулирования массовым со­знанием с помощью новейших информационных технологий.

В связи с этим некоторые эксперты и аналитики ставят воп­рос о необходимости демократизации международных отноше­ний, создания мировой системы сдержек и противовесов, разви­тия сети негосударственных организаций, экологических и пацифистских движений как основы «глобального гражданского общества», «космополитической демократии». Подобные меж­дународные объединения граждан могли бы оказывать давление на институты транснационального бизнеса, требовать от корпо­раций соблюдения принципов социальной ответственности, спа­сения окружающей среды, решения других общечеловеческих проблем.

 

2.Концепции глобализации и новый мировой порядок

Существуют самые различные трактовки глобализации со­временного мира. Одни исследователи связывают этот процесс с возникновением общечеловеческих проблем (демографических, экологических, продовольственных и др.), решение которых требует объединенных усилий всех народов и государств. Дру­гие делают акцент на целостности и взаимозависимости миро­вой системы. Третьи отождествляют глобализацию с вестернизацией, всеобщим распространением западных моделей, ценностей, институтов и т.д.

Среди разнообразных концепций глобального общества наибольшую известность получила теория мировой системы, разработанная Я. Валлерстайном (р. 1930)— американским исследователем, возглавляющим с 1994 г. Международную со­циологическую ассоциацию. Основные положения этой теории сводятся к следующему:

· экономическая организация современного капитализма имеет глобальную, а не национальную основу;

· эта мировая система состоит из экономически и полити­чески господствующего центра и зависимой от него периферии;

· центр развивается как индустриальная система производ­ства, тогда как периферия поставляет сырье, находясь в. зависи­мости от цен, устанавливаемых на него центром;  

·  существует также полупериферия, обладающая социальными и экономическими характеристиками как центра, так и периферии.                                          

Выдвинутая в 80-е годы теория И. Валлерстаина сегодня сущщественно дополняется и корректируется. В качестве ядра мировой системы выделяются постиндустриальные страны, представленные тремя основными центрами (США и Канада, Западная Европа, Япония). Это высокоразвитые страны с новым ресурсо-, энерго- и трудосберегающим производством, базирующимся на микропроцессорной технике и наукоемких технологиях.

Полупериферию образуют индустриальные страны (Россия страны СНГ, Китай, некоторые страны Восточной Европы и др.) с обычным ресурсо-, энерго- и трудоемким производством. При этом большинство новейших технологий не разрабатывается самостоятельно, а приобретается у высокоразвитых стран первой группы.

Страны периферии — это развивающиеся страны Латинской и Центральной Америки, Азии и Африки с господством традиционных индустриальных и доиндустриальных производств. Для национальных экономик этих стран характера технологическая отсталость и низкая производительность труда.

В настоящее время взаимоотношения элементов мировой системы претерпели существенные изменения. С распадом СССР ушло в прошлое «великое противостояние» Запада и Востока. Сегодня основой деления глобального мира становится геоэкономическая конструкция Север—Юг. Речь идет о взаимоотношениях между промышленно развитыми государствами Севера и развивающимися странами Южного полушария. Для первых характерны развитая социальная промышленная инфраструктура, высокая концентрацияинформационно-коммуникативных технологий и наукоемких отраслей производства, эффективное применение достижений научно-технического прогресса; для вторых — преобладание аграрных и сырьевых отраслей экономики, примитивность технической и технологической базы, нерациональное использование трудовых ресурсов, нехватка высококвалифицированных кадров.

Разрыв в уровнях развития стран Севера и Юга становится источником международной нестабильности, ибо крайне неравнономерное распределение мировых ресурсов (четверть человече­ства потребляет три четверти производимых богатств) вызывает недовольство государств, оказавшихся на периферии современ­ного мира.

По мнению некоторых исследователей, модель Север— Юг не отражает всей сложности нового мирового простран­ства. Так, российский ученый А.И. Неклесса считает, что модель современного мироустройства носит гексагональный («шестиярусный») характер. В ее состав входят такие регио­ны, как североатлантический, тихоокеанский, евразийский и «южный», расположенный преимущественно в ареале индо-океанской дуги, а также два транснациональных простран­ства — «Новый Север» (ТНК и международные организа­ции) и «Глубокий Юг» (коррумпированные страны, кланово-мафиозные и криминальные интерсообщества). На­растание как подспудного, так и все более открытого сопер­ничества между этими центрами глобального сообщества может стать источником противоречий, не менее значимых, чем традиционные формы конфликтов между странами и на­родами.

В других теоретических схемах современный мир выглядит более гомогенным, главным образом вследствие формирования единого экономического, политического и культурного про­странства. Одни исследователи (Ф. Фукуяма и др.) связывают эти процессы с распространением западных ценностей, инсти­тутов, моделей образа жизни; другие — с развитием компью­терно-информационных технологий. Так, американский футу­ролог Э. Тоффлер говорит о становлении «компьютерно-информационной цивилизации», которая имеет следующие контуры: 1) информационные (гибкие) технологии; 2) демассифицированное общество, в котором классы теряют свое значе­ние; 3) антиципарную (предвосхищающую) демократию, обес­печивающую участие граждан в жизни общества; 4) транс­национальные институты, решающие глобальные проблемы современности.

В свою очередь канадский социолог Г. Маклауэн утверждает, что технологическая революция на информационно-компьютер­ной основе ведет к тому, что мир становится «глобальной дерев­ней» — электронная культура обеспечивает общую вовлечен­ность и сопричастность в социальных пространственно-времен­ных структурах.   

При осмыслении глобализации выдвигаются различные проекты обустройства мирового сообщества. Большинство из них связано с созданием нового мирового порядка. При этом одни аналитики и эксперты считают, что этот процесс должен проходить под контролем наиболее экономически развитых и политически влиятельных стран; другие — отво­дят решающую роль международным организациям и инсти­тутам. В любом случае создание нового мирового порядка не должно ставить под вопрос сохранение национальной и культурной самобытности народов, суверенитета их госу­дарств.

Представители развивающихся стран предлагают свой проект нового мирового экономического порядка, который предполагает:

· решение проблем финансовой задолженности отстающих в развитии стран путем предоставления льготных кредитов, отсрочки выплаты долгов, аннулирования части задолженности; 

· увеличение экономической и технической помощи этим странам;

· передачу им передовой технологии, содействие развитию ключевых отраслей производства;

· осуществление программ модернизации аграрного сектора с целью решения продовольственных проблем;

· перестройку системы международной торговли, ликвидацию «ценовых ножниц» на сырье и готовую промышленную продукцию, устранение препятствий на пути экспорта товаров из развивающихся стран.                                

  Проблема создания нового мирового порядка рассматривается исследователями и специалистами не только в экономическом, но и гуманитарном аспекте. Речь идет о таком переустройстве международных отношений, при котором зависимость будет заменена взаимозависимостью, а доминирование одних стран над другими уступит место солидарности между людьми и народами. Это предполагает разработку системы этических ценностей, основанных на идее справедливости, а также развитие международного сотрудничества в области культуры, науки и образования. Уважение национального суверенитета каждого народа, его прав и культурной самобытности — основа строительства многополярного мира с несколькими сильными центрами, которые обеспечивали бы новое равновесие сил и интересов в мировой политике.

 

3. Глобальные проблемы современности и пути их решения

Глобальные проблемы современности — это совокупность наиболее острых, жизненно важных общепланетарных проблем, решение которых требует совместных усилий стран мирового сообщества. Отличительной особенностью этих проблем явля­ется их комплексность, системность и всеобщность, что обус­ловлено растущим единством современного мира, усилением взаимосвязи и взаимозависимости составляющих его частей.

Все глобальные проблемы условно можно разделить на че­тыре группы: социально-политические, социально-экономичес­кие, социально-экологические и социально-гуманитарные.

1. Глобальные социально-политические проблемы охватыва­ют комплекс вопросов, связанных с обеспечением мира и меж­дународной безопасности. В течение длительного периода сис­тема международной безопасности базировалась на ядерном сдерживании военных держав. Однако со временем пришло по­нимание, что ядерная война не может быть средством достиже­ния внешнеполитических целей в условиях, когда усилилась глобальная взаимозависимость государств.

Прекращение противоборства Востока и Запада породило определенные надежды на безопасный мир. Однако дальнейшее развитие событий выявило новые источники нестабильности и напряженности в мире. Рост международного терроризма, рас­пространение исламского фундаментализма, увеличение числа локальных конфликтов и «горячих точек» на планете — все это свидетельствует о появлении новых опасностей, угроз и рисков для мирового сообщества.

По-прежнему острой остается проблема разоружения, осо­бенно ракетно-ядерного. Сегодня накопленные в мире запасы оружия позволяют многократно уничтожить все человечество. Мировые военные расходы ежегодно составляют порядка одно­го триллиона долларов. Сейчас в мире на каждого солдата рас­ходуется в 60 раз больше, чем на образование одного ребенка. В развивающихся странах темпы военных расходов в два раза пре­вышают темпы экономического роста, что значительно ослож­няет решение социальных проблем. Неконтролируемое распрос­транение оружия в мире расширяет зоны терроризма и преступности, способствует «милитаризации» сознания людей, порождает насилие в повседневной жизни.  

Решение проблемы разоружения позволило бы отвести от человечества опасность ядерной войны, высвободить колоссальные людские, материальные и финансовые ресурсы для нужд устойчивого экономического и социального развития народов стран. Однако на пути разоружения стоят еще многочисленны трудности и препятствия, среди которых — огромная инерционность гонки вооружений, сопротивление военно-промышленных комплексов, крупные масштабы международной торговли оружием, локальные войны и вооруженные конфликты, рост терр ристических и криминальных организаций и др.

Разоружение — длительный процесс, требующий соблюдения определенных принципов. К числу важнейших среди них относятся равенство и одинаковая безопасность; выполнение обязательств по договорам и соглашениям; разработка и осуществление системы контроля; комплексный характер разоруженческих мероприятий, их непрерывность и эффективность и др. Развитию процессов разоружения может способствовать деятельность многочисленных пацифистских и экологических организаций.

В современном мире меняются основные формы использования вооруженного насилия.      Наряду с войнами нарастает эскалация терроризма, который сегодня все больше приобретает международный характер. Для терроризма как особого метода политического насилия присущи целенаправленность, особа жестокость, расчет на внешний эффект и психологическое воздействие. Совершенствование оружия, возможность создан «портативного» ядерного оружия ведет к глобализации террористической угрозы. После взрывов зданий мирового торгового центра в Нью-Йорке 11 сентября 2001 г. весь цивилизованный мир в полной мере осознал общепланетарные масштабы опасности международного терроризма. Мировое сообщество осуждает любые формы проявления терроризма и ставит задачу объединения усилий для борьбы с этой растущей угрозой всему человечеству.

2. Среди глобальных социально-экономических проблем в качестве наиболее насущных можно выделить три — проблему экономической отсталости, демографическую проблему и продовольственную проблему.

Первая из этих трех проблем проявляется в огромной отсталости развивающихся стран, их неспособности наладить эффективное производство, обеспечить себя продовольствием, ликвидировать нищету, решить многочисленные социальные пробле­мы. Разрыв по всем социально-экономическим показателям между этими странами и высокоразвитыми государствами дос­тигает колоссальных размеров и продолжает увеличиваться.

Например, на рубеже столетий пятая (богатая) часть населения планеты имела:

— 86 % мирового внутреннего продукта — на нижние два­дцать процентов приходился 1 % т.

— 82 % мирового экспортного рынка (нижние двадцать про­центов владели одним процентом), 68 % иностранных прямых инвестиций (на нижние двадцать процентов приходится один процент), 74 % мировых телефонных линий — главного средства современных коммуникаций (на нижние двадцать процентов приходятся полтора процента).

Две. тысячи богатейших людей планеты удвоили свое богатство за период 1995—1998 годов, доведя общую сумму до одного трил­лиона долларов. Богатство трех наиболее богатых людей превы­шает совокупный ВНП всех наименее развитых стран, оно боль­ше, чем доход 600 млн. человек, живущих в 36 самых бедных стра­нах.

Надежды на сближение полюсов богатства и бедности в мире в целом и в отдельных странах в отдельности видятся в начале XXI века тщетными. Скажем, в Бразилии богатые 10% населения получают 48% всех доходов нации²⁴⁰. Рубеж столетий только рас­ширил имеющуюся пропасть.

Все это углубляет раскол мира на богатые и бедные страны, создает на­пряженность в отношениях между ними, порождает в целом не­стабильность мировой системы.

Решение этой глобальной проблемы требует, с одной сторо­ны, проведения широких прогрессивных преобразований в са­мых отсталых странах, модернизации их национальных эконо­мик, а с другой — оказания действенной помощи этим странам со стороны мирового сообщества, пересмотра и списания части внешних долгов, предоставления безвозмездных займов и льгот­ных кредитов, перестройки международной торговли на более справедливых принципах, создания и утверждения нового миро­вого экономического порядка.

С проблемой экономической отсталости тесно связаны две другие глобальные проблемы — демографическая и про