Я хочу быть Вашей служанкой.

Из милосердия Вы позволяете нам

Созерцать Свои сокровенные игры.

Радха держит в руке бетель

И той же рукой благословляет нас.

Она говорит нам: «Только поглядите

На Моего Кришну, привлекающего к Себе

Сердца всех живых существ.

Приходите же и служите Ему.

Я же с радостью помогу вам в этом».

Господь Кришна, Ты играешь на флейте,

И мы мечтаем раздобыть много-много флейт,

Чтобы Ты мог выбрать Себе лучшую.

Ты носишь желтые одежды,

И мы хотим достать как можно больше

Шелковых одежд с разнообразными узорами,

Тюрбанов и султанов из павлиньих перьев,

Чтобы доставить Тебе удовольствие.

Мы так хотим, чтобы сон Твой

Был сладок и освежающ.

Быть может, когда мы укладываем Тебя,

Ты совсем не хочешь спать.

Помоги же нам понять,

Как нам служить Тебе,

Чтобы принести Тебе наибольшую радость.

Я знаю, что Тебе от нас нужно только бхакти,

И именно оно принесет счастье и нам.

Я не знаю, как Ты делаешь это,

Но по Твоей милости

Мы можем служить Тебе,

В то время как Ты предаешься во Врадже играм с Радхикой.

Позволь же нам воспеть Тебе славу.

О Сын Нанды,

О Сын Яшоды,

О Друг пастушков,

О мой Повелитель,

Благодарю Тебя за позволение вечно служить Тебе

В твоей лиле, полной нектара.

В пути мы сталкиваемся с различными препятствиями и трудностями. В один из дней, куда бы мы ни приходили, нам везде говорили, что во всей округе плохая вода, и мы не могли утолить жажду. Этой ночью шел дождь, и не все могли укрыться от него. А как-то мы купили на рынке фруктов, и от них у многих начался понос. Затем один мальчик сломал ногу. Однако сейчас мы воспринимаем все эти неприятности совсем иначе, чем раньше. Теперь, встретившись с трудностями, никто не жалуется и не начинает ссориться с другими. Каждый делает все, что от него зависит. Трудности неизбежны.

В тот вечер, когда многие из нас заболели, поев фруктов, один преданный заговорил о том, что такое невзгоды с точки зрения учения «Шримад-Бхагаватам». Господь Кришна говорит, что тот, кто спокойно переносит несчастья и тяготы жизни, смотря на них как на не очень суровое наказание за прошлые прегрешения, заслуживает того, чтобы вернуться в царство Бога. Подобно тому как сын должен просто продолжать жить, чтобы унаследовать собственность отца, так и преданный должен просто продолжать практиковать бхакти, чтобы получить право вернуться в духовный мир. Кришна утверждает, что Он уничтожает карму и последствия греховных поступков тех, кто предается Ему. Что же такое тогда все эти страдания и несчастья, которые мы все еще испытываем? Это вымывание из наших сердец последних греховных желаний. Страдание – это не карма, его посылает нам Сам Кришна для того, чтобы мы смогли окончательно очиститься от всей материальной скверны и избавиться от склонности совершать греховные поступки. Вот так мы должны воспринимать все превратности и невзгоды жизни.

Я знаю, что на Кришналоке нет материальных страданий. А значит, мы еще не на Вайкунтхе. Но все-таки так отрадно сознавать, что мы – вечные слуги Господа и движемся по направлению к Вайкунтхе, с каждым днем неуклонно приближаясь к ней.

От переводчика и редактора

Предыдущие страницы – это последние цельные дневниковые записи Чайядеви. За ними следует всего несколько строчек, из которых становится ясно, что последующие страницы дневника не сохранились. Мы можем только предположить, что Чайядеви и Харидева продолжили паломничество и дошли в конце концов до Пури. К сожалению, их история должна остаться недосказанной.

 

ПРИЛОЖЕНИЯ:

Гороскоп Шри Чайтаньи

Чайтанья-Упанишад ( из «Атхарва-Веды»)

Шри Гаурангаштоттара-Шата-Нама-Стотрам ( Сарвабхаума Бхаттачарья)

Шри Кршна Чаитанйа Двадашани Намани Стотрам ( Сарвабхаума Бхаттачарья)

 

Шри Гаура-ганоддеша-дипика ( Кави Карнапура)

 

Шри Чайтанья сахасранама стотра ( Кави Карнапура)

 

Шри Чаитанйа-чандрамрита ( Прабодхананда Сарасвати)

 

Шри Навадвипа Шатака ( Прабодхананда Сарасвати)

 

Нитьянанда Чаритамрита (Вриндаван Дас Тхакур)