Ценность страны и государствообразующий народ

По количеству упоминания понятий «страна» и «народ» россий- ский гимн соответствует среднестатистическим показателям. При описании категории «страна» в российском гимне, по сравнению с со- ветским, увеличилось количество стилистически нейтральных слов, что свидетельствует об уменьшении степени идеологизированности современного гимна. Категория «народ» наиболее часто встречается в гимнах Франции («Пусть не один герой падет — земля других про- изведет, всегда готовых для расплаты»)56, Турции («Не хмурься, флаг, коль люди под тобой, а улыбнись, ведь мой народ — герой»)57, а также СССР и России. Как видно из приведенных цитат, характерная черта французского и турецкого гимнов — героизация своего народа и апел- лирование к теме гражданственности. В советском и российском гим- нах категория «народ» представлена в равной степени (рис. 5.2.6).

 

12

10

8

6

4

2

0

Народы

Мы             Партия

Предки

Рис. 5.2.6. Существительные, характеризующие понятие «народ»

 

Характерным отличием является замена слова «партия» в старом гимне («партия Ленина — сила народная») на слово «предки» в новом («предками данная мудрость народная»), что отражает деидеологиза- цию современного российского гимна.

 

Ценность государственной власти

Категория государственной власти наиболее часто встречается в гимнах Великобритании, Японии и СССР (рис. 5.2.7).

В гимне Великобритании («Боже храни королеву») четко обозначе- на ценностно-целевая составляющая58. В качестве основных ценностей выделены сакральность государственной власти, традиции и право.

⁵⁶ Марсельеза: пер. Н. Гумилева // Стихотворения и поэмы (Библиотека поэта. Боль- шая серия). Л., 1988.

⁵⁷ Государственный гимн Турции. URL: http://www.neoland.ru/gn_Turkey. htm.

⁵⁸ Государственный гимн Великобритании. URL: http://www.neoland.ru/gn_GreatBritain. htm.

 

                                             

8

7

6

5

4

3

2

1

0

 

 

Рис. 5.2.7. Представленность категорий «слава», «власть» и «величие» в текстах национальных гимнов

 

Цель — поддержание традиций монархического правления. В япон- ском гимне также в качестве цели обозначено поддержание традиций императорской власти: «Правь, император, тысячу, восемь ли тысяч поколений, пока мох не украсит скалы, выросшие из щебня»59.

В советском гимне тема власти раскрывается через обращение к правлению коммунистической партии («Партия Ленина — сила на- родная нас к торжеству коммунизма ведет!»)60.

Как было показано выше (см. рис. 5.2.6 и 5.2.7), в российском гим- не отсутствует идеологический компонент, основной акцент сделан на слове «слава».

 

Религиозные ценности

Религиозный компонент в текстах национальных гимнов связан с категорией «Бог», упоминанием конкретной религии или религиозной атрибутики (например, «зеленый флаг» в исламе).

Наиболее часто категория «Бог» встречается в гимнах Великобри- тании («Боже, храни королеву»), Индии и Турции. При этом чаще всего апелляция к данной категории происходит при обосновании сакраль- ного характера государственной власти либо сакральности самого го- сударства (рис. 5.2.8).

⁵⁹ Государственный гимн Японии: пер. А. Лазарева. URL: http://www.neoland.ru/gn_ Japan.htm.

⁶⁰ Государственный гимн СССР. URL: http://www.hymn.ru/anthem-sovietunion–1977. html.

Бог Религия

9

8

7

6

5

4

3

2

1

0

 

 

Рис. 5.2.8. Представленность категорий «Бог», «религия» в текстах национальных гимнов, количество слов

 

Обращение к религии наиболее характерно для гимнов стран, ис- поведующих ислам, например Ирана, Саудовской Аравии.

В гимне Ирана религиозный компонент раскрывается через обра- щение к Исламу и подчеркивание мусульманского характера иранского государства61:

Твое послание, о Имам, о Независимости и Свободе отпечатано в наших душах.

О Мученики! Ваше громкое эхо в ушах Времени: Будь стойкой и вечной,

Исламская республика Иран!

При этом стоит отметить, что среди респондентов рассматривае- мых стран именно жители Ирана (78%) чаще всего говорят о важности религии (по данным «Обзора мировых ценностей»). Далее со значи- тельным отрывом идут Индия (51%) и Бразилия (51%)62. Среди росси- ян только 14% говорят о важности религии. Среди стран, для жителей которых религия не важна совсем, наибольший процент у Китая (47%) и Японии (44%) — стран, в которых религиозный компонент заменен идеологическим.

В гимне Саудовской Аравии религиозная тематика раскрыта доста- точно широко («Моя страна, живи вечно на славу всем мусульманам»), но в то же время через упоминание института королевской власти («Да здравствует Король во имя флага и страны») в гимне подчеркивается светский характер государства63.

⁶¹ Государственный гимн Ирана. URL: http://www. neoland.ru/gn_Iran.htm.

⁶² World Values Survey. URL: http://www. worldvaluessurvey. org.

⁶³ Государственный гимн Саудовской Аравии. URL: http://www. neoland.ru/gn_Saudi_ Arabia.htm.

В ходе контент-анализа также были рассмотрены два ценностных блока, категории которых относятся к гражданским и философским ценностям:

1) свобода, единство, право (гражданские ценности) (рис. 5.2.9);

2) жизнь, смерть, любовь, мир (философские ценности) (рис. 5.2.10). Ценность единства, как уже было показано выше, широко пред-

ставлена в гимнах Франции, Италии и СССР.

12

10

8

6

4

2

0

 

Рис. 5.2.9. Представленность категорий «свобода», «единство», «право» в текстах национальных гимнов

6

5

4

3

2

1

0

 

 

Рис. 5.2.10. Представленность категорий «жизнь», «смерть», «любовь» и «мир» в текстах национальных гимнов

 

Все три анализируемые гражданские категории присутствуют в гим- не Германии. В немецком гимне четко обозначена ценностная цель — построение единого правового и свободного государства. Ценность го- сударства, этатизм характерны для немецкой политической культуры. Однако изменение политического контекста в связи с объединением ФРГ и ГДР в 1991 г. повлияло на трансформацию ценностной состав- ляющей немецкого гимна. Наряду с ценностью государства добавились

новые характеристики: ценности свободы, единства и права («Един- ство и право и свобода для немецкой отчизны. Давайте все стремиться к этому по-братски, сердцем и рукой»)64.

Ценность права обозначена в гимне Великобритании: «Пусть она [королева] защищает наши законы»65.

Что касается российского гимна, то в нем из перечисленных цен- ностей трижды номинированы «единство» и «свобода», но в советском гимне данные категории встречаются чаще.

Среди наиболее жизнеутверждающих гимнов — гимны США, Ис- пании, Швеции и Бразилии. Категория «смерть» встречается в гимне Италии (в связи с его негативной мобилизационной направленностью). Категория «мир» в рассматриваемых текстах национальных гимнов встречается достаточно редко, что в целом свидетельствует о том, что для рассматриваемых стран категория «мир» не является основопола- гающей ценностью для поддержания государств. Среди стран, в гимнах которых присутствует категория «любовь», — Норвегия и Бразилия.

Были также проанализированы категории «семья» и «труд». Цен- ность семьи актуализована в гимне Норвегии: «Любим дым родно- го дома, и отца, и мать», в то время как ценность труда представлена в гимне Канады («Край надежд тех, чей труд стал прочней всех опор»)66 и СССР («И Ленин великий нам путь озарил: на правое дело он поднял народы, на труд и на подвиги нас вдохновил»)67. Что касается оценки важности труда, сделанной в рамках проекта «World Values Survey», то наибольшую ценность труд представляет для жителей Ирана (77%), Индии (69), Бразилии (65%) и Франции (64%)68. Среди россиян цен- ность труда отмечают 50% опрошенных.

Если более подробно сравнить ценностную структуру российского и советского гимнов, то можно увидеть, что ценностная структура современ- ного российского гимна лишена идеологической окраски (рис. 5.2.11).

В гимне РФ в качестве главной объединяющей идеи предлагается

«слава» (взамен «свободы» и «коммунизма» в старом).

Несмотря на сохранение музыкальной темы, отмеченные особен- ности современного гимна снижают его мобилизационный потенциал по сравнению с гимном СССР.

⁶⁴ Государственный гимн ФРГ. URL: http://www.moskau.diplo.de/Zentrale_20Kompo- nenten/Themenpakete/20__Jahre__Mauerfall/Nationalhymne__teaser/ru/text__national- hymne,property=Daten.pdf.

⁶⁵ Боже, храни Королеву: Государственный гимн Великобритании. URL: http://www. neoland.ru/gn_GreatBritain. htm.

⁶⁶ Государственный гимн Канады. URL: http://200stran.ru/hymns_country94.html.

⁶⁷ Государственный гимн СССР. URL: http://www.hymn.ru/anthem-sovietunion–1977.html.

⁶⁸ World Values Survey. URL: http://www.worldvaluessurvey.org.

 

Рис. 5.2.11. Сравнение ценностных категорий советского и российского гимнов

 

На основе проведенного анализа можно выделить четыре типа гимнов.

1. Гимны с негативной мобилизацией. Характерны для государств, символика которых сформировалась в ходе борьбы за националь- ное освобождение и социальное обновление (Италия, Норвегия, Китай, Турция, Франция).

2. Гимны с позитивной мобилизацией. Характерны для стран со ста- бильной государственной системой, основанной на традициях (США, Великобритания, Япония, Иран, Саудовская Аравия). От- дельно стоит сказать о германском гимне, текст которого был от- редактирован в позитивном духе после объединения ФРГ и ГДР.

3. Гимны с сочетанием позитивной и негативной мобилизации. Ха- рактерны для стран с молодой государственностью (Канада).

4. Гимны без ярко выраженной мобилизационной составляющей. Характерны для стран, переживающих переходный период, отме- ченный отсутствием новой национальной идеи (Индия, Россия).

При этом выявляется характерная закономерность. Тип гимна определяет отнюдь не принадлежность государства к тому или иному цивилизационному типу. Особенности символики, заложенной в тот или иной национальный гимн, зависят от стадии развития националь- ного государства, на которой данный гимн был принят.

Оценивая потенциал российского гимна для мобилизации населе- ния страны на реализацию общих целей, можно отметить несколько тенденций.

Структура и смысл гимна РФ логически отражают развитие нацио- нального государства в постсоветский период. Ныне существующий гимн — это компромисс, объединяющий различные общественные

силы, придерживающиеся различных ценностей и целей. В российском гимне отсутствует идеологический компонент. В современном россий- ском гимне отсутствует видение будущего, ясное представление о на- циональных целях.

Принятие современного гимна способствовало успешному реше- нию тактических задач, стоявших перед властью в начале 2000-х гг. Од- нако его способность мобилизовать население страны для реализации будущих целей невысока. Мобилизационный компонент в гимне не вы- ражен — в тексте не сформулирована миссия, отражающая цивилиза- ционную специфику российского государства.