Глава шестая «Ночь, кровопролитие «разрешившая».

Только в те времена стало воспитание духовное ослабевать – иначе бы не случилось того, о чём говорил народ с содроганием. Что пытались люди спрятать, как закрыть кровоточащую рану.

Противостояние веры и войны. Страдание, кровопролитие, муки, утрата веры - всё это несёт в себе страшное слово «война». В ночь с 16 на 17 июля 1918 года, в Екатеринбурге, в доме инженера Ипатьева, был зверски убит последний Император Российской Империи Николай II – Николай Александрович Романов и его Семья. Были уничтожены Великомученики ритуальными ножами, что держали в руках Церковь Православную ненавидящие – секта хасидов. 

Уничтожены даже после «отстранения» Самодержца от Престола. Голгофу Великомучеников Царских разделил лейб-медик Евгений Сергеевич из славного рода Боткиных, недавно тоже к Лику Причисленный. И ещё трое, до конца верными оставшиеся. А потом и старую кормилицу царских детей нашли – и тоже убили. Непереносимо для власти царя Ирода всё, что о законной, Богом данной власти напоминает. Потому что несут на себе к власти в окаянном семнадцатом году пришедшие печать зверя…

И дед, и внук смерть от рук слуг антихриста приняли!…

Оскудение веры дало трещину в сплочении народа – и трещина эта разрасталась.

А убийство Царя – Мученика Николая стало последним толчком к массовому кровопролитию невинных жертв – русских, православных людей. Потому что, как известно, «БЕЗ ЦАРЯ ЗЕМЛЯ - ВДОВА, А НАРОД – СИРОТА».

В ту страшную ночь стало слишком ясным, что страна будет залита кровью.               «За каплю каждую святой пролитой царской крови народ поплыл кровавою рекой» - напишет через много лет поэт и воин В.Г.Волков.  

Прошло десятилетие или чуть больше - и покрылась страна лагерями смерти. Одним из таких мест убиения невинных жертв стал Бутовский полигон. Вся земля бывшего имения пропитана, перенасыщена кровью. "Русская Голгофа" - так назвал это место окаянное Патриарх Алексий II. Здесь в братских могилах погребены святые                           и грешники, общим для которых стал расстрельный приговор, богоборческой властью вынесенный. И нам, спустя десятилетия живущим, должно преклонить головы перед духовным подвигом всех мучеников, имевших в сердце столь крепкую, живую веру, что сораспялись они со Христом, положив головы за веру православную. И должно нам задуматься…

 Глава седьмая. «Свет Христов, Русь Просвещающий»

Вот постепенно и приближаемся мы к завершению – а потому снова возвращаемся к стихотворению великого А.А.Фета и трагическому дню 1 марта 1881 года.

Хотели «народовольцы» идеями антихриста народ русский «просветить» - да только все обернулось «с точностью да наоборот». Даже те, что сначала восхищались «идеями», скорбели о Царе убиенном – и было таких немало. 

Стихотворение ещё раз напоминает о том, что и распявшие Христа, и бросившие бомбу            в Царя-Освободителя забыли, что убийством, разрушением, ненавистью благополучия не построить, что обернётся кровь пролитая против самих палачей. И первосвященники           в Иерусалиме, и "Народная воля", члены которой убили Александра II в итоге «желаемого» не достигли. И невозможно не сказать о том, что возвращение к Христу - это возвращение к нравственному идеалу, что вне времени. О том и напоминает Великий Русский Поэт.

Не одно поколение писателей обращалось к Священному Писанию. К Главной Книге будут обращаться всегда!

А потому, завершая беседу, вспомним одного из «самых» русских по образу мышления  поэтов – славянофильского мудреца А.А.Хомякова: