Поэтическое творчество К.Н. Батюшкова и его отражение в литературно-критических суждениях поэта.

Для ранней романтической критики 2 статьи Батюшкова – «Нечто о поэте и поэзии» (1815), «Речь о влиянии лёгкой поэзии на язык» (1816) – считаются программными. Эмоционально написанная статья «Нечто о поэте и поэзии» построена на утверждении принципов романтической эстетики. Отсюда столь характерные для романтиков суждения: «Поэзия – сей пламень небесный, который менее или более входит в состав души человеческой – сие сочетание воображения, чувствительности и мечтательности – поэзия нередко составляет и муку, и услаждение людей, единственно для нее созданных». Батюшков размышляет о вдохновении, которое не зависит ни от каких обстоятельств, правил, образцов. Искусство, поэзия, с точки зрения Батюшкова, «требуют всего человека». В этой статье (в продолжение и развитие карамзинской эстетики) им провозглашен важнейший для стихотворца принцип: «Живи как пишешь, и пиши как живёшь». Интересные наблюдения сделаны Батюшковым над эпическим творчеством. Он говорит об удалении автора эпического произведения от общества, о необходимости глубоко изучать прошлое, узнавать человека и страсти его, с тем чтобы проникнуться любовью ко всему человечеству. «Эпическому стихотворцу надо всё испытать», - считал Батюшков. Он должен любить и страдать, сражаться за Отечество, «вопрошать» все народы, все памятники искусства, всю природу.

По мнению Батюшкова, на творчество влияют образ жизни и воспитание. Также он затрагивает вопрос о том, что истинные писатели обладают особой «памятью сердца», которая сохраняет в чувствительной душе и детские впечатления, и радости юности, и «ясную зарю молодости». Продолжая развивать столь важную для романтизма душевную мира поэта, Батюшков останавливается на впечатлениях природы: «Климат, вид неба, воды и земли – все действует на душу поэта, отверстую для впечатлений». Приводя несколько примеров того, что сама природа той или иной страны влияет на поэтический мир, он упоминает о Ломоносове, который был хорошо знаком с величественной и прекрасной природой севера, отразившейся в «великолепных» стихах. Хотя Батюшков не употребляет слова «народность», но характеризует народность именно в духе романтизма – в смысле национально характерного, воспринятого чуткой душой художника.

Более полно эстетическая программа романтизма представлена в «Речи о влиянии лёгкой поэзии на язык», которая была подготовлена Батюшковым к его вступлению в Общество любителей русской словесности 17 июля 1816 г. В ней обоснованы представления поэта-романтика о легкой поэзии. Легкая поэзия – «прелестная роскошь словесности», по его мнению, включала сказочные поэмы, стихотворные сказки, басни, песни, баллады, послания, мадригалы и др. Все лучшие произведения легкой поэзии, созданные русскими авторами, считал Батюшков, оказали значительное влияние на совершенствование языка русской поэзии – «образовали его, очистили, утвердили». Легкая поэзия, по мнению Батюшкова, берет начало уже в творчестве Ломоносова и Сумарокова. «Душенька» И.Ф. Богдановича названа первым «цветком» легкой поэзии. Далее Батюшков даёт высокую оценку творчеству И.И. Дмитриева, басням Крылова, стихотворениям Карамзина, песням Нелединского, балладам Жуковского и некоторым другим произведениям новейших стихотворцев. Благородство, чистота, сила и ясность слога составляли главное достоинство легкой поэзии.

Значительная часть литературно-критических суждений, оценок и пожеланий Батюшкова содержится в его письмах. Переписка с Жуковским, Гнедичем, А.А. Вяземским свидетельствует о том, что друзья-поэты нередко присылали друг другу свои произведения для отзывов, замечаний и даже для исправлений. Взыскательно относился Батюшков и к собственным стихам, многое исправлял, прислушивался к критике.