Критерии оценки выполнения пумсэ

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 19 из 25Следующая ⇒

1. Общее впечатление от выполнения пумсэ. Общее впечатление от выполнения пумсэ играет решающую роль при выставлении оценки. Выполняя пумсэ, ученик должен демонстрировать эффективные, хорошо выраженные формы. Выступление должно быть проникнуто боевым духом (убедительность, живость, способность, имитация боя). Все движения и связки между движениями должны быть легко узнаваемыми.

2. Величина оценки при выполнении пумсэ зависит от общего впечатления. При этом комиссия учитывает гармоничность, ритм, гибкость, динамику, силу, точность движений, правильное исполнение упражнения. Отличная оценка выставляется за правильную схему выступления, четкий ритм, быструю и точную технику, очень хорошую силу, точность, динамику ударов и концентрацию внимания. Если наблюдаются недочеты по этим критериям, то оценка снижается

3. Если ученик сбился, выполняя пумсэ, то ему дается возможность заново начать упражнение, но только один раз. При этом комиссия вычитает 1 балл.

4. Итоговая оценка складывается из среднеарифметической оценки всех членов комиссии.

Упражнение считается зачтенным, если средний балл, полученный в результате оценок трех членов комиссии, будет более чем 3 балла. Если ученик не получает зачет в данном упражнении, то он лишается права аттестовываться на заявленный пояс.

В учебниках тхэквондо говорится, что пхумсе — это метод изучения тхэквондо посредством практики атаки и защиты с воображаемым противником. С помощью пхумсе можно изучать тхэквондо в отсутствие партнера. Это так, но более широкий взгляд на развитие пхумсе говорит о том, что эта форма изучения боевых искусств гораздо глубже, интереснее, чем кажется на первый взгляд. Философия, религия, понятие о мире — информация об этом сохраняется в движениях и названиях этих "формальных комплексов".

Всего в тхэквондо (ВТФ) существует два типа пхумсе: восемь ученических (Тхэгык) и девять мастерских. Они различаются не только по сложности, но и числу движений — от 19 до 35. Все их названия имеют древний глубокий смысл, а рисунок движений в комплексах таков, что при их выполнении как бы выписывается символ (триграмма), сходный с названием соответствующего пхумсе. Так, например, все восемь комплексов пхумсе Тхэгук (что значит "Великий предел или Величие бесконечного"), имеют начертание иероглифа "Ван", что значит правитель. Стихии огня, воды, воздуха действуют и взаимодействуют с другими стихиями, порождая разные формы жизни на Земле, которыми управляет разумная воля и творческая сила. Все грозные стихии, что есть в природе — есть и в человеке, в каждом из нас. Вот поэтому составители пхумсе очень четко продумали систему восхождения ученика к вершинам мастерства. Ведь как переводятся или обозначаются названия пхумсе: "Небо свет", "Радость", "Ветер", "Земля". В восьми пхумсе образно сказано о сотворении космоса, замкнутого в единый круг "Великого предела".

Чем выше мастерство, тем сложнее пхумсе. И названия уже другие. Слово "Кымган" означает "Алмазные горы" — самое живописное место r Корее, и схема движения этого пхумсе образует иероглиф "гора". Наивысшее пхумсе "Ире" имеет вид буддийской свастики и означает "единство". Даже частичное осмысление символики приблизит занимающихся к понятию тхэквондо значительно быстрее, чем самая изощренная техника и тактика боя. Пхумсе приучает сосредотачивать внимание, контролировать свои движения, придавать им хорошую форму, исправлять осанку, вырабатывать правильное дыхание, лучше чувствовать и понимать свое тело и мысли. Пхумсе изучать трудно, так как тело и ум не привыкли всегда быть вместе. Пхумсе же заставляет их действовать совместно, тогда и рождается красивое движение, красивая техника. От этого становится радостно и хорошо, но эту радость нужно заслужить работой над собой. Для непослушных и невнимательных в жизни, невежливых с окружающими людьми, со старшими, для тех, кто обижает слабых — очень трудно делать точные, плавные и ритмичные движения. Поэтому, если только тренироваться в спортзале, а в жизни — дома, среди друзей не стараться быть лучше, то успех в занятиях приходит очень медленно. Пхумсе заставляет об этом подумать.

В Китае существует древнее боевое искусство у-шу. В у-шу существует тао, это вроде пхумсе в тхэквондо. Старые мастера у-шу говорили так: "человек делает тао — тао делает человека". То есть через практику, делая пхумсе, можно изменить себя. Это есть Путь (До).

Что важно знать, выполняя пхумсе.

1. Приветствие, выполняемое в начале и конце выступления, предназначено воображаемым противникам. По команде "ЧАРЬЁТ" исполняющий пхумсе становится, сомкнув ноги в позицию Моа Соги лицом к судьям или экзаменаторам. В том же направлении после команды "КЕН НЭ" спортсмен выполняет поклон. При отсутствии команды его выполняют самостоятельно.

2. Основой всех пхумсе с самого начала является концентрация. Поэтому не надо слишком быстро принимать положение джунби после команды. В эту позицию следует вставать медленно, чтобы успеть сконцентрироваться на следующей комбинации. Выполнение пхумсе начинается после команды «СИ ДЖАК".

3. Для точного выполнения пхумсе необходимо его понимание. Это значит, что спортсмен должен прежде всего научиться понимать, что значат отдельные движения, какой кроется в них смысл, почему нужно выполнять именно этот, а не другой контрудар. И лишь когда он это осознает, только тогда сможет довести выполнение движений до автоматизма. В этом случае может наступить полная гармония дыхания, ритма и скорости. Дышать необходимо без слышимого громкого вздоха. Вдыхать нужно между двумя приемами, то есть в перерыве движения. Выдыхать — в процессе выполнения приема. В конце приема следует ненадолго задержать дыхание. Полный выдох делается после окончания комбинации. Тот, кто представляет себе, когда и какие приемы целесообразны в рамках одного пхумсе, тот прекрасно ориентируется и в необходимости коротких и более длинных пауз. Каждая стойка имеет свою психологическую и физиологическую структуру. Все части тела должны работать гармонично. Позвоночник, суставы и мышцы находятся в хорошем взаимодействии друг с другом, что обеспечивает устойчивость и равновесие тела. А значит, и психическую уверенность. И наоборот - нет стойки, нет и уверенности. Есть стойки низкие и высокие, активные и пассивные (то есть жест кие и мягкие), готовые к защите и нападению. Высокая стойка проще и естественней, в ней легче передвигаться, но она не очень устойчивая, из высокой стойки человека легче сбить, поднять или столкнуть с мет. Низкая стойка более устойчива, но менее подвижна, и из нее сложно наносить серии быстрых ударов ногами. Поэтому в реальном бою спортсмен должен принимать разные стойки в зависимости от ситуации. Принимать, естественно, не думая об этом, автоматически. А этому можно научиться в пхумсэ. Выполняя стойку в пхумсе, надо обязательно сосредотачиваться на правильном положении тела и на дыхании. Чтобы меньше пришлось раздумывать в спарринге, надо учиться думать на тренировке. Тогда в бою тело само будет принимать нужные положения.

В спарринге у каждого своя боевая стойка, постоянно меняющаяся, и, кажется, что она не похожа на стойки в пхумсе. Но на самом деле стойки одинаковы. Устремленная вперед в быстром старте, порыве — это An Куби. В ударах на уходе - стойка т вид куби, Бом Соги. В этих стойках не следует садиться низко, так как при низкой позиции мышцы становятся напряженными, тугими и жесткими, а не эластичными. Практически все удары ног пройдут через стойку Хак Дари Соги, Коа Соги. Но все это будет так быстро, что внешне останется незаметно, и мгновенные переходы из одной формы в другую сольются в одно движение. Стойка помогает выстоять в жизни, сохранить уверенность и быть готовым к движению вперед, к развитию и самосовершенствованию.

Чтобы правильно выполнять стойки, надо:

- регулярно тренировать различные позиции;

- руки должны держаться для защиты перед грудью;

- основная тяжесть корпуса должна сосредотачиваться на подушечках ступни перед пальцами ног.

Другие особенности Пхумсе.

Пхумсе — это интересная книга, которую можно перечитывать несколько раз, и каждый раз находить новое и интересное. В зависимости от уровня развития можно чувствовать и понимать одно и то же пхумсе по-разному. Сегодня — одно чувство, через месяц — уже другое, через год — совсем новое. Новое — в понимании ощущения тела, в стойке, в передвижениях, сочетаниях ударов и блоков. Постепенно от "срисовывания" с других опытных спортсменов, со своего Учителя, ученик все больше начинает чувствовать своё тело, теперь уже оно подсказывает, как лучше, правильнее исполнить блок или удар, принять стойку. И когда это помогает совладать с тем, что раньше не получалось, совпадает с тем, чему учил Учитель, тренеры тхэквондо — тогда достигается удовлетворение от того, что делаем. Может быть, это самое главное — научиться делать пхумсе с удовольствием, слыша свое тело. Необходимо стремиться понимать каждое свое движение, каждый элемент пхумсе, реально, по-настоящему выполняя блок или удар с ощущением "насквозь", но кроме того, а может быть и важнее — от каждого движения, каждой стойки и удара научиться получать удовольствие и радость. Жизнь есть движение и изменение. Ничто не стоит на месте, все гармонично взаимосвязано, все взаимодействует друг с другом — воздух, вода, земля, и рождаются новые формы, новая жизнь. То же и в пхумсе: конец каждого движения — это начало нового, перетекание одного в другое. И это нужно обязательно почувствовать.

Несколько простых советов:

- каждое пхумсе должно заканчиваться в той точке, в которой начиналось;

- корректные, точные стойка и баланс должны соблюдаться в любой момент времени;

- мускулы тела должны быть расслаблены или напряжены в соответствии с моментом;

- пхумсе нужно проводить в элегантной, ритмичной манере;

- движения в зависимости от правил конкретных видов пхумсе должны быть ускорены или замедлены.

Пример описания последовательности выполнения технических действий в

формальных упражнениях тхэгук пхумсэ №1 и №2:

Ф – фронтальная сторона;

Т – тыльная сторона;

П – правая сторона;

Л – левая сторона.

ТХЭГУК ИЛЬ ДЖАН

Стойки

Пьонхи соги

Левая ап соги

Правая ап соги

Правая ап соги

Левая апсоги

Левая апкуби

Момтон бандэ джируги

Левой рукой

МОМТОН ан макки

Момтон бандэ джируги

Правой рукой

МОМТОН ан макки

Момтон бандэ джируги

Правой рукой арэ макки

Левой Момтон бандэ джируги

Левой рукой ольгуль макки

Момтон баро джируги

Правой рукой ольгуль макки

Момтон  баро джируги

Левой рукой арэ макки

Момтон баро джируги (Кихап!)

Кибон джумби