Словарь санскритских терминов

 

Абхиянга: масляный массаж всего тела.

Агни: биологический огонь, регулирующий метаболизм. Также называется «пищеварительным огнём». Соответствует теджасу.

Ашла: Душа.

Ашваганда: растение, физалис солнечно листный (Withuriia somrtifera); придаёт бодрость, повышает сексуальную энергию, омолаживает, тонизирует, увеличивает выработку оджаса.

Аграпата: марма, расположенная в области солнечного сплетении, в нижней точке грудины.

Аюрведа: наука жизни; древнейшая в мире система врачевания и поддержания здоровья, основанная на систематическом изучении тела, ума и духа.

Адхипати: жизненно важный энергетический центр, марма, расположенная в области «венечной» чакры, в верхней точке черепа, посередине между ушами.

Бидж-мантра: «семенное слово». Односложное звукосочетание, не несущее смысловой нагрузки, произведённое от более сложных сочетаний первозданных звуков и применяемое для гармонизации пяти элементов в теле.

Ама: токсины, накапливающиеся в теле по причине нарушенного пищеварения и дисбаланса.

Амалаки: плод с кислым вкусом, оказывает тонизирующее, омолаживающее и слабительное действие; воздействует на все элементы; увеличивает выработку оджаса.

Бинди: красная точка, которую индийские женщины наносят на лоб в области «третьего глаза».

Ананда: трансцендентальное блаженство; чистая радость.

Бинду: «точка». Точка, из которой исходит и в которую возвращается творение.

Анандимайя-коша: высшая, самая тонкая из пяти оболочек тела; соответствует состоянию блаженства. Брахма-рандра: марма, расположенная в центре черепа.

Аннамайя-коша: буквально —«оболочка пищи». Низшая из пяти оболочек тела; соответствует физическому телу.

«Бхагавад-гита» («Песнь Господа»): «библия» ведической литературы, древнейшее общераспространённое сочинение по йоге, указывающее путь к постижению Бога.

Арджуна: царевич-воин, центральный персонаж «Бхагавад-гиты».

Бхарата: древний мудрец, положивший начало эстетической науке в Индии.

Асана: буквально —«посадка». Поза в упражнениях хатха.йоги.

Вайдья: врач, знающий и практикующий аюрведу.

Вата: одна из трёх дош, принцип движения, или «воздуха» в теле. Состоит из элементов пространства и воздуха.

Ватсьяяна: автор древнего эротического трактата, известного под названием «Кама-сутра».

Веда: «чистое знание», познание принципов и структуры мироздания. Также обозначение четырёх священных текстов, составленных древними риши: Ригведы, Атхарваведы (источник аюрведы), Яджурведы и Самаведы.

Виджанамайя-коша: четвёртое тонкое тело в аюрведической «анатомии». Соответствует эго.

Викрити: неуравновешенное состояние дош.

Випак: эффект пищи после переваривания.

Вирья: согревающее или охлаждающее действие пищи после переваривания.

Гандхараа-веда: ветвь Веды, посвященная гармонизирующему действию музыки.

Гаятри-мантра: мантра, состоящая из двадцати четырёх первозданных звуков и заключающая в себе всё знание сотворённого мира.

Ги: очищенное топлёное сливочное масло. Широко используется в аюрведе как ингредиент различных препаратов. Также применяется в индийской кулинарии.

Гуны: «качества». Три первозданные силы (саттва, раджас и тамас), действующие в поле чистого сознания и дающие начало творению; также двадцать основополагающих физических свойств мироздания, составленных из пар противоположностей (жар и холод, сухость и жирность и т.д.).

Гуру: духовный учитель.«Изгоняющий тьму» из жизни.

Дашамула: аюрведический лекарственный препарат, состоящий из корней десяти растений.

Деха-шудхи: очищение тела.

Джьотиш: ведическая система астрологии и астрономии.

Доша: буквально —«нечистота». Один из трёх принципов метаболизма (Вата, Питта и Kaпxa), регулирующих работу ума и тела; разум системы «тело.ум».

Дханурведа: искусство ведения войны.

Дхарма: правильная цель или действие; долг.

Дхату: семь тканей, или структурных составляющих, тела: раса (плазма), ракта (кровь), мамса (мышцы), меда (жир), астхи (кость), маджа (костный мозг и нервы) и шу. кра (репродуктивная ткань).

Дхату-агни: огонь метаболизма в каждой из тканей тела.

Йога: единение с божественным.

Йога-сутры: йогические афоризмы Патанджали, одного из самых выдающихся ведических провидцев древности.

Кали: богиня, истребляющая зло и олицетворяющая отвагу.

Капалбхати: дыхательное упражнение, основанное на частых и быстрых вдохах.

Капха: одна из трёх дош, принцип структуры тела. Обеспечивает смазку и рост тела. Состоит из элементов воды и земли.

Карма: «действие». Этим термином обозначается как действие вообще, так и судьба человека, предопределённая результатами его прошлых действий.

Кашадра: марма, расположенная в центре подмышки.

Кичади: блюдо из риса и маша.

Кришна: воплощение Бога, богочеловек, наставник Арджуны в «Бхагавад-гите».

Кундалини: духовная энергия, заключённая в теле. В непробуждённом состоянии покоится, свернувшись кольцами, наподобие змеи, в первой чакре, у основания позвоночника. В процессе духовного пробуждения поднимается вверх по позвоночнику.

Кшипра: буквально —«быстрая». Марма, расположенная на верхней стороне стопы в ложбинке между основаниями большого и второго пальцев.

Лайя: сладкий рис.

Лакшми: богиня, олицетворяющая богатство и процветание.

Лепы: травяные пасты для очищения кожи.

Лодра: лечебная трава, произрастающая в Индии.

Лохитакша: буквально —«красноглазая». Марма, расположенная в верхней части ноги, в складке между бедром и пахом.

Майя: обычно этот термин переводится как «иллюзия» и используется для описания дуалистической природы проявленной вселенной как противоположности единству непроявленного сознания.

Малы: телесные отходы, к числу которых принадлежат моча, кал и пот.

Манас: буквально —«ум». Обычно этим термином обозначаются такие аспекты психики, как интеллект, желание, эмоции и волеизъявление.

Мандала: буквально —«круг». Изображение, иногда применяющееся для сосредоточения ума в медитации.

Манжишта: марена сердцелистная (Rubia cordifoia). Одна из лучших кровоочистительных трав. Улучшает кровообращение, способствует выздоровлению, очищает печень, селезёнку и почки и регулирует их функции.

Маномайя-коша: третье тонкое тело в аюр. ведической «анатомии». Соответствует уму.

Мантра: первозданный звук, применяемый в медитации и оказывающий на ум и тело определённое гармонизирующее воздействие. Мантра может быть как односложной, так и многосложной. Смысловой нагрузки она, как правило, не несёт. Мантру также называют «мыслью, дарующей освобождение и защиту».

Манья-мула: марма, расположенная в каротидном треугольнике, на затылке.

Маргоза: растение Azadiracta indica. Горький тоник, обладает антисептическими, противогрибковыми, кровоочистительными свойствами, применяется внутрь и наружно при всех кожных заболеваниях.

Марма: одна из 107 жизненно важных энергетических центров тела, точек связи между материей и сознанием. Физически мармы располагаются в местах соединения нервов, вен, артерий, сухожилий, костей и суставов.

Махамармы: буквально — «великие мармы». Главные энергетические центры тела, соответствующие семи чакрам. Махариши Махеш Йоги: современный мастер йоги и знаток Вед. Основатель школы трансцендентальной медитации и программы «Махариши Аюрвед».

Муладхара: первая из семи чакр (энергетических центров), расположенная у основания позвоночника.

Набхи: пупок.

Нава-расы: девять основных эмоций.

Нада: звук. «На» означает «дыхание», «да»— «огонь».

Нади: тонкий энергетический канал в теле. Также одно из названий пульса в аюрведе.

Насья: техника очищения носовых путей.

Нетра-басти: техника промывания глаз.

Нила: марма, расположена на горле.

Нияма: самоограничение; вторая ветвь йоги, включающая практики чистоты, воздержания, непривязанности, обучения и служения.

Оджас: эссенция семи дхату и основа физического иммунитета; одна из трёх жизненных сил, регулирующих функции организма, наряду с правой и теджасом.

Ом (также аум): основная мантра,«беззвучный звук» творения. Вселенная возникает из «ом», покоится в «ом» и растворяется в «ом».

Панини: древний ведический мудрец. Панча.амрит-снана: «омовение пятью нектарами».

Панчакарма: буквально —«пять деяний». Программа детоксикации, использует пять техник очищения.

Пара: коренной звук, пребывающий на тончайшем уровне материального проявления.

Парамаханса Йогананда: один из первых современных мастеров йоги, принесших ведическую мудрость на Запад. Автор книги «Автобиография йога». В 1920 г. основал «Братство самореализации». Годы жизни: 1893-1952.

Питта: одна из трёх дош, трансформирующий, или «огненный», принцип. Состоит из элементов огня и воды.

Пичу: масляный компресс для «третьего глаза».

Праджнапарада: «заблуждение ума». Утрата целостности или природной мудрости.

Пракрити: буквально —«природа». Индивидуальная врожденная конституция, тип системы «тело—ум».

Прана: животворная сила, дыхание жизни.

Пранамайя-коша: оболочка праны, второе тонкое тело в аюрведической «анатомии». Соответствует дыханию.

Пранаяма: контроль над дыханием, йогические дыхательные упражнения.

Рага: классическая форма индийской музыки.

Раджас: одна из трёх гун, базисных качеств всего сущего. Сила действия, принцип перемен.

Раса: буквально —«сок», «эссенция», «эмоция» или «вкус». Шесть основных рас (вкусов) пищи таковы: сладкая, солёная, кислая, острая, горькая и вяжущая.

Раса-сара: кожа как «эссенция» раса-дхату. Иногда описывается как «сливки, поднимающиеся наверх».

Ригведа: старейшая и главная из четырёх книг ведических гимнов. Содержит описание структуры мироздания.

Риши: душа, достигшая самореализации; провидец; йог.

Садхана: «способ достижения». Деятельность, совершающаяся осознанно.

Самадхи: состояние чистого блаженства.

Сангита: индийская музыка.

Санскрит: древний язык Вед; его также именуют языком творения.

Сантраса: длительное неудобство, испытываемое телом и умом; стресс.

Сарасвати: богиня знания и мудрости.

Cam: чистое знание; истина.

Саттва: чистая сущность бытия; одна из трёх гун.

Снами: святой.

Свара: непрерывное звучание одного звука или ноты в pare.

Сведана: потение с лечебной целью.

Ситали: буквально —«охлаждающее». Дыхательное упражнение, охлаждающее тело и уравновешивающее Питту. Основано на вдохах через рот.

Снана: омовение.

Снехана: масляный массаж, целебное ума. щение.

Сома: «нектар»; вкус оджаса, или блаженства, воспринимаемый сознанием.

Сгпапани: одна из главных марм (чакр), расположенная в центре лба над бровями. Известна также под названием «третий глаз».

Сундар: красота.

Сурья Намаскар: Приветствие Солнцу, йогическое упражнение.

Тайттирия-упанишада: ведический текст, основанный на учении мудреца Титтири. В нём впервые излагается концепция пяти кош — оболочек тела.

Талахридайя: мармы, расположенные в центре ладоней и подошв.

Тали: большое стальное блюдо, традиционная посуда в индийской трапезе.

Тамас: одна из трёх гун, принцип инерции или разрушения.

Тантра: буквально —«расширяться». Система духовных практик, задействующих энергию кундалини. Мантры — дар тантрического учения.

Тедж: сияние, блеск.

Теджас: одна из трёх жизненных сил,«огонь ума», принцип трансформации в теле. Также именуется «агни».

Трипхала: аюрведический препарат, смесь трёх сушёных плодов: харитаки, бибхитаки и амалаки.

Упадхату: второстепенные дхату (ткани тела).

Хану: подбородок.

Хатха-йога: система продвижения к духовному единению с Богом, основанная на очищении тела и раскрытии тонких энергетических каналов посредством особых поз тела.

Хридайя: сердце.

Чакра: «колесо» энергии. Один из семи главных центров сознания в теле, расположенных (в порядке следования) у основания позвоночник, в области пупка, в области солнечного сплетения, в области сердца, в области горла, в области «третьего глаза» и на темени.

Чимунда: богиня, объединяющая в себе трёх богинь — Кали, Лакшми и Сарасвати, или три женских начала–отвагу, изобилие (богатство и счастье) и мудрость.

Шатавари: спаржа кистевидная (Asparagus racemosus). Тонизирующее средство для женщин. Питает яйцеклетку, повышает плодовитость. Увеличивает выработку оджаса.

Шива: благодеяние, блаженство. Также имя бога.

Широдхара: лечебная процедура для успокоения центральной нервной системы. На лоб пациенту льют по капле тёплое лечебное масло.

Шри Ауробиндо: один из самых выдающихся индийских мудрецов современности. Годы жизни: 1872—1950. Основатель «интегральной йоги»— нового пути к самореализации. Автор книги «Жизнь Божественная» и ряда других трудов по индийской философии.

Шрути: буквально —«доступное слуху». Священные писания, включающие четыре Веды и сто восемь упанишад.

Шудхи: очищение.

Яма: первая ветвь йоги, включающая пять нравственных, или духовных, дисциплин.

 

Библиография

 

(Звездочкой отмечены книги, переведенные на русский язык)

Agarwal, R.S. Secrets of Indian Medicine. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram Publication Department.

Aman, Oscar. Medicinal Secrets of Your Food. Mysore: Secretary Indo?American Hospital, 1985.

Anand, Mulk Raj, and Krishna Nehru Hutheesing. The Book of Indian Beauty. Rutland, Vermont: Charles E. Tuttle Company, 1981.

Athavale, V.B. Basic Principles of Ayurveda. Bombay: V.B. Athavale, 1980.

Athavale, V.B. Health and Vigour Forever. 1977.

Boone, Sylvia. Radiance from the Waters: Ideals of Feminine Beauty in Mende Art. New Haven, Yale University Press, 1986.

(*) Chopra, Deepak. Ageless Body, Timeless Mind. New York: Crown, 1993.

(*) Chopra, Deepak. Creating Health. Boston: Houghton Mifflin Company, 1987.

(*) Chopra, Deepak. Perfect Health. New York: Crown, 1991.

(*) Chopra, Deepak. Quantum Healing. New York: Bantam Books, 1989.

Damian, Peter, and Kate Damian. Aromatherapy: Scent and Psyche. Rochester: Inner Tradition, 1995.

Dash, Bhagwan. Diagnosis and Treatment of Diseases in Ayurveda. Part V. New Delhi: Concept Publishing Company, 1991.

Deva, B. Chaitanya. An Introduction to Indian Music. New Dehli: Ministry of Information and Broadcasting, 1973.

Dossey, Larry. Meaning and Medicine. New York: Bantam Books, 1991.

Dossey, Larry. Space, Time and Medicine. Boston: Shambhala, 1982.

(*) Frawley, David. Ayurvedic Healing. Salt Lake City: Passage Press, 1989.

Goleman, Daniel. Emotional Intelligence. New York: Bantam Books, 1995.

Goleman, Daniel, and Joel Gurin. Mind/Body Medicine. Yonkers: Consumer Reports Books, 1993.

Hampton, Aubrey. Natural Organic Hair and Skin Care. Tampa: Organica Press, 1987.

(*) Hawking, Stephen. A Brief History of Time. Toronto: Bantam Books, 1988.

Huang, Chungliang Al, and Jerry Lynch. Thinking Body, Dancing Mind. New York: Bantam Books, 1992.

(*) Johari, Harish. Dhanwantari. Calcutta: Rupavlo, 1986.

Kinsley, David. The Goddesses' Mirror: Visions of the Divine from East and West. Albany: SUNY Press, 1988.

Keville, Kathi, and Mindy Green. Aromatherapy: A Complete Guide to the Healing Art. Freedom: The Crossing Press, 1995.

(*) Lad, Vasant. Ayurveda, The Science of Self Healing. Santa Fe: Lotus Press, 1984.

(*) Lad, Vasant, and David Frawley. The Yoga of Herbs. Santa Fe: Lotus Press, 1986.

Lambert, Ellen Zetzel. The Face of Love: Feminism and the Beauty Question. Boston: Beacon Press, 1995.

Lonsdorf, Nancy, Veronica Butler, and Melanie Brown. A Woman's Best Medicine. New York: Jeremy P. Tarcher/ Putnam, 1993.

Maharishi Mahesh Yogi. On the Bhagavad?Gita. London: Penguin, 1967.

Maharishi Mahesh Yogi. The Science of Being and Art of Living. Livingston Manor: MIL) Press, 1966.

Massey, Reginald, and Jamila Massey. The Music of India. New York: Crescendo Publications, 1976.

Montagu, Ashley. Growing Young. Granby: Bergin & Garvey Publishers, Inc., 1989.

Montagu, Ashley. Touching: The Human Significance of the Skin. New York: Harper & Row, Publishers, 1986.

Moore, Thomas. The Re?Enchantment of Everyday Life. New York: Harper?Collins Publishers, 1996.

Nuernberger, Phil. Freedom from Stress. Honesdale, Pa.: The Himalayan International Institute of

Yoga Science and Philosophy of U.S.A., 1981.

Ojha, Divakar, and Ashok Kumar. Panchakarma Therapy In Ayurveda. Varanasi: Chaukhamba

Amarabharati Prakashan, 1978.

Padus, Emrika. The Complete Guide to Emotions and Your Health. Emmaus, Pa.: Rodale Press, 1992.

Pitre, Veena. A Professional Guide to Hair Dressing and Beauty Therapy. Pune: Veena Pitre, 1988.

Pugliese, Peter T. Advanced Professional Skin Care. Bernville, Pa.: APSC Publishing, 1991.

Sharma, Hari. Freedom from Disease. Toronto: Veda Publishing, 1993.

Sharma, R.K., and Bhagwan Dash. Caraka Samhita. Varanasi: Chowkhamba Sanskrit Series Office, Vol. I, Vol. 11.

Sivananda, Swami. Tantra Yoga, Nada Yoga, andKriya Yoga. U.P. Himalayas, India: The Divine Life Society Publications, 1994.

Tiwari, Maya. Ayurveda: A Life of Balance. Rochester, Vermont: Healing Arts Press, 1995.

Wallace, Robert Keith. The Physiology of Cosciousness. Fairfield: M1U Press, 1993.

(*) Weil, Andrew. Spontaneous Healing. New York: Alfred A. Knopf, 1995.

Zizmor, Jonathan, and John Foreman. Super Skin New York: Thomas Y. Crowell Company, 1976.