О значимости малого омовения и молитвы, исполняемой сразу после него

227. Передают со слов Хамрана, подопечного Усмана, сказавшего: "Я слышал, что Усман Ибн Аффан с порога мечети, когда к нему перед предвечерней молитвой подошел муаззин, попросил принести ему воды для малого омовения и исполнил его, а потом сказал: "Клянусь Аллахом, я передам вам хадис, если бы не аят в Книге Аллаха, то я бы не рассказал вам его. Я слышал, как Посланник Аллаха, произнес: "Если мужчина мусульманин в совершенстве исполнит малое омовение и совершит молитву, то, конечно же, ему будет прощено все до следующей молитвы."

228. Сообщает Исхак Ибн Сайд Ибн Амр Ибн Сайд Ибн Аль-Ас: "Мне передал мой отец от своего отца, сказавшего: "Я был у Усмана, когда он потребовал воды для очищения и произнес: "Я слышал, как Посланник Аллаха, произнес: "Если мусульманин, когда ему предстоит совершить предписанную молитву, в совершенстве исполнит для нее малое омовение, а также (будет совершенен) в благоговении приличествующим для ее исполнения и в ее поклонах, то она станет искуплением предшествующим ей грехам, если только это не тяжкий грех и это (прощение объемлет нетяжкие грехи совершенные за) всю жизнь (человека)."

229. Передают со слов Усмана, сказавшего: "Я пришел к Усману Ибн Аффану с водой для малого омовения и он исполнил малое омовение, а после сказал: "Вот, люди передают не знаю какие хадисы, (якобы), от Посланника Аллаха. Только я видел, как Посланник Аллаха, исполнил точно такое малое омовение, которое я исполнил сейчас, а после сказал: "Кто именно так совершит малое омовение, тому будет прощен совершенный им предварительно грех, а его молитва и его ходьба до мечети являются нафилем." (Нафиль - любое добровольное необязательное деяние исполняемое рабом Аллаха для приближения к Нему - п.п.) В пересказе Ибн Абды сказано (иначе): "Я пришел к Усману и он исполнил малое омовение."

230. Усман совершил малое омовение у скамеек и сказал: "Хотите, я покажу вам малое омовение Посланника Аллаха?" А затем он исполнил малое омовение (и омыл каждую надлежащую конечность) по три раза." В своем пересказе Абу Кутайба добавил: "Суфьян сказал: "Абу Аль-Надыр сказал: "От Абу Анаса, сказавшего: "(Тогда) у него (находились) мужчины спутники Посланника Аллаха."

231. Хамран Ибн Аббан сказал: "Я подносил Усману воду для омовения. Не было такого дня, чтобы он не сплеснул бы (воды) на себя. Усман также сказал: "Нам рассказал это Посланник Аллаха, после того, как мы вышли из такой же молитвы." Мусир сказал: "Мне кажется, что это (имелась ввиду) предвечерняя молитва." И он сказал: "Не знаю, рассказать ли вам кое-что или промолчать?" Мы ответили: "Посланник Аллаха, если это что-то доброе, то расскажи, а если нет, то Аллах и Его Посланник знают лучше (что сделать)." Он произнес: "Для каждого мусульманина, который очищается и в точности завершает предписанное Аллахом очищение, а после исполняет эти пять молитв, они станут искуплением всему, что (есть) между ними."

232. Усман Ибн Аффан совершил превосходное малое омовение, а после произнес: "Я видел, как Посланник Аллаха, в совершенстве исполнил малое омовение, а после сказал: "Кто точно также исполнит малое омовение, а потом пойдет в мечеть только ради молитвы, тому будет прощен (каждый) прошедший его грех."

 

О том, что пятикратные молитвы, а также одна пятничная молитва до следующей пятничной молитвы, один Рамадан до следующего Рамадана являются искуплением всему (недоброму), что было совершено между ними, при условии несовершения крупных грехов

233. Передают со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, говорил: "Пятикратные молитвы а также одна пятничная молитва до следующей пятничной молитвы, один Рамадан до следующего Рамадана являются искуплением всему (недоброму), что было совершено между ними, если крупные грехи были обойдены стороной."