Руна и камень (Верделит, Лунный камень, Горный хрусталь)

Зелёный турмалин (верделит) впитывает и охлаждает страсть.
Лунный камень (бесцветная, прозрачная разновидность ортоклаза) дарует покой. Имеет очень сильную связь с Луной. Служит защитой от собственных эмоций, не пуская их в подсознание. Закрывает для мира, дает некоторую неуязвимость, успокоение, расслабление. При долгом применении человек теряет жизненные силы, стареет.
Горный хрусталь (кристалл) считается навечно замёрзшей водой. Камень ясновидящих и ученых. Использовался магами для получения тайной информации. Он дает способность ясно мыслить и легко эти мысли излагать, помогает избегать неприятных ситуаций и делать правильные выводы из полученных наблюдений. Избавляет от страшных снов и дурных мыслей. Проясняет отношения, помогает в деловых переговорах, усиливает постоянство, чистоту помыслов, скромность и целомудрие.

 

Иероглиф (Крест-в-круге)

Несмотря на то, что в славяно-скандинаво-кельтской Традиции знаком ± обозначалось Солнце (известные кельтские/новгородские/солнечные кресты), в астрологии, берущей начало в науках древних шумеров и вавилонян, данным символом обозначается именно Земля; линии в круге означали направление на север, восток, юг и запад. Позже, с вводом в обиход небесного (солнечного) культа, стороны света заменились на положения Солнца (Полночь, Восход, Полдень и Закат) – см. ниже.

 

Крес [Рак[376], Луна – Коляда]

Так пусть горит людской огонь
И храбрые сердца
Внесут обратно на престол
Природы божества! [377]

Описание руны

Ê

– Како. В глаголице она имеет вид , что напоминает руны, во многих строях означавшие «к»: , . У северных венедов «к» выглядит как или даже К[378] (последний вариант больше характерен для западных славян), но возможны и формы или , что похоже на англосаксонские руны k и z с тем же значением. Возможно, что руна составлена из рун и , которые происходят от и являются зеркальным отражением друг друга, что дает название «к + к», «кк». Также, стоит вспомнить скандинавскую руну «сen, кenaz» c («факел»). В более позднем варианте – – руна напоминает «kienspanhalter»[379] – подставку, в которую втыкали сосновые лучины.

Факел — это живой огонь,

яркий и сияющий.

Чаще он пылает там, где

благородные мужи

отдыхают в своих покоя

Название «Како» вполне может происходить от прочтения редарской руны + = . Так как все названия рун имеют некий священный смысл, то именно поэтому я склоняюсь к мысли, что не могла руна Ê называться просто «как». Поэтому, скорее всего, её название восходит к названию руны «Кано», означающему «свет, освещение». И. учитывая связь этой буквы с Колядой, можно говорить о том, что это не просто свет, а, скорее, «просвещение», причём, божественное.
Я называю эту руну «Крес»[380]. Само слово «крес» указывает на его дающую жизнь природу: «КРЭСало/КРЭСиво» (огниво), «КРЭмень» (камень, высекающий огонь) – все это Огонь, Свет, маленькое Солнце. Также: «КРЭСЪ» – «огонь; оживление, здоровье» (отсюда и «восКРЕШение»), «КРЭСити, КРЭСати» – «воскрешать, оживлять огнём», «КРЭШение» – «воскресение, начало жизни»[381].

Исконная руна

Имеются следующие начертания руны звука [k]:

1. Ê – Велесица

– древнесемитский алфавит

К – греческий алфавит (вплоть до современного), латинский алфавит, Кириллица

2. к – северные венеды, руны Ретры, готские руны

2а. – Старший Футарк, Нортумбрийский строй

– болгарская Глаголица

3. – гублские знаки

k – германские руны, Старший Футарк (древняя форма)

4. – тюркский строй (енисейская, орхонская письменность)

 

Таким образом, можно выделить следующие группы начертаний:

1. Начертание типа современного кириллического «К»
2. Начертание типа «к» (по сути, «К» без нижнего плеча)
   а. Варианты: отсутствие верхнего плеча ( ) или соединение обоих плеч ( )
3. Начертание типа «k» (по сути, «К» без мачты)
4. Начертание типа «» (завышение верхнего плеча у «К»)

 

Получается образ руны, состоящей из мачты и одного или двух плеч, расчполагающихся справа, причём, когда имеется два плеча, то они «раскрываются» по типу k. Учитывая смысл руны – в значении «подставка для лучины», – можно предположить, что к исконному начертанию более близки следующие: к, , К. Причём, два последних варианта выводятся друг из друга, а первый и второй варианты можно привести к третьему путём добавления дополнительного плеча (как и третий – вычитанием верхнего или нижнего плеча).

Так что сложно сказать, какой из этих вариантов является исконным. Скорее всего – все три равнозначно отвечают смыслу руны.

Руна в гадании

Это – Руна самых важных благодеяний, благодеяний получаемых и благодеяний расточаемых. Принятие образует основу любви к себе. Перед тем, как перестраивать жизнь, вы должны узнать покой, который сопровождает принятие себя, так как именно из этого покоя вырастают мудрость и желание встречать каждый день со спокойным сердцем.

В Кругу Божественной мудрости Безмятежность и Принятие связываются Терпением. Безмятежность и Принятие – близнецы. Однако, как и со всеми близнецами, кто-то должен быть рожден первым, а кто-то вторым. Кто-то – ведущий, а кто-то – следующий. Чтобы быть счастливым вторым близнецом, нужно понять истинную природу Принятия. [382]

 

Руна «Крес», будучи огнём, как факел освещает то, что доселе находилось в тени: «Это внутренний свет, превращающий «сырой», исходный материал в законченную вещь. Потенциал руны заключается не только в силе познания, но и в способности проявлять изначально присущее знание [383] ». Это – творческая руна, руна озарения, откровения, неожиданно «проливающего свет» на то, что раньше было неясно или вообще было незнаемо. Также, указывает на важность оптимистичного отношения к проблеме.

Но «Крес», будучи огнём, может не только освещать, он может ещё и сжигать – не зря в нортумбрийском строе и Младшем Футарке эта руна зовётся Kaun[384] – «язва»[385]. Огонь – стихия не только осветояющая и обогревающая, но и могущая причинить боль или убить.

 

Исландский рунический стих гласит:

 

Kaun – для младенцев гибель
и страдание
и вместилеще сгнившей плоти.

 

Старонорвежский стих:

 

Рак, чьей жертвой становятся дети;

Смертельная бледность лица.

 

Сила «Креса» требует себе ещё и сильной воли, которой он может быть укрощён; «Крес» всегда имеет две ипостаси[386] (например, любовь и всепоглощающая страсть), и стремится перейти в крайнюю, разгореться и сжечь всё.

 

«Природа Огня – изменение самой сути вещества, изменение не только внешнее, но и внутреннее. Изменения, присущие Стихии Воды, касаются больше пространственных передвижений, нежели превращений внутри себя. Изменения, вызванные воздействием Стихии Огня, превращают искателя в нечто другое по самой своей сути и отсекают возможность вернуться к исходному состоянию. Естество Огня - целенаправленное движение вверх, путь волевого преодоления всех преград, как внешних, так и внутренних. Сила Огня преображает вещество в Свет, но также и в Дым. Раскрывая эту Силу в себе, искатель оказывается перед выбором, которого у него не было раньше: светить всему окружающему или наоборот затемнять – задымлять всё вокруг себя. Обладание Силой Огня учит искателя ответственности не только за себя, но и за других»[387].

Руна «Крес» связана с таким алхимическим процессом, как «caltination» – выжигание. Сжигание старого для рождения нового. Поэтому – «Всё, что не убивает меня, делает меня сильнее» [388].

 

Вместе с рунами «Живете» и «Берёза» может означать физическое рождение; с рунами «Ас», «Рцы», «Ведети» или «Глаголь» – рождение новой идеи. В сочетании с руной «Нужда» может говорить об окончании каких-либо отношений.

 

Аналог в Футарке – руна Kano и руна Младшего Футарка Kaun.

Аналог в вэнд-рунах – руна Крада.

Руна в магии

Непростая руна. «Крес» всегда требует принесения в жертву чего-либо (но не обязательно себя, как «Ас» или «Ведети») – ведь невозможно разжечь костёр, не потратив дерево, не так ли? Вопрос лишь в том, готов ли будет эриль справиться с потерей… и сможет ли он соизмерить жертву со своей целью.

 

Ê покровительствует творческим людям (Kenaz – руна, обозначающая творческие способности, или способность придавать форму задуманному [389])

Ê покровительствует учёным («ученье – свет»); способствует более планомерному ходу исследований

Ê способствует наиболее ясному виду творческого замысла

Ê отгоняет страхи (в особенности – ночные кошмары)

Ê обеспечивает помощь в мистическом поиске (ст о ит помнить об опасности, связанной с выходом силы Огня из-под контроля эриля: Огонь может пожрать слабого духом)

Ê восстанавливает «огонь страсти» во взаимоотношениях (см. – пункт выше)

Ê призывая силу данной руны для просвещения, человек рискует сжечь сам себя, ибо он становится как сам Огонь, распространяющий себя вокруг

Ê также – целительная руна

Руна и дерево (Сосна)

Руне «Крес» соответвует Сосна (лат. Pinus sylvestris). Это самое светлое дерево: его лучше всего видно ночью – оно выглядит свеилее других деревьев, и костёр из сосновых дров горит самым ярким пламенем (Сосна ведь очень смолистая). Также, именно из Сосны делали лучины для освещения дома (что позволяет соотнести «День» и «Крес» – см. «День: Описание Руны»). Соснами отмечали проезжие дороги (в Огаме сосна считалась деревом, соответствующим последней руне – Amancholl, – которая указывала путь). Получается, что Сосна – это дерево, указывающее путь, и вдобавок ещё и «огненное», светоносное, что соответствует как руне «Крес» (земной огонь – факел), так и руне «День» (небесный огонь – Солнце). Благодаря своей форме, шишка сосны – одновременно огненный и фаллический символ, олицетворяющий мужскую творческую силу, плодовитость и удачу.

Также, среди потомков славян-огнепоклонников осталась поговорка: «В сосновом лесу – молиться, в берёзовом – веселиться, в еловом лесу – удавиться». В связи с тем, что сосна очень устойчива к гниению, её связывали с бессмертием. Воистину, не найти лучшего символа для руны «Крес» – руны огненного восКРЕШения человека для иной жизни!