Невидимый каркас человека. Канонические зоны

С большой долей уверенности можно говорить о существовании в теле человека так называемых канонических зон, определяющих энергообмен организма. Представление о таких зонах детально проработано в древних системах знаний: индийском учении о чакрах, китайском — о совокупности ме- ридианов.

В древнеславянской традиции тоже существовало представление о свободной силе, движущейся по путям, сформированным целителем. Совокупность магистралей создает на теле обширные зоны с четкой конфигурацией и структурой. Зоны передней и задней поверхностей тела существенно отличаются друг от друга, но имеют тесную связь. Это положение хорошо согласуется с восточными теориями.

На передней и задней поверхностях тела выделены прямоугольные участки, названные в соответствии с проходящими сквозь них посередине чудесными каналами, "каркас созидания" (зачатия) и "каркас управления" (рис. 22 и 23).

По вертикали оба каркаса ограничены магистралями свободной энергии, по горизонтали — силовыми линиями, пересекающими определенные зоны.

Задний каркас — управления — сверху ограничен линией, проходящей через крылатое зону, снизу — линией, проходящей через крестец. Передний каркас — созидания — сверху ограничен линией, проходящей под ключицами, снизу — линией, проходящей над лоном.

Места пересечении вертикальных и горизонтальных силовых линий называются "кафедральными зонами". Их роль — сохранение структуры каркаса.

Кафедральные зоны заднего каркаса: сверху — небесные (жизнь духовная), снизу — телесные (жизнь греховная). Вертикальные линии пересекают зоны власти.

Кафедральные зоны переднего каркаса: "сверху — любви, снизу — преображения. Вертикальные линии пересекают зоны благополучия.Соединяют оба каркаса большие энергетические родники, расположенные в подмышечной области,

Внутреннее пространство переднего каркаса — созидания — занято каноническим крестом — совокупностью зон (рис. 24).

Горизонтальная, "сердечная" перекладина пересекает зоны духовности — плечо — и любви (интим, невинность) — под ключицами. Вертикальная перекладина пересекает зоны: беспокойства — подбородок, свободы — шея, покоя — яремная выемка, обиды — грудина, скорби — Анахата, блаженства — мечевидный отросток, вознесения (зона психоза) — эпигастральная область.

Рис. 23. Каркас управления:

1 —эмоции; 2 — крылатая зона;

3 — жизнь духовная; 4 — зона власти;

5 — жизнь земная (греховная);

6 - точка взлета; 7 — точка заземления

 

 

Кроме кафедральных зон на теле можно выделить канонические зоны, которые не входят в структуру каркасов:

— на нижних конечностях расположены зоны заземления — на стопах, взлета — на икрах, щедрости — внутренние стороны коленей;

— в околоушной области — Отца — Духа Святого, Сына — земного воплощения, дурных мыслей, гордыни, суеты, добрых дел, покорности, размышлений. Высшего разума. (См. рисунки в главе "Уходрание");

— на границе лба и волосистой части головы лежит долина Идолов с хранителями будущего — идол Зла (справа), прошлого — идол Кретинизма (слева) и настоящего - идол Блуда (в центре);

— на темени — дыра Брамы;

Важными, но не относящимися к каноническим, являются фиксированные и аварийные зоны — клапаны, которые регулируют энергообмен. Фиксированные зоны представлены зонами пигментации:

губы, глаза, соски грудных желез, промежность. Аварийные зоны возникают в случае неспособности фиксированных справиться с ситуацией, что влечет за собой образование болевых зон (гистаминовых скоплений). В, народе это носило название "порчи", а на языке энергоинформационного обмена — блоков, воронок, вихрей.

 

6. "Сторожевой пес здоровья". Внешнеболевое воздействие

Русское определение боли:

"немочь", "самое чувство", "телесное страдание". Боль связывается человеком с самыми неприятными событиями в жизни, но в то же время само его появление на свет начинается с боли, которую испытывает мать. Через боль человек как бы рождает себя заново, проходя то или иное испытание. Не будь боли, человек оказался бы абсолютно незащищенным, не смог получать информацию об опасности. Недаром боль называют "сторожевым псом здоровья".

Боль многолика. Выделяется до 300 ее оттенков: от безумной до мучительно-сладостной. Функции боли не только охранные, но и созидательно-лечебные. Именно боль, как ключевая, изначальная реакция, вызывает к жизни процессы, позволяющие преодолеть немощь, оживить дремлющие силы организма.

Примеры использования боли как созидательного фактора — "уходрание", "щипки", "колотушки", "подзатыльники", "шлепки" — приемы, достаточно широко распространенные в народной педагогике и медицине в силу своей эффективности.

Известен доступный ограниченному количеству людей (в силу дороговизны) разработанный в США современный метод: "рольфинг-терапия" (рольфирование), цель которого — "разрушение мышечной брони", или "панциря характера". Процедура представляет собой нанесение дозированных болевых воздействий, одновременно со сложной системой перекатываний, перетряхиваний тела при объективном контроле, сопровождающаяся бурными эмоциональными реакциями (криками, воплями) пациента.

Боль — ключ к здоровью. Болевое воздействие в лечебных целях бывает внешним и дозированным. Способы, вызывающие боль, различны: механические, химические, термические, электрические.

Рис. 24. Канонический крест:

1 — духовность; 2 — интим;

3 — невинность; 4 — беспокойство;

5 — свобода; 6 — покой; 7 — обиды;

8 — страдание; 9 — блаженство;

10 — психоз; 11 - дыра Брамы;

12 — большой энергетический родник;

13 — щедрость

В сеансах БЭСТ используют прессурные приемы с целью восстановить циркулирование жизненной "энергии, устранить препятствия в виде блоков, воронок, вихрей. Болевой эффект — импульсивный, это своего рода шоковая, или стрессотерапия.

Существуют две разновидности механизма спада напряжения. В одном движение энергии к периферии приводит к растяжению поверхности мембраны, в другом- материя и энергия разряжаются (сбрасываются) во внешний мир. Оба процесса доставляют наслаждение, степень которого зависит от количества и скорости спада напряжения. Из этих двух последнее — важнее. Крики похожи на взрыв личности изнутри, которые разрушают мгновенно жёсткость, созданную мышечным напряжением. Такой же эффект производит плач, «смягчая и расплавляя жёсткость тела». Человек должен выпускать чувства страха и боли, чтобы дать доступ к энергии, необходимой для существования. У личности с нарушениями эмоций и поведения на теле существуют области мышечного напряжения, своеобразные области конфликта. Область конфликта создаёт блок свободному выражению чувства. Блоки – это бессознательные ограничения движения и выражения. Они ограничивают возможность человека касаться мира для удовлетворения своих потребностей и потому представляют собой снижение его способности к адаптации в этом самом мире.

Блоки-препятствия могут возникнуть на любом участке тела, но наиболее часто в — местах, называемых каноническими зонами. Известно, что на одном квадратном сантиметре кожи имеется около 100 болевых индикаторов. Воздействие на эти индикаторы, или рецепторы, позволяет включить механизмы раздражения и торможения, задействовав рефлекторную дугу, состоящую из проводящего пути (от точки раздражения до головного мозга), замыкательной части (соответствующий участок головного мозга) и центробежной части (нерв и тот орган, через который осуществляется рефлекс).

 

Применение болевого приема носит ограниченный характер, и его удельный вес в сеансе БЭСТ не должен превышать 1%. Его проведение требует от целителя:

— высокого профессионализма,

— способности к сопереживанию боли,

— отсутствия садомазохизма у обоих участников процесса.

Оптимальным считается, чтобы целитель сам испытал подобный прием на себе.

Внешнеболевое воздействие — пример импульсно-шоковой терапии, когда само воздействие сочетается с вращением или другим изменением положения тела. Известно, что при повороте человек на какое-то мгновение остаётся бессознательным – и, возвращаясь в исходное положение, он, вернее его тело, не помнит о боли. Считается, что в момент возникновения боли происходит «расслоение» энергетических структур тела. В этот момент физическое тело (или часть его, например, конечность) покидает исходное положение, оставляя энергетическое на месте, а затем – возвращается в исходное положение. Этим достигается быстрое расслабление, т.е. спад напряжения. Длительность воздействия не должна превышать долей секунды. Перед проведением болевого приема пациент обязательно должен получить подробный инструктаж о том, каким должно быть его поведение во время ощущения боли.

Работа целителя с пациентом обязательно учитывает основы йоготерапии, особенно той ее части, которую можно назвать "поточной йогой".

Как уже упоминалось, каждая асана несет функциональную нагрузку. Применительно к внешнеболевому воздействию это означает, что целитель силовым импульсом на нужную зону выводит пациента в заданную позу, близкую к асане.

Таким образом, пациент, непроизвольно идя навстречу болевому импульсу, выходит в асану.

Второй вариант метода выполняется наложением рук на заданном участке тела и легким натяжением этого участка в нужном направлении. Натяжение проводится до тех пор, пока не будет задействована вся энергетическая система. Разница "болевого импульса" и "натяжения" состоит в том, что в первом случае целитель дает пациенту словесную инструкцию, как идти навстречу боли; во втором же — просит его оставаться нейтральным (не помогать и не сопротивляться). По своему эффекту вариант болевого импульса несравненно выше наложения. Но метод наложения мягче, пластичней, комфортнее.

однако вспомним, что поза, в которую выходит пациент (и в том, и в другом вариантах), совсем еще не классическая асана.

Пример: шавасана — поза покоя.

Целитель воздействует на свод стопы (болевое воздействие пальцами). Идя навстречу боли, пациент вынужден принять позу "мусульманина". В это же время импульсивно-болевым воздействием идет посыл энергии пациенту. В этом случае импульс боли — предохранитель от травмы, и человек вынужден рефлекторно избавиться от нее. Но, как мы уже сказали, это еще не заданная асана.

Расположив ладони на нужных участках тела, целитель помогает завершить позу, — поток свободной энергии должен идти в нужном направлении — и таким образом доводит позу пациента до асаны. Методом "поточная йога"* проводится интенсивная прокачка энергии в различных плоскостях.

Предварительное условие проведения приема — разогрев тела с обязательным последующим распределением энергии.

Общая предварительная инструкция:

— сигналом к началу движения является ощущение дискомфорта, включая первые признаки боли — зуд или щекотку;

— при проведении приема акцентировать внимание на движении навстречу боли. Некоторые варианты поз, применяемые пациентом для ухода от боли, соответствуют асанам Хатха-йоги:

— при боковом импульсе поворот на ту сторону, где находится точка приложения. Особенность поворота при этом такая, что первой включается в движение часть тела, которая ближе к руке целителя;

— при симметричном или срединном импульсе на грудную клетку — движение вперед (поза "кучера");

— при воздействии по тем же осям на брюшной отдел — сгибание назад (позы "плуг" или "кролик");

— симметричный или срединный импульс на заднюю поверхность тела выводит в позу "мусульманин". Существует семь вариантов ее исполнения. В зависимости от места приложения импульса это определяется как "поточная йога". Способы воздействия:

1) прессурный: одним, двумя, тремя пальцами, локтем, коленом, предплечьем; жесткость импульса убывает по мере увеличения поверхности контакта;

2) щипковый — предпочтителен в местах большой распространенности мягких тканей;

3) ударный;

4) бесконтактный;

5) "буравчик".

Перевод тела пациента в другую плоскость проводится целителем, когда одна его рука, производящая импульс, одновременно является рычагом и облегчает поворот, другая — усиливает растяжку. Так выполняется "настигающий"* ударный прием — для более равномерного распределения энергии (иногда это называется "закрытием дыры в энергетическом каркасе").

Сам болевой импульс длится доли секунды. Поскольку энергия обладает способностью накапливаться, то серия непрерывных импульсов не должна превышать 3—5 сек, а за всю процедуру — не более 1—1,5 мин.

Движение пациента во время серий импульсов происходит в трех взаимо перпендикулярных плоскостях: горизонтальной, вертикальной и фронтальной. Обилие образуемых при этом энергетических модулей формирует "4-е измерение", где и разворачивается основной эффект.

ГПАВА III

МАССАЖ — ДРЕВНИЙ И СОВРЕМЕННЫЙ

Значительное место в БЭСТ занимают приемы физического воздействия целителя на тело пациента. Основа этих приемов пришла из различных видaв западных и восточных видов массажа. В БЭСТ они в значительной степени переработаны с учетом воздействия не только на мышечную и нервную систему человеческого тела, но и на его энергетический каркас, состоящий из энергетических центров, магистралей и зон.

Массаж в БЭСТ сочетается с психотерапией, усиливает эффективность массажных приемов и позволяет непрерывно контролировать состояние пациента. Это сочетание позволяет одновременно.воздействовать на всю систему энергетических тел человека.