Есть ли жизнь за гробом. Медицинская реинкарнация

Многие века людей мучат одни и те же вопросы: в чем смысл жизни; что такое смерть, прекращается ли жизнь со смертью? Один человек умирает в страшных мучениях, другой же уходит со светлой улыбкой. Что же там, за пределом, — страшные муки, освобождение, радость или ничто, тьма, пустота? Смерть — это переход жизни из одного качества в другое, потому что человек — это душа, у которой есть тело, считали древние ученые. Если человек — это душа, то с исчезновением физической оболочки душа "отлетает" и перевоплощается в новое физическое тело. И мы даже в сегодняшней жизни имеем вероятность встречи с этой душой, но уже в новом качестве, в другом обличье. Страдая, когда из нашей жизни уходит дорогой и близкий человек, мы проявляем эгоизм. И страдаем не из-за его "ухода", а жалея себя, осиротевших, потерявших возможность его видеть, общаться с ним. Но невозможность кого-то видеть никогда не означала его отсутствия вообще.

Реинкарнирует на земле все: и растения, и животные, и люди. Причем цикл жизни и смерти непрерывен для несовершенных душ, пока они не достигнут полного совершенства, уровня Высшего разума. Освобождение от "колеса жизни" достигается только через огромные трудности. Снова и снова страстное желание чувственных удовольствий земной жизни отбрасывает душу к последующим жизням на земле. Как тело растет от пищи и воды, так и душа, питаясь порывами, чувствами, наглядными впечатлениями и живыми иллюзиями, последовательно принимает определенные формы в соответствии со своими действиями. То, что мы имеем в настоящей жизни, для каждого есть результат духовных усилий прошлого.

Глубокое изучение восточных и западных религий" и философий, а также бесценный опыт современных врачей, ученых, психоаналитиков всего мира, занимающихся проблемами реинкарнации, дают основание для вывода о том, что реинкарнация — это реальность.

Однако этот феномен все же представляет загадку. Это происходит в первую очередь потому, что, рождаясь в новом обличье, душа забывает о своей прошлой жизни. Но каждому человеку известны такие моменты, когда у него нестерпимо "болит душа". И непонятно, почему она так страдает. Эти моменты тяжелы для человека, он старается уйти от них, забыться. А нужно ли это? Быть может, именно это сдерживает наш духовный рост.

Память души существует, она живет, проявляется. Правда, чаще всего это случается в детском возрасте, когда сознание человека еще не вполне развито и не сбить с толку потоком информации, массой воспоминаний прожитых лет. Все мгновения жизни наслаиваются друг на друга и как бы стирают прежнюю информацию, и только самые заметные случаи, наиболее задевающие нашу психику, наш внутренний мир, вызывающие обостренное восприятие, оставляют след в памяти.

В жизни каждого человека бывают моменты, когда ему кажется, что это уже с ним происходило, что это он когда-то слышал, что здесь он уже был, но не помнит, когда. Это и есть проблески нашей

памяти души, памяти подсознания о прошлых жизнях, накрепко закрытой, усыпленной сознанием.

Прошлые почести и достиже-ния, испытания и превратности судьбы настолько многочисленны, что воспоминания о них в каждой следующей жизни могло бы стать непосильной ношей. Так же как и знание будущей судьбы могло бы уничтожить желание житъ.

Но со смертью человека память о его прошлой жизни не исчезает, а прочно сохраняется и оставляет свой отпечаток на состо-янии души и ее проявлениях в но-вой жизни. Поэтому так важно в нашей настоящей жизни бережно, с теплотой и заботой относиться к другим людям, чтобы не оставить болезненного следа в их душах и совершенствовать душу собственную. Ведь то, что может пройти мимо сознания в этой жизни, на-вечно сохранится в памяти души.

Духовная эволюция требует нашего постоянного перевоплощения. Возможно, мы можем учиться и расти, только побывав когда-то богатыми и бедными, прекрасными и уродливыми, здоровыми и подверженными болезням, хозяевами и рабами, убийцами и жертвами убийц и запомнив этот урок.

Но самое замечательное что возможно даже "лечение прошлой жизнью", более того, эффект такого лечения несомненно доказан. В течение последних 30 лет сотни тысяч людей во всем мире были на время погружены в измененное состояние сознания и проведены сквозь вуаль времен, чтобы снова пережить многие эпизоды прежних жизней. При этом они переживали другую реальность, полную неожиданностей психологического самоанализа. В процессе погружения в прошлое пациенты обнаруживают, что им близки образы людей, живших сотни лет назад. Одни наблюдают свое перевоплощение, как бы сидя в первом ряду театра памяти, другие входят в са-мое тело героя. Но как бы ни вос-принималась прежняя жизнь, цель таких погруженмй - овладеть опы-том своей души и исцелиться пу-тем самопознания.

Убедившись в том, что первопричины мучительного состояния пациента иногда невозможно обнаружить в нынешней жизни, целитель понимает, что болезнь может скрываться где-то в опыте прежних жизней. Эта внутренняя травма постоянно отражается на нынешней жизни либо в виде физической боли, либо в виде душевных страданий, либо того и другого вместе.

Такие "возвращения" в прошлое подтверждают, что сознание и тело тесно связаны друг с другом, и психологический компонент присутствует в любой физической болезни. Хотя требуется довольно много времени, чтобы обнаружить источник болезни, но как только нужная информация высвобождается из подсознания, исцеление наступает быстро. Становится ясно, что именно встреча с негативом, запрятанным глубоко в душе, и его осознание помогают освободиться от недуга, будь то язва, ар-трит, ожирение, заикание, мигрень, депрессия, фобия или другие заболевания.

В прошлое за здоровьем

Медицинская реинкарнация — метод введения в измененное, или трансперсональное, состояние со-знания. В нем происходит выход за пределы пространства и времени, человек путешествует по прошлым своим жизням, наблюдая себя во "внутреннем объемном кино".

Критерии трансперсонального состояния:

— преимущественная работа зрительного анализатора ("внутреннее кино");

— нереальность восприятия собственного тела;

— трансцендентация пространства-времени, ощущение себя "не там" и "не тогда";

— произвольная фокусировка объектов во "внутреннем стереокино";

— сохранение возможности вернуться из этого нереального состояния в реальное.

Существует несколько наибо-лее известных способов введения пациента в трансперсональное состояние:

1) применение галлюциногенов;

2) трансцендентальная медитация (использование мантр);

3) метод статической полярности.

Введение в измененное состояние сознания по методу БЭСТ отличается от других способов тем, что:

1) происходит плавность ввода и вывода, которая может быть произвольно изменена;

2) этапы ввода — вывода можно контролировать. Этим достигается неразрывность пространства и отсутствие психологического хаоса в результате постоянного контроля целителем психики пациента;

3) существует постоянная обратная связь "целитель — пациент";

4) используются опорные сигналы — сцепки, углубляющие введение.

Целитель и пациент вместе достигают четвертого уровня психики. Первый уровень — это состояние "здесь и сейчас". Второй — "психодинамический", или

биографический, — пациент путе-шествует по личным воспоминаниям до момента рождения. Третий — натальный, связанный с воспоминаниями о времени родов и внутриутробном периоде (наличие этих воспоминаний установлено С. Грофом). Четвертый — трансперсональный.

Процесс перехода на четвертый уровень психики выражается формулой 09-00-90, где

О — земная биологическая жизнь;

9 — внутриутробный период;

О — зачатие;

О — зачатие в прошлом воплощении;

9 — внутриутробный период прошлого воплощения;

О — прошлая биологическая жизнь.

Манипуляции целителя на животе пациента во время лечения прошлой жизнью объясняются расположением там ментальной головы — структуры, определяющей сознательное начало. Целитель проводит энергетическую прокачку для регрессии земного биологического возраста пациента.

На втором уровне психики происходит уменьшение остроты травм, полученных в земной биологической жизни, что называют "облегчением плотной кармы". Контроль за движением психики на этом уровне для каждого возрастного среза осуществляется с помощью образов, которые целитель просит пациента сформулировать в односложном ответе на вопрос: "Что видишь?" Эти же образы используются для углубления состояния транса, когда пациент не принимает состояния изменения возраста, называя при вопросе-провокации свой собственный паспортный возраст. Ссылка на образ позволяет целителю во многих случаях следовать избранному сценарию.

Переход на третий и особенно на четвертый уровень психики — цель терапии, поскольку в трансперсональной психологии считается общепринятым, что истоки