Овладение жизненной силой. Индийская йога

Известно, каких недосягаемых высот, с точки зрения обычной практики, достигают индийские йоги, к какому физическому совершенству, умению владеть своим телом и рассудком поднимаются они, обретая способность сознательно управлять процессами всего организма.

Они уже в древности сумели создать теории, раскрывающие сложнейшую структуру понятия "человек", утвердив их обоснованность практикой: высокоэффективные теории иглоукалываний, полевых видов единоборства кунг-фу, у-шу и т.д.

Слово "йога" происходит от санскритского глагола "yuj", что означает "прилагать усилие, упражняться, связывать". Основные смысловые значения этого слова — "упражнение", "обуздывание", "единение".

Йога родилась в Индии много тысяч лет назад. Это не религия и не вера, она не имеет храмов, обрядов и догм. Это метод Самопознания, который начинается с совершенствования тела и заканчивается формированием духа.

Йоги веками проводили опыты с различными способами расслабления, сосредоточения и размышления, искали типы дыхания, упражнения физические и умственные, пищу, положение тела.

Целью йоги является постижение Духа Вселенной и растворение в нем. Для того, чтобы это произошло, необходимо отвлечься от мирской жизни, представляющей собой внешнее, преходящее, неистинное бытие.

Возможность влиять на физиологические процессы в теле человека основана у йогов на древней вере в таинственную жизненную силу — Кундалини. Они верят, что эта сила, подобно свернувшейся змее, дремлет в человеке в нижней части позвоночного столба, где, согласно индийской традиции, располагается один из важнейших нервных центров. Специальные физические упражнения способны разбудить эту силу, и она, поднимаясь в верхние части тела и объединяясь с праной (животворящей силой), наделяет человека сверхъестественной энергией.

Для овладения этой энергией индийский мудрец Патанджали во втором веке до нашей эры разработал систему средств, так называемый "восьмеричный путь", осваивая который человек поднимается к совершенству:

Яма — соблюдение всеобщих моральных заповедей;

Нияма — внешнее и внутреннее очищение;

Асана — система физических упражнений;

Пранаяма — система дыхательных упражнений для управления потоками универсальной жизненной энергии — праны;

Пратьяхара — управление чувствами;

Дхарана — сосредоточение и концентрация;

Дхиана — размышление и созерцание (медитация);

Самадха — слияние с Духом Вселенной.

Особенно большое значение в традиционной индийской медицине имеет третья ступень развития человека. Эта система упражнений развилась в самостоятельное учение Хатха-йога (сильная, суровая, йога).

Истоки Асаны теряются в мифах древних индийских легенд. Шива демонстрировал 84 000 асан для достижения высших ступеней самосознания. Из них 84 широко применяются сегодня. А минимально для поддержания и восстановления здоровья необходимо от 20 до 30 асан. Эти позы прошли через века и выкристаллизовались в окончательной форме.

Асаны не лечат сами по себе. Лечит природа. Йоговские упражнения основаны на подражании животным. Они предназначены для приведения организма в такое состояние, когда целительные силы природы могут выполнить свою задачу — задачу единения человека с природой.

Первостепенная задача Хатха-йоги — через статические физические упражнения обеспечить ровную циркуляцию биоэнергии по чакрам — энергетическим центрам организма, предохранить или восстановить функции этих центров. Пользу статического напряжения признает и современная медицинская наука как средство лечения нервного импульса определенной группы мышц.

В организме имеются два жизненно важных центра энергии, и полное их равновесие обеспечивает отменное здоровье. Положительный полюс находится в области, называемой Сахасрара, на верхушке черепа. Здесь происходит трансформация тонкой энергии. По йоговскому учению, этот центр является местом пребывания бога Вишну, определяющего дух, сознание. Отрицательный полюс — Муладхара, — в самой нижней части позвоночника, олицетворяет природу, животное начало. Это так называемый котел ^энергообразования, здесь скапливается грубая энергия. Напряжение между этими потенциалами и есть жизнь.

Опираясь на Хатха-йогу, энергетику человека можно рассматривать как объемную стереометрию. Энергия эта делится на базисную — заключенную в каждой клетке, и адаптивную — свободную.

Кроме магистрального тока энергии по спинному хребту, на котором находятся чакры, трансформирующие эту энергию, с обеих сторон человеческого тела, слева и справа, параллельно чакрам, находятся зоны, являющиеся индикаторами свободного тока этой энергии. Эти зоны показывают, в каком состоянии находятся чакры-трансформаторы. Зоны-индикаторы возникают параллельно чакрам при замыкании участка "основание шеи - свод стопы". Их пять: плечи (Вишудха), сосковая зона (Анахата), подреберная зона (Манипура), подвздошная зона (Свадхистана), колени и стопа (Муладхара). Целитель воздействует на эти зоны. В зависимости от того, точно ли пациент указывает нахождение этих зон-индикаторов, можно судить, нарушен ли свободный ток энергии в организме и, значит, какой-то из органов поражен, или организм находится в норме. Этот процесс и есть диагностика.

Диагносцировать пациента можно и с помощью контактного массажа. Четко улавливая поток энергии, целитель распознает блоки — участки тела, где равномерная циркуляция энергии нарушена. Соответственно выявляются и пораженные органы, так как каждая зона человеческого тела рефлекторно связана с тем или иным органом.

Задача целителя — восстановить равновесие.