Тема 5. Политические и правовые учения в голландии и англии в период ранних буржуазных революций.

 

Изучение темы необходимо начать с рассмотрения социально-экономических и политико-правовых предпосылок буржуазных учений о государстве и праве, формирование политико-правовой идеологии буржуазии.

Ранние буржуазные революции в Голландии и Англии привели к развитию буржуазного политико-правового мировоззрения. В основу буржуазных взглядов на государство и право была положена прогрессивная концепция естественных прав человека – право на жизнь, на свободу, равенство, право обладать и распоряжаться собственностью, свобода совести и другие.

Примыкающая к ней концепция «общественного договора» ставила ограничения вмешательству государства в жизнь индивида. Данная концепция исходила из теории о переходе человека из «естественного состояния» с помощью договора в государственное.

Рассматривая учение о государстве и праве периода буржуазной революции в Голландии, необходимо уяснить сущность политико-правовых воззрений Гюго Гроция и Баруха Спинозы, внесших большой вклад в развитие науки о государстве и праве. Так, в своем трактате «Три книги о праве войны и мира» Г. Гроций делил право на естественное, в основе которого лежит человеческая природа и его разум, и на волеустановленное, которое подразделяется на «божественное» и «человеческое» и которое должно соответствовать естественному.

Выводя государство из общественного договора, который должен быть незыблемым, Г.Гроций делал лишь одно исключение: расторжение договора со стороны подданных в случае «явной опасности», грозящей им. Прогрессивный характер имеют международно-правовые взгляды Г.Гроция, осуждавшего захватнические, агрессивные войны.

Б. Спиноза, развивая далее теорию естественного права, делает вывод об ограничении государственной власти, обосновывая ряд прав и свобод граждан. Он отдает предпочтение демократии как форме государства, выступая с резкой критикой абсолютной монархии.

Рассматривая политическую мысль периода английской буржуазной революции, необходимо учитывать, что она явилась первой революцией европейского масштаба и что почти каждая из общественных групп, принимавших участие в революции, пыталась теоретически обосновать свои политические требования (индепенденты, левеллеры, диггеры). Отдавая должное республиканской форме правления, индепенденты выступали за конституционную монархию, которая смогла бы отразить интересы буржуазии и нового дворянства. Один из представителей этого лагеря Д. Гаррингтон в своей работе «Республика Океания» провозгласил идею буржуазно-дворянской республики, рассматривая собственность в качестве источника власти.

Заметную роль в развитии политической и правовой мысли Англии сыграли воззрения Джона Лильберна, лидера левеллеров, которые отстаивали взгляды буржуазной революционной демократии. В их основу был положен принцип суверенности и неотчуждаемости народной власти. Лучшей формой государства он считал республику с однопалатным парламентом.

Взгляды беднейшего крестьянства и городских низов выражал лидер движения диггеров Д. Уинстенли, который выдвигал идею республики, основанной на коллективной собственности.

Следует обратить внимание на своеобразие политической теории Томаса Гоббса, который из концепции естественного права и договорного происхождения государства выводил абсолютную власть государства, выступая с критикой анархии и смешанной формы правления.

Необходимо учесть, что Джон Локк выражал интересы пришедшей к власти буржуазии. Он обосновал теорию разделения властей, имеющую специфические особенности. Рассматривая государство как совокупность людей, под эгидой общего закона, которому должны подчиняться все без исключения., Д. Локк провозгласил идею разграничения власти между различными органами государства.

Принятие законов должно входить парламента, претворение законов в жизнь – в компетенцию монарха. В этом случае формой государства может быть лишь ограниченная, конституционная монархия.

Кроме того Д.Локк отстаивал право народа на восстание.