Вел. Кн. Николаю михайловичу.

 

1907 г. Сентября 2. Я. П.

 

Очень вам благодарен, любезный Николай Михайлович, за книги и милое письмо. По теперешним временам мне особенно приятыа ваша память обо мне. Пускай исторически доказана невозможность соединения личности Александра и Козьмича, легенда остается во всей своей красоте и истинности. Я начал было писать на эту тему, но едва ли не только кончу, но едва ли удосужусь продолжать. (1) Некогда, надо укладываться к предстоящему переходу. (2) А очень жалею. Прелестный образ.

Жена благодарит за память и просит передать привет. (3)

 

Любящий вас

Лев Толстой.

 

2 сент. 1907.

 

 

Впервые опубликовано в ПТСО между стр. 320 и 321 (воспроизведено факсимиле письма).

О вел. кн. Николае Михайловиче (1859--1918) см. т. 73, стр. 160.

Вел. кн. Николай Михайлович прислал Толстому свои книги "Легенда о кончине императора Александра I в Сибири в образе старца Федора Козьмича", Спб. 1907; "Русские портреты XVIII и XIX столетия", т. 2, Спб. 1906, и два выпуска тома третьего, Спб. 1907. Книги эти хранятся в яснополянской библиотеке. В книге о Федоре Козьмиче Николай Михайлович на основании исторических данных опроверг легенду о том, что император Александр I не умер в 1825 г., а скрылся и долго жил в Сибири под именем старца Федора Козьмича.

 

(1) Толстой в 1905 г. писал произведение под названием "Посмертные записки старца Федора Кузьмнча". См. т. 36.

(2) Толстой имел в виду близость смерти.

(3) В сопроводительном письме от 13 августа 1907 г. Николай Михайлович просил передать поклон С. А. Толстой.

 

 

* 215. П. А. Сергеенко.

 

1907 г. Сентября 2. Я. П.

 

Спасибо вам, милый Петр Алексеевич, за письмо. Выписки же из дневни[ков] ваших детей слишком страшны. Страшна несоответственность своей действительности с восторженными представлениями и требованиями юных душ. Поцелуйте их от себя, а я хочу забыть всё то, что прочел, кроме того, чтобы стараться хоть немножко подвинуться к тому идеалу, к[оторый] они себе представляют.

Всегда радуюсь, видя Алешу, (1) и смущаюсь, чувствуя и в нем ту же переоценку. Всё это вы наделали, но это не мешает мне любить вас.

 

Лев Толстой.

 

2 сент.

 

Андреев (2) очень мне кажется чужд. Но очень рад буду ошибиться.

Петр Алексеевич Сергеенко (1854--1930) -- писатель, близкий знакомый Толстого. См. т. 68, стр. 10.

Ответ на письмо П. А. Сергеенко от 29 августа 1907 г. с известием о том, что день рождения Толстого (28 августа) его семья посвятила "благодарственным думам" о Толстом. Приложил странички из дневников его детей с записями на эту тему.

 

(1) Алексей Петрович Сергеенко. См. письмо N 30.

(2) В том же письме П. А. Сергеенко сообщил, что Леонид Андреев "томится душою" по Толстому, но не решается приехать в Ясную Поляну, помня, что однажды Толстой косвенно уклонился от его посещения.

Сергеенко спрашивал, действительно ли Толстому было бы неприятно видеть Андреева. См. письмо N 219.

 

 

В. Г. Черткову от 3 сентября.

М. П. Новикову.

 

1907 г. Сентября 4, Я. П.

 

Михаил Петрович, вчера получил ваше письмо. Оно вызвал во мне очень сложные чувства. Первое чувство было чувство огорчения и недоброжелательства к вам -- осуждения вас. И с вечера и ночью много думал и боролся с своим чувством и вот теперь, сегодня, пришел в такое состояние, в котором могу спокойно и, главное, любовно ответить вам. То недоброе, нехорошее чувство (простите меня), которым проникнуто ваше письмо, заразило было и меня: мне захотелось доказать вам вашу неправду, осудить вас, но, вникнув в те мотивы, которые руководили вами, я передумал, скорое перечувствовал и вместо озлобления, которым заразило меня ваше письмо, чувствую теперь искреннее любовное сострадание к вам и в этом настроении и пишу теперь. Сострадание, испытываемое мною, вызывается никак не тем состоянием вашего желудка, наполненного (1), как вы говорите, непитательной пищей, в то время как мимо вас проезжают сытые бары на сытых лошадях, а собака, их приказчик, брешет на народ, а на те ужасные, мучительнейшие чувства, которые вы при этом испытываете. Сострадаю и тем бесполезно мучительным чувствам и, главное, тому душевному состоянию и умственному извращению, при которых возможны и даже неизбежны эти ужасные чувства, ничего кроме бесполезного страдания не доставляющие: чувства ненависти к людям братьям из-за зависти к тем материальным преимуществам, которыми они случайно пользуются. Чувства эти особенно мучительны еще и потому, что людям, испытывающим их, свойственно псе больше и больше разжигать в себе мучительное чувство злобы, преувеличивая невыгоды своего положения (что вы особенно заметно и делаете) и выгоды тех, кто вызывает эти чувства.

Душевное же приводящее вас к этому состоянию чувство, (2) которое и вызывает во мне сострадание к вам, это то полное неверие в духовную, т. е. истинную жизнь, которое вы много раз, как нечто очень вам дорогое, высказываете в вашем письме. Вы несколько раз, как бы довольные своим открытием, как бы подсмеиваясь, как о деле решенном, говорите о неверности, глупости мысли о том, что "не хлебом одним сыт человек". А между тем, именно оттого, что вы не верите в это, не верите в жизнь духовную, не верите в обязательность требований духовной жизни, не верите в бога, от этого и ваши страдания и ваше несчатие. Вы, между прочим, пишете, что вы испытываете некоторые неудобства от того, что вы "нововер". Я думаю, что (3) вы не новоовер,. а вы невер. То, чтобы хоронить детей без услуг духовенства, не поститься, не ходить в церковь, не есть вера: у вас есть отрицание предрассудков старой веры, а нет веры. И в этом, в том, что вы не верите в духовное начало жизни и в его требования, в этом ваше несчастие, а нисколько не в недостатке земли и в неправильности экономического устройства.

Если бы вы верили в это духовное начало жизни и в обязательность его требований, вы бы не считали, как вы это теперь считаете, первым и неизменным условием вашей жизни то, чтобы устроить и поддерживать свое отдельное хозяйство на земле. Если бы вы не верили в необходимость именно такой жизни, а верили бы в то, что жизнь ваша есть проявление в вашей ограниченной форме в этом мире того внепространственного, вневременного начала всего, которое вы сознаете в себе, и что не только главная, но единственная свойственная вам жизнь и деятельность есть стремление к единению со всем живущим, т. е. любовь, тогда вы бы не устраивали, как теперь, свою жизнь по составленной и излюбленной вами лично программе (хотя программа эта и хороша), но, исполняя волю высшего начала, предоставили бы судьбе, обстоятельствам поставить вас в те или иные условия. Может быть, исполняя высший закон любви ко всем, вы бы остались в любимых вами условиях, может быть, пришлось бы вам совсем иначе устроить свою жизнь; но как бы она ни устроилась, во всех условиях вы бы тогда, исполняя высший закон любви, наверное поступили бы наилучшим образом и, любя, а не ненавидя людей, нашли бы истинное благо.

Экономическое же неустройство, на которое вы жалуетесь, к счастью, столь очевидное теперь всем, никак не может быть устранено ни жалобами, ни ненавистью, ни насилием, вытекающим из ненависти, а только том самым сознанием духовности того, что не хлебом одним сыт человек, которое вам кажется столь нелепым, и вытекающей из этого сознания любовью.

Так вот, милый брат Михаил Петрович, мое откровенно высказанное, может быть ошибочное, но серьезно прочувствованное мнение о вашем душевном состоянии. Из этого моего мнения вы сами можете сделать вывод о том, что если бы я и мог (а я не могу, т[ак] к[ак] не имею своих денег) исполнить ваше желание, я не сделал бы этого, т[ак] к[ак] нашел бы и знаю много и много людей, которые больше, чем вы, нуждаются в денежной помощи. Я знаю вас: вы человек очень умный и очень гордый, но думаю, что вместе с тем в вас живет и большая нравственная сила, -- религиозное чувство, и потому надеюсь и прошу вас очень об этом: так же, как я над вашим письмом, подумайте и вы над моим и поработайте над недобрым чувством, которое оно может вызвать в вас и во всяком случае простите мне то, что может оскорбить вас. Совершенно искренно могу повторить то, что сказал в начале письма, что ничего не чувствую к вам, кроме самого доброго любовного чувства. Ответьте мне, если испытаете то же. Если же нет, не отвечайте. Я буду знать, что вы не согласны со мной, -- думаю, что только до времени.

 

Любящий вас Лев Толстой.

 

4 сент. 1907.

 

 

Подлинник написан на машинке, подписан и датирован собственноручно; поправки внесены рукой Н. Н. Гусева. Впервые опубликовано в ПТС, I, N 254. На полях подлинника написан М. П. Новиковым (карандашом) конспект его ответа Толстому. В ГМТ хранятся два черновика комментируемого письма: автограф, датированный 2 сентября, и переписанная с него машинописная копия, имеющая незначительные собственноручные поправки Толстого. Подлинник, очевидно, выверен Н. Н. Гусевым с этой копии. В нашей публикации исправлено по черновику-автографу несколько слов (ошибки допущены при переписке на машинке).

О Михаиле Петровиче Новикове (1871--1939) см. т. 53, стр. 445 -- 447.

Ответ на обширное письмо М. П. Новикова от 29 августа 1907 г.

Новиков писал о своих переживаниях, вызываемых, с одной стороны, его мировоззрением в духе Толстого, с другой сторопы тяжелым материальным положением из-за его малоземелья (на семь душ один надел). Он остается верным своим взглядам, но жизнь, голодные рты детей доказывают, что "одною духовною свободой довольствоваться нельзя". "Своей гордой и красивой фразой: но хлебом единым будет жив челочек-- христианство только прикрыло свою слабость в разрешении экономического попроса о хлебе". "Голод, который они (бедные люди) носят в себе всю жизнь, поведет их всюду, но только не туда, где нет хлеба земного. Помогите мне добыть земли, добыть хлеб, о котором, кажется, всю жизнь я не тосковал так, как теперь, когда увидел как-то само собой, что пока у меня нет земли, не будет и свободного хлеба и свободного духа". Еще в январе Толстой заметил, что "в таких крестьянах, как Новиков, у которых основа не религиозная, он разочаровался". В день получения письма Новикова он говорил: "Когда читаешь письмо Новикова, кажется, что всё это правда, а оно неправда. Если хочешь быть христианином, то не пеняй, что нельзя воспитать в школах пятерых детей. Первое требование мирской жизни-- семейная жизнь. Кто хочет жить по-христиански, не должен жениться... Он (Новиков] мне всегда бывал тяжел. Он необыкновенно умен и всегда тяжел... Пишет, что у него раздут живот от плохого питания. Он совершенно здоров". Толстой заметил, что письмо Новикова написано очень сильно: "Дай бог, чтобы Меньшиков писал так" (ЯЗ, записи 13 января и 1 сентября 1907 г.). См. также Христо Досев, "Вблизи Ясной Поляны", изд. "Посредник",. М., s а., стр. 13 и 14.

 

(1) От наполненного до народ в автографе подчеркнуто.

(2) В автографе: Душевное же приводящее вас к этим чувствам состояние. При переписке произошла ошибка.

(3) В автографе далее: что вы ошибаетесь, называя так себя. Пропущено при переписке.

(4) В автографе: и обдуманное. Пропущено при переписке.

 

 

218. Редакции газеты "Час".

 

1907 г. Сентября 5--6? Я. П.

 

В таком случае нельзя печатать.

 

Толстой.

 

Телеграмма. Печатается по черновику, написанному рукой Н. Н. Гусева на бланке телеграммы, полученной от редакции газеты "Час". Основание датировки: дата телеграммы редакции.

"Час" -- ежедневная политическая, общественная и литературная газета, начавшая выходить в Москве с 12 августа 1907 г.

По поводу ареста Н. Е. Фельтона (см. прим. к письму N 182) Толстой написал статью "Не убий никого". Когда статья не была еще окончена, были опрошены московские газеты, желают ли они напечатать ее. Редакция газеты "Час" письмом от 18 августа сообщила о своем согласии, предупредив, что она "оставляет за собой право сопроводить ее теми замечаниями, которыми найдет нужным". Статья была послана во все газеты, выразившие согласие, в том числе и в газету "Час". Редакция последней телеграфировала Толстому, 5 сентября, что по цензурным соображениям она не может опубликовать статью без пропусков. Статья была напечатана в столичных газетах 8 сентября с большими пропусками.

 

Л. Н. Андрееву.

 

1907 г. Сентября 7. Я. П.

 

Милости просим.

 

 

Телеграмма, перепечатывается из дневника А. Б. Гольденвейзера "Вблизи Толстого", 1, М. 1922, стр. 203, где впервые опубликована (подпись не воспроизведена). Датируется по той же публикации.

Леонид Николаевич Андреев (1871--1919) -- писатель.

Ответ на телеграмму Л. Н. Андреева, в архиве не сохранявшуюся. Андреев просил разрешения приехать в Ясную Поляну. Очевидно, он сделал это под впечатлением своего разговора с П. А. Сергеенко вскоре после получения последним письма Толстого (см. N 215). В дневнике А. Б. Гольденвейзера записано 7 сентября 1907 г.: "Получилась телеграмма от Леонида Андреева с просьбой разрешить приехать. По этому поводу Лев Николаевич сказал: "Как ужасно портит незаслуженная слава, вот как слава Андреева!" Потом Лев Николаевич все не мог составить ответной телеграммы. "Как ответить? "Приезжайте" -- как-то слишком коротко. "Очень рад буду видеть" -- не совсем правда. Ну, Душан Петрович, напишите просто: "Милости просим" (указ. издание, стр. 202 и 203). В 1907 г. Андреев у Толстого не был). Приезжал только один раз, в 1910 г.

 

 

Д. Д. Кобеко.

 

1907 г. Сентября 8. Я. П.

 

Милостивый государь

 

Дмитрий Дмитриевич,

 

Сейчас ко мне пришел живший у меня лет 40 тому назад переписчиком некто Мих[аил] Васильевич] Догаев. (1) (Он тесть лесничего Подгородного лесничества. 2) Несчастный старик этот, более далекий от революции, чем кто бы то ни было, целым рядом случайностей, подвергся подозрению. У него в Засеке на пчелтнике (он страстный пчеловод) найдены одежа и револьвер арестованных молодых людей. Я ему советовал прямо обратиться к Вам. Если Вы будете так добры, что примете его и сами выслушаете, я уверен, что Вы с вашим опытом, знанием людей и чувством справедливости убедитесь в его невинности. (3)

Очень сожалею о том, что так мало удалось воспользоваться Вашим любезным посещением (4) и прошу Вас извинить меня за то, что утруждаю Вас, и принять уверения в совершенном уважении.

 

Лев Толстой.

 

1907. 8 сент.

 

Печатается по копировальной книге N 7, л. 412. В ГМТ хранится автограф неотправленного варианта письма, имеющий незначительные стилистические расхождения с текстом отправленного.

 

(1) Михаил Васильевич Дагаев (а не Догаев) около трех лет работая в Ясной Поляне сначала помощником управляющего, потом переписчиком. Впоследствии имел пасеку в Засеке. После упоминаемого в письме инцидента был удален с этого участка и завел себе небольшой пчельник в саду у лесничего М. М. Морозова.

(2) Митрофан Михайлович Морозов (р. 1863) -- и 1895--1918 гг. лесничий Тульского лесничества (Малиновая Засека близ Ясной Поляны).

(3) Получив от Толстого комментируемое письмо, М. В. Дагаев поехал в Тулу к губернатору. Это свидание благоприятно отразилось на характере допроса у следователя, и дело было прекращено.

(4) Д. Д. Кобеко был в Ясной Поляне проездом в Крапивну 7 сентября. Толстой отметил в тот же день в Записной книжке: "Был губернатор Очень тяжелое впечатление и грустное" (см. т. 56, стр. 211).

 

А. Г. Кунцову.

 

1907 г. Сентября 9. Я. П.

 

Александр Григорьевич,

 

Получать такие письма, как ваше, составляет для меня большую радость.

Посылаю вам книги, какие у меня есть. Помогай вам бог утверждаться в той истине, к[отор]ая открылась вам и к[отор]ая, как я по опыту знаю, дает лучшее ненарушимое благо.

 

Лев Толстой.

 

 

9 сент.

 

 

Печатается ио копировальной книге N 7, л. 408.

Александр Григорьевич Купцов (р. 1883) -- крестьянин с. Касли Пермской губ. За работу в подпольной типографии был арестован в январе 1907 г., находился в Ярославской тюрьме по июнь 1908 г. и затем в ссылке в Иркутской губ.

Ответ на письмо А. Г. Кунцова от 26 августа 1907 г. из тюрьмы. Кунцов писал о своем разочаровании в революционной тактике и о приближении к религиозно-нравственным взглядам Толстого.

 

 

Н. Е. Артыновой.

 

1907 г. Сентября 11. Я. П.

 

Н. Е. Артыновой.

 

Статья ваша мне очень понравилась. Я не разорву ее, а, напротив, передам ее моим друзьям с тем, чтобы они постарались напечатать ее. (1) Основная мысль и чувство вашей статьи таковы, что они всегда современны.

 

Лев Толстой.

 

1907. 11 сент.

 

Печатается по копировальной книге N 7, л. 418. Впервые опубликовано с неправильной датой "19 сентября 1907 г." в газете "Новая воля" 1907, N 8 от 8 ноября.

Надежда Евгеньевна Артынова (р. 1880) -- занималась некоторое время педагогической деятельностью. При письме от 10 сентября 1907 г. Н. Е. Артыпова под впечатлением только что опубликованной статьи Толстого "Не убий никого" решилась прислать Толстому рукопись своей статьи, навеянной событиями и переживаниями 1905 года.

 

(1) Толстой передал статью Н. Е.Артыновой в газету "Новая воля", близкую Толстому по направлению. Статья была напечатана в этой газете (N 8 от 8 ноября 1907 г.) под заглавием "Голос русской женщины" с подписью: Н. Е. А. Статье предпослано письмо Артыновой в редакцию газеты, в котором кратко изложено содержание ее письма к Толстому и приведен полностью его ответ, побудивший ее опубликовать свою статью.

 

 

* 223. И. А. Беневскому.

 

1907 г. Сентября 11. Я. П.

 

Передаст вам это письмецо, милый Иван Аркадьевич, приехавший ко мне молодой человек Алексей Царевский. Он желает жить в общине. Я никак не думаю просить вас принять его в вашу общину, но направляю его к вам только с том, чтобы вы поговорили с ним, сказали бы ему, что можно, чего нельзя.

Чертковы на днях, 15-го, уезжают.

Может быть, вы еще приедете в наши стороны до их отъезда,

чему были бы очень рады.

 

Лев Толстой.

 

11 сент. 1907.

 

 

Печатается по копировальной книге N 7, лл. 418 и 419.

Об Иване Аркадьевиче Беневском (1880--1922) см. т. 75.

Александр Царевский -- сын священника, воспитанник Петербургской духовной семинарии. 11 сентября 1907 г. приезжал в Ясную Поляну. Он говорил Толстому о своем намерении бросить семинарию и жить земледельческим трудом. Просил совета. Толстой направил его к И. А. Беневскому. Комментируемое письмо передано тогда И. А. Беневскому не было (Царевский не застал Беневского дома).

* 224. Д. Д. Кобеко.

 

1907 г. Сентября 11. Я. П.

 

Милостивый государь

 

Дмитрии Дмитриевич,

 

Как мне ни совестно утруждать Вас, я еще раз очень прошу Вас сделать распоряжение об освобождении трех арестованных, как мне думается, без достаточного основания, яснополянских крестьян: Дмитрия Жидкова, Михаила Власова и Алексея Егорова. Очень много обяжете, если исполните мою просьбу и извините меня за мою назойливость.

С совершенным уважением

 

готовый к услугам

Лев Толстой.

 

1907. 11 сент.

 

Печатается по копировальной книге N 7, л. 413.

Речь идет о трех яснополянских крестьянах: Дмитрии Анисимовиче Жидкове (1854--1931), Михаиле Адриановиче Власове (р. 1888) и Алексее Васильевиче Егорове (1890--1914). Они были арестованы за то, что вместе с другими яснополянскими крестьянами ночью пытались взять капусту в яснополянской усадьбе. Когда сторожа стали преследовать их, раздались выстрелы со стороны крестьян, не причинившие вреда. Три крестьянина были арестованы по указанию С. А. Толстой. На усадьбу были прикомандированы два стражника. Толстой чрезвычайно тяжело переживал это происшествие (см. т. 56, стр. 56--57). Д. Д. Кобеко был недоволен письмом Толстого. Он заявил: "Как же быть, почему отпускать! Ведь графиня хотела попугать мужиков, потому и приняты эти меры" (ЯЗ, запись 12 сентября 1907 г.). В секретном донесении в департамент полиции от 12 октября губернатор Кобеко, излагая происшествие, уведомил, что эти крестьяне приговорены к двум месяцам заключения и что никто из них от взыскания не освобожден, несмотря на ходатайство Толстого (опубликовано в книге: С. Дубровский и Б. Граве, "1905. Материалы и документы", т. I, Гиз, 1925, стр. 156-- 157).

 

 

* 225. А. Я. Колесниченко.

 

1907 г. Сентября 11. Я. П.

 

Получил ваше хорошее письмо, милый Колесниченко, и перечувствовал за вас все знакомые мне и перечувствованные мною чувства и, когда дочитал до того места, где вы пишете, как после болезни вы покорились желанию матери, т. е. богу, и вышли на улицу и почувствовали радость, я разревелся, как ребенок, и слезы мне эти были так радостны, как и вам ваше чувство. -- Статью вашу прочту, но пристроить ее не берусь оттого, что некогда, и не люблю это занятие. (1) Впрочем, сделаю, что могу, через Черткова и Горбунова. Писали: ли вам о письме из Самары? (2) Что посоветуете?

 

Братски целую вас.

 

Лев Толстой.

 

1907. 11 сент.

 

 

Печатается по копировальной книге N 7, л. 414.

Ответ на обширное (па девяти страницах) письмо А. Я. Колесниченко из Гатчины от 8 сентября 1907 г. Колесниченко писал о своем душевном состоянии. Его намерение уехать в общину вызвало упреки и гнев со стороны матери. Понял, что нельзя допустить страданий близкого, и заявил матери о своем намерении остаться с ней. После этого он перестал рассуждать о своем положении, решив "во всем полагаться на бога". Все чувства свои он вложил в статью, озаглавленную "Как же человек-то".

 

(1) Была ли напечатана статья А. Я. Колесниченко и предпринимал ли Толстой что-либо в этом направлении, редакции неизвестно.

(2) В письме от 2 сентября крестьянин Леон Самодуров, по мировоззрению приближавшийся к последователям А. М. Добролюбова, сообщал о недороде в с. Патровке Бузулукского уезда Самарской губ. и соседних селах. Просил оказать материальную помощь пострадавшим и предлагал свои услуги. По поручению Толстого ответил ему Н. Н. Гусев 10 сентября и сообщил об его письме П. П. Картушину, А. Я. Колесниченко и П. Г. Сутковому.

 

* 226. Э. Р. Стамо.

 

1907 г. Сентября 11. Я. П.

 

Элеонора Романовна,

 

Ответ на ваш вопрос может быть только один, тем более, что его дает сама жизнь. Всякое же стеснение свободы только усиливает стремление к ней. Возможно только одно ограничение свободы, которое в сущности не исключает свободы, это, в вашем случае, любовь к вам и сознание вашей любви к нему. Только это одно: страх нарушить эту любовную связь между вами и им может удержать вашего сына от удовлетворении тех своих желаний, которые вы считаете для него вредными и опасными. И потому всё, что я могу советовать, это то, чтобы, ни в чем внешними мерами не нарушая его свободу, всеми силами увеличивать любовное отношение между вами.

Скажите ему, между прочим, от меня, если непрошенный совет неизвестного ему человека не будет неприятен ему, что я считаю целомудрие величайшим, обыкновенно не оценяемым людьми благом и, что я советую ему всеми силами стараться удержать его навсегда или до брака и что средством для удержания его я считаю: воздержание от всего одурманивающего: табаку, вина, избегание общества людей нецеломудренных и занятие делом, нужным или хотя бы увлекательным.

С удовольствием вспоминаю ваше посещение. (1)

 

Уважающий вас Лев Толстой.

 

11 сент. 1907.

 

 

Элеонора Романовна Стамо -- помещица Бессарабской губ., жена председателя Хотинской земской управы.

Ответ на письмо Э. Р. Стамо из Киева от 9 сентября 1907 г. (почт. шт.) по поводу намерения ее сына поступить в политехникум и его требовании предоставить ему полную свободу.

 

(1) Стамо приезжала в Ясную Поляну 22 июля 1907 г. См. т. 56, стр. 204.

 

 

И. Ф. Наживину.

 

1907 г. Сентября 12. Я. П.

 

Сейчас получил письмо, милый Иван Федорович, и с нынешнего числа, 12 сентября, буду высылать по 5 руб. Иконникову и Куртышу ежемесячно и попрошу дочь, если я умру прежде их выпуска, чтобы она продолжала это делать до их освобождения. (1) Ей это радость и польза.

Очень радуюсь ващей книге. (2) Я прочел первый выпуск и очень оценил его. (3) Это -- большое, важное и прекрасное дело такие книги. Я говорил Ив[ану] Ив[ановичу]. (4) Так что вы можете, побранив себя, и похвалить.

Как бы мне ни было приятно более близкое географическое общение с вами, я никогда никому не советую изменять внешнего положения: такие изменения мешают единственно важному и нужному внутреннему.

Привет вашей милой жене.

 

Немножко исключительно любящий вас

Л. Толстой.

 

12 сент. 1907.

 

 

Перепечатывается из книги Ив. Наживина "Из жизни Л. Н. Толстого", изд. "Сфинкс", М. 1911, стр. 146, где впервые опубликовано.

 

(1) В письме от 9 сентября И. Ф. Наживин просил посылать из духоборческих денег ежемесячно по пять рублей находившимся в тюрьме И. М. Куртышу и А. И. Иконникову.

(2) Эта книга была издана лишь в 1908 г.: Ив. Наживин, "Голоса народов", вып. I, М. 1908. См. письма И. Ф. Наживину от 9 и 11--12 марта 1908 г., т. 78.

(3) Толстой имел в виду книгу: "Что такое сектанты и чего они хотят?", вып. I, с предисловием Ив. Ф. Наживина, изд. "Посредник", М. 1906. Толстой читал ее 17 августа 1907 г. Отзыв Толстого записан в ЯЗ в тот же день.

(4) Иван Иванович Горбунов-Посадов, издатель "Посредника".

 

* 228. О. К. Толстой.

 

1907 г. Сентября 12--И? Я. П.

 

Милая Ольга,

Отдал письмо Чертковым, Юлье Иван[овне], (1) и пошел гулять по лесу,--чудная осенняя погода--и думал об разном хорошем и в том числе о тебе и твоих детях и захотелось сказать тебе, что тебе грех унывать. У тебя столько хорошего и радостного, начиная с Чертковых и твоих детей и кончая всеми людьми, знающими тебя. Я никогда не встречал людей, к[отор]ые были бы к тебе дурно расположены. И при этом ты самого низкого о себе мнения. Разве это не большое, очень большое счастье и очень хорошее. Целую тебя и детей.

 

Л. Т.

 

 

Печатается по копировальной книге N 7, л. 450. Основания датировки: Толстой виделся с В. Г. Чертковым 12--14 сентября; в один из этих дней он мог передать письмо О. К. Толстой к Чертковым, отправленное ею из Англии 19 сентября н. ст. (см. прим. 1).

Ответ на письмо от 16 сентября д. ст. 1907 г., в котором О. К. Толстая благодарила Толстого "за каждое слово" его предыдущего письма к ней (см. N 196) и писала о своем душевном состоянии.

(1) О. К. Толстая просила передать приложенные письма А. К. и В. Г. Чертковым и Ю. И. Игумновой.

 

 

* 229. И. И. Канкаровичу.

 

1907 г. Сентября 15. Я. П.

 

Илья Исаакович,

 

Я только очень поверхностно просмотрел вашу книгу, но по тому, что я прочел, я думаю, что книга эта очень хорошая и полезная. Непременно внимательно прочту ее и, если успею, сообщу вам мое о ней мнение, более обоснованное. Благодарю вас за то, что бы прислали ее мне.

 

Лев Толстой.

 

15 сент. 1907.

 

 

Печатается по копировальной книге N 7, л. 419, куда вписана копия рукой Ю. И. Игумновой.

Илья Исаакович Канкарович (р. 1874) -- врач. Жил в Петербурге. Автор книги "Проституция и общественный разврат. К истории нравов нашего времени", Спб. 1907, и ряда медицинских статей, напечатанных в специальных журналах в 1899, 1905 и в пореволюционные годы.

При письме от 8 сентября 1907 г. И. И. Канкаровнч прислал на отзыв свою книгу "Проституция и общественный разврат".