Тема 8. Социальная философия

Практическое занятие 8.1. Общество как система

Вопросы для обсуждения:

1. Антропосоциогенез.

2. Роль насилия в истории.

Темы докладов и сообщений:

- «Преступление и цивилизация»,

- «Персонализм»

- «Социальный вопрос».

Термины: социум, общественная формация,

Задачи и упражнения:

1) Прочитайте фрагмент из диалога «Государство» древнегреческого философа-идеалиста Платона, посвященный генезису государства. Зафиксируйте сходство с современными представлениями о возникновении общества. Чем современные представления о социогенезе отличаются от представлений Платона?

2) Внимательно прочитайте фрагмент «Господин и раб» из «Феноменологии духа» немецкого философа-идеалиста Георга Гегеля. Как бы вы интерпретировали процесс развития отношений между господином и рабом?

3) Прочитайте фрагмент первой главы «Немецкой идеологии», написанной Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. Каким образом описывается возникновение общего интереса? Можно ли различить действительный общий интерес и иллюзорный общий интерес? Приведите примеры отчуждения в социальной деятельности.

4) Прочитайте фрагмент из предисловия Карла Маркс к его работе «Критика политической экономии», посвященный генезису его взглядов на общество. Как Маркс понимает устройство общественной формации. Какие исторические типы общественной формации он выделяет? Каким бы путем пошли вы в объяснении волнующих вас общественных проблем?

5) С учетом своего соционического типа определите характер интертипных отношений с друзьями, родственниками, преподавателями, а также профессиональную и национальную общность, в которых вам было бы комфортно жить и работать.

Вопросы для самоконтроля:

1) Наличие каких признаков (характеристик) общества позволяет рассматривать его как системное образование?

2) Что представляют собой общественные отношения, какова их роль в жизни людей?

3) Назовите основные сферы (подсистемы) общества и охарактеризуйте их функциональное предназначение для существования и развития общества как целостного системного образования.

4) Можно ли говорить о прогрессе духовной жизни человека? Если да, то, какие здесь критерии?

5) В состоит «закон трех стадий», сформулированный французским философом-основоположником позитивизма Огюстом Контом?

Тесты для самоконтроля:

1. Представление о том, что «мнения правят миром» сложилось:

а) в просветительской концепции общественного развития,

б) среди представителей исторического» материализма,

в) в рамках «географического детерминизма»,

г) в объективно-идеалистической концепции общественного развития.

2. Позицию географического детерминизма выражает:

а) Шарль Монтескье,

б) Вольтер,

в) Иммануил Кант,

г) Огюст Конт.

3. Развитие общества Гегель связывает с:

а) борьбой за существование,

б) саморазвитием мирового духа,

в) развитием производительных сил,

г) развитием личности.

4. Согласно учению марксизма в основе общественного развития лежит:

а) способ материального производства,

б) система общественных ценностей,

в) воля великой исторической личности,

г) политическая государственная власть.

5. Создателем материалистического понимания истории является:

а) Демокрит и Эпикур,

б) Фрэнсис Бекон и Томас Гоббс,

в) французские материалисты,

г) Карл Маркс и Фридрих Энгельс.

Основная литература:

Миронов В.В. Философия: учебник. М., 2011. С. 182-186, 197-202.

Философия права: учебник / под ред. О.Г. Данильяна. М., 2005. С. 231-255.

Дополнительная литература:

Платон. Государство // Платон. Сочинения в четырех томах. Т. 3. Ч. 1. СПб., 2007. С. 157-161.

Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. М., 2000. С. 101-104.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. С. 31-34.

Маркс К. Критика политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. С. 5-8.