Кришна - повелитель трех гун, поэтому предайся Ему (7.13-14)

 

Если Кришна - источник и суть всего, как это объясняется в текстах 4-12, почему же тогда не все люди признают Его Верховной Личностью Бога? Они введены в заблуждение тремя гунами природы. Однако Кришна всегда трансцендентен к гунам материальной природы.

 

Основная тема:

Три гуны природы - это энергии Кришны, которые держат обусловленные души в иллюзии. Чтобы освободиться от влияния гун, человек должен принять прибежище Кришны.

Подпункты:

А. Три гуны природы действуют таким образом, чтобы заставить обусловленную душу пребывать в забвении относительно Кришны. Тот, кто погружен в гуны, не может по достоинству оценить Шри Кришну в Его личностной форме, в лучшем случае он может принять имперсональное представление о лежащем в основе всего сущего духовном единстве (7.13).

Б. Освобождение от влияния гун находится в прямой зависимости от вручения себя Кришне (7.14).

1. Действия гун способствуют осуществлению желания быть независимым от Бога. Насколько человек предается Кришне, настолько и гуны прекращают свое воздействие на него.

2. Свобода от влияния гун может прийти по милости того, кто уже свободен. Поэтому человек должен приблизиться к Господу и Его чистым преданным.

 

Неблагочестивым людям недостает знания, поэтому они никогда не предаются Кришне; благочестивые же развивают знание и предаются Господу (7.15-19)

В предыдущем разделе Господь объяснил, что освобождает тех, кто предается Ему, от влияния гун. В этом разделе Он опишет различные типы людей, которые предаются и не предаются Ему.

 

Основная тема:

Способность человека предаться Кришне зависит от его благочестия и знания.

Подпункты:

А. Те, кто не предаются Кришне: (7.15)

4 типа нечестивцев (душкрити):

1. Мудхи - «тяжко работающие ослы». Они в высшей степени привязаны к своей работе и к результатам, которые она дает, и поэтому не склонны отдавать их Верховному Господу. Они полностью поглощены своими мирскими привязанностями, и у них нет времени для Кришны.

2. Нарадхамы - « нецивилизованные люди». Цивилизация предназначена для того, чтобы человек мог развить в себе высшее, что в нем заложено - сознание Бога. Так называемые цивилизованные люди, которые не следуют принципам религии, называются нарадхамами, нецивилизованными варварами. Из-за своего безверия они не склонны предаваться Верховному Господу.

3. Маяяпахрита-гьянах - «заблуждающиеся интеллектуалы». Это люди, которые обладают разумом, но одурачены иллюзией майи, и потому вкладывают свой разум во временные вещи и не применяют его в служении Верховной Личности Бога. Материальная энергия направляет их в неверном направлении, заставляя неповиноваться Господу.

4. Асурам бхавам ашритах - «демоны», откровенные атеисты.

Б. Те, кто предаются Кришне: (7.16)

4 типа благочестивых людей (сукритинах)

1. Артах - «страждущие» - обращаются к Кришне за тем, чтобы получить облегчение от страданий.

2. Артхартхи - «желающие богатства» - обращаются к Кришне, чтобы обрести успех в бизнесе, семейных делах и т.д.

3. Джигьяасух - «любознательные» - обращаются к Кришне за знанием.

4. Гьяни - «мудрые» - стремятся к осознанию Абсолюта или уже обладают им, и поэтому обращаются к Верховной Личности Бога, Шри Кришне.

В. Дальнейшие рассуждения о тех, кто благочестивы и предаются Кришне (7.16-19)

1. Поскольку 4 типа благочестивых людей обращаются к Богу, имея каждый свои мотивы, они еще не находятся на уровне чистого преданного служения. Они могут стать чистыми преданными, общаясь с теми, кто чист.

2. Мудрец (гьяни) считается лучшим из этих четырех типов людей, ибо у него есть понимание того, что он - не тело, и, таким образом, он более отрешен от корыстных мотивов.

3. После многих рождений знание человека становится полным, и он способен понять, что Шри Кришна - реальность, лежащая в основе всего сущего. Это указывает на то, что гьяни в конечном счете может предаться Кришне, не имея какого-либо постороннего мотива (7.19)