Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Отречение от деятельности или деятельность в нишкама карма-йоге (3.1-9)Содержание книги
Поиск на нашем сайте
В предыдущей главе Кришна подчеркнул важность буддхи, разума. Он дал Арджуне наставление при помощи буддхи-йоги «отбросить все желания, влекущие за собой отвратительные поступки» (2.49). Это утверждение только усилило замешательство Арджуны, так как он считал сражение ужасной и греховной деятельностью. Арджуна считал, что для того, чтобы избежать зависимости от материального, необходимо оставить общество и отказаться от выполнения предписанных обязанностей.1 Это типичная ошибка новичков в духовной жизни. Они думают, что всякая деятельность ведет к зависимости, и для того, чтобы избежать кармы, нужно просто прекратить деятельность. В этом разделе Кришна решительно исправляет это ошибочное понимание.
Основная тема: Освобождение или рабство определяются не деятельностью, а сознанием, с которым эта деятельность совершается. Следовательно, отречением является не отказ от деятельности, а отказ от привязанности к плодам этой деятельности. Подпункты: А. Отречение от деятельности без необходимой подготовки, знания и очищения приведет к краху на пути духовного осознания. Отказавшись от выполнения предписанных обязанностей, незрелый неофит, вставший на путь отречения, будет заниматься греховной деятельностью, так как он еще привязан к деятельности. (3.1, 4 и 5). 1. Отказавшись от выполнения предписанных обязанностей, человек лишает себя возможности постепенного очищения от образа мыслей наслаждающегося. Если в сердце человека, отказавшегося от выполнения предписанных обязанностей, возникнет желание действовать ради плодов, у него не будет позитивного пути для удовлетворения этого желания в рамках религии. Поэтому он подвергается огромному риску, так как может прибегнуть к неблагочестивым средствам удовлетворения этого желания. В этом опасность преждевременного отречения (3.4). 2. Отречение от деятельности не есть средство очищения, это результат очищения. 3. Душа активна по своей природе, поэтому отречение от деятельности в принципе невозможно. Напротив, человеку следует действовать на уровне чистоты. 4. Преждевременное принятие жизни в отречении (когда человек еще не успел развить в себе необходимые качества) может быть попыткой удовлетворять чувства на тонком уровне такими вещами, как выгода, почет и стремление выделиться из общей массы. Кришна с насмешкой противопоставляет это псевдо-отречение честной попытке очищения по правилам карма-йоги (3.6-7). 5. Предписанные обязанности слишком важны, чтобы отвергнуть их по собственной прихоти. Наряду с тем, что они очищают сердце, они также поддерживают стабильность в обществе и даже физическое здоровье человека (3.8). Б. Путь бездействия (санкхья-йога) и путь действия (карма-йога) взаимозависимы и не противоречат друг другу. 1. Философский анализ (санкхья-йога) косвенным путем приводит человека к сознанию Кришны. Он помогает осознать свою духовную природу. Затем человек может осознать свою связь со Всевышним, Кришной. 2. Метод сознания Кришны (буддхи-йога, или карма-йога) означает деятельность на уровне осознания своей духовной связи со Сверхдушой. 3. Хотя санкхья-йога и буддхи-йога - два направления одного и того же пути самоосознания, все же сознание Кришны – высший метод благодаря своей практичности. В сознании Кришны человеку не нужно подавлять свое желание действовать. И эта деятельность в преданном служении, с помощью которой человек понимает свое истинное положение, является очищающим фактором. Здесь меньше возможностей для падения, и продвижение совершается быстро и легко (3.3). В. Деятельность, совершаемая в сознании Кришны, есть деятельность во имя Вишну (ягья-артхат). Все существа вынуждены действовать в соответствии со своей природой. Им следует действовать только во имя Вишну и таким образом освободиться от оков кармической деятельности (3.9).
|
||||
Последнее изменение этой страницы: 2016-12-11; просмотров: 309; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.146.152.23 (0.007 с.) |