Тогда, как можно определить какое у человека служение, если он вообще ничего не желает, то есть он говорит: на все воля божья и я приму любой его выбор.

Есть и такие, но таких немного. Вы находитесь в зоне свободного выбора и все равно вам приходится его делать, в чем бы вы себя не убеждали. Образно говоря, для того, чтобы ступить на правую или левую тропу, нужно все-же переставить ногу. Можно назвать это и волей божьей, но Бог не будет переставлять вашу ногу на одну из троп, это сделаете вы. Поэтому смирение – это тоже выбор. Как Бог может выбрать за вас? Как возможно существование его воли в мириадах различных случаев, когда и как ему все это анализировать и выбирать за миллиарды существ, которые опасаются свободы выбора?

Но как же тогда происходит выбор, если человек говорит себе: не буду ничего выбирать, пусть Бог решит за меня?

Тогда он отключает большинство ментальных программ, которые обычно давлеют над его выбором, и включает более глубинные программы подсознания, программы памяти воплощений, программы чувственного восприятия, и наиболее сильная и жизнеспособная программа реализуется. И потом, это человек называет волей божьей. А на самом деле это его ожидания, запрятанные на глубинных уровнях его сознания.

Если человек или сущность выбирает в качестве приоритета служение себе, это означает, что он преимущественно принимает энергию и в меньшей степени отдает. Но как же тогда энергетическая мощность человека? Разве можно принимать в себя не отдавая бесконечно?

Да, поэтому деление людей и сутей на тех, кто служит себе и тех кто служит другим не совсем верное, не совсем отражает процесс. Все есть процесс обмена и преобразования Божественной энергии. Скорее можно сказать, что те, кто служит другим - рассеиватели, те кто преумножает и расширяет энергию Бога, те кто направляют ее на бОльшее количество объектов. Как широкий луч. А те, кто служит себе, больше фокусирует энергию, она узконаправлена в соответствие с его интересами исследования. Если представить темную комнату в которой находится нечто непознанное, то те, кто служат себе включают фонарик и освещают узкую зону комнаты. А те, кто служат другим – включают свет во всей комнате. Их цель – не фокусировка, а освещение.

Тогда получается, что те, кто фокусирует свою энергию, как ты говорил могут рассмотреть больше деталей и познать нечто глубже?

Что значит познать глубже? Есть просто степень познания. Если ты фокусируешься на клетках скажем помидора, знаешь ли ты, что это именно помидор, и то где он растет, и что вокруг него и так далее. Речь идет о призме восприятия. Тот кто рассматривает детали не может постичь целое, тот кто смотрит на целое, не вникает в детали, поэтому для полного познания нужно уметь управлять любыми энергиями, быть и тем и другим, проникать внутрь и одновременно охватывать общую картину, именно такое познания и есть наиболее полное и глубокое. Но пока вы будете разделять всех на темных и светлых, на тех кто служит себе и тех, кто служит другим, пока вы не соедините в себе оба способа познания, не научитесь управлять в равной мере как центростремительными, так и центробежными силами, как созиданием так и разрушением, вы не сможете объять мир, познать его.

Как это сделать? Как научиться в равной мере управлять обеими видами энергии?

Принять обе стороны бытия, принять все энергии, которые вы способны принять и научиться различать их в себе. Все в природе имеет двоичную пару. Когда вы получаете двоичность любого понятия, вы уравновешиваете две энергии в себе. Найдите двоичные пары всего и ощутите это в себе.

Разве все в природе имеет двоичный код? Например цвета, или вкусы.

Мы уже говорили об этом. Если ты цвета переводишь в черно-белое изображение, то получается код двоичности. Так же и с запахами и вкусами. Проблема в том, что многие из вас отвергают двоичность, признавая только одно. Как свет может существовать без тьмы, как положительное существует без отрицательного, день без ночи? Это все есть просто разная степень окрашенности энергии, это вопрос выбора и разделения в зависимости от вашего восприятия. Это необходимое условие свободы выбора. Поэтому для того, чтобы уравновесить в себе оба направления нужно для начала принять право существования всего и всякого. Свет имеет столько же прав на существование сколько и тьма. Ибо это всего лишь два вида Божественной энергии.

Но те, кто выбирают служение себе, те кто идет дорогой тьмы, они не знают что такое любовь?

Просто они идут сначала дорогой, на которой познают, что такое есть нелюбовь, чтобы рано или поздно понять, что такое любовь. И ты шла такими путями до тех пор, пока не пришла к нынешнему.

У тебя получается, что когда кто-то убивает кого-то, то он идет также путем познания любви.

Да. Как не парадоксально вам это воспринять. Он как бы идет с другой стороны тоннеля, но рано или поздно вы оба встретитесь в одной точке тоннеля, в котором находится понятие любви, понимаешь? И когда он говорит: ненавижу всех, на самом деле он говорит о любви ко всем, только с другим знаком. Но все это есть любовь, которой как и другим понятиям, другим энергетическим процессам в ваших реальностях, в вашем мироздании придали полюсовые значения для возможности выбора. Представь, что шкалу измерения под названием любовь просто поделили надвое и раскрасили разными оттенками, но все это есть шкала «любовь». И если ты пройдешь ее всю без остатка, то тогда и познаешь, что такое любовь во всех ее проявлениях. У вас есть поговорка – от любви до ненависти один шаг.

То есть те, кто не познал зла, не познал ненависти, не могут знать, что такое любовь, потому что знают только одну ее сторону?

Да именно так.

Но как же высокие светлые сущности, общение с некоторыми из них дает столько светлой энергии и прямо чувствуешь их любовь на себе.

Это ваше свойство очаровываться. Очарование – это благоговение перед очень мощной энергией. Но когда ты видишь клокочущее жерло вулкана, ты ведь тоже очарована, ты тоже потрясена его мощностью. Поэтому бывает не только очарование добром, но и очарование злом. Просто в вашем понятии слово очарование – больше несет оттенки очарования добром, когда вы благоговеете перед чем-то прекрасным. Перед чем-то или кем-то испускающим мощные волны света. Но поверь очарование тьмы тоже может быть прекрасным, просто вы не принимаете его.

Сейчас многие читающие эти строки решат, что ты пропагандируешь тьму и призываешь следовать ей.

Нет, это не так. Мне нет смысла и необходимости призывать кого-то куда-то, ибо выбор совершаете только вы, и какой бы не был ваш выбор, я приму его всегда так же как его принимает Бог, ибо все ваши пути,все ваши выборы есть новые витки развития Божественной энергии, новые направления исследования Бога в себе. Ибо ни один путь не похож на путь другого.

Скажи, но если мы все есть только части Бога, значит если бОльшая часть из нас выберет путь Света, это означает, что и сам Бог выберет путь Света? И наоборот. Есть ли у Бога выбор, или мы, все его части, совершаем этот выбор за него?

Бог огромен, Бог бесконечен, и те, кто выбирает между полярностями, те кто существует в дуальности, есть только часть его. Поэтому, если все сути Бога существующие в зоне свободы выбора вдруг выберут путь Тьмы, это не означает, что Бог станет темным. Но давай возьмем человека. Если человек выберет только центробежную энергию, энергию разрушения, то он просто распадется на части. Ибо все его части будут стремительно разбегаться от его центра, от его сути. А если он выберет только центростремительную энергию, то он просто свернется и сольется с изначальным Богом. Поэтому раз вы существуете, значит в вас совмещены в той или иной степени оба виды энергии и по другому быть не может. И в каждом из вас присутствуют энергии разрушения, разложения. И в каждом из вас присутствуют энергии созидания, творения.

И когда вы уравновесите в себе эти энергии, вы сможете ими управлять. А пока одна из них преобладает, она будет стремиться воздействовать на другую часть, перетянуть ее на свою сторону, перестроить ее, трансформировать ее. Именно энергия разрушения и энергия созидания между добром и злом, между выбором различных путей, потому что это не просто моральные принципы, а еще и взаимодействие энергий.