Значит и пресловутый переход, квантовый скачок тоже навязанное восприятие, а на самом деле его нет.

Отбрось понятие «нет». Есть все, существует все, что ты когда-то слышала или сама творила своими мыслями и чувствами. Если ты веришь, что переход есть, он есть и идет. Для множества людей, веривших в эту идею, он реально существует и реально происходит. Для тех, кто в него не верит, его нет в их реальности. Та часть, которая в него верит считает, что нужно спасать другую часть, просвещать их и перетаскивать в свою реальность, где переход есть.

Это всего лишь игра.

Часть из вас нашла новую игрушку в виде перехода. И призывает всех в нее поиграть. Выбор за каждым. Часть из вас выбрала игру в виде киевских событий и призывает поиграть в нее. Что предпочтительнее? Выбирать только тебе. Все на свете есть всего лишь игра твоего творения. Новые поля игры, где вы проходите свой опыт восприятия и познания. Свой опыт отражения. Выберешь ли ты свободное одинокое путешествие по созданным тобой реальностям, или выберешь переход в другое измерение, которое вы сами и создаете – только вопрос твоего предпочтения.

Выберешь ли ты матричное восприятие уже существующей общей игры, под названием реальность 3д, или будешь строить с другими новое измерение, в котором можно поиграть в новую Малдену, вопрос твоего предпочтения. Нет никаких преимуществ в пользу той или иной игры. Каждая имеет право быть и существует до тех пор, пока хотя бы один в нее играет. Играет по своему выбору и сам ее воссоздает своим осознанием или по примеру матричного навязанного восприятия. Вы как человечество еще не наигрались в игру своей реальностей и только в этом причина ее существования. Когда большинству из вас надоесть в нее играть, вы выберете другую. В этом смысле все сводится только к тому, какую игру выбирает группа воспринимающих. Выбирая ту или иную игру, ты можешь присоединиться к матричному восприятия. Матрица – то и есть сформированная игровая реальность. А можешь отсоединиться и выбрать свою игру. Выбор за тобой.

 

Разговор с Люцифером. Часть 11.Любовь Бога. Подключение восприятия

Я хочу понять. Есть две теории. Первая, человек – это венец творения, в которую Творец вложил все, что есть в нем и поэтому он уникален. И все остальные части природы готовы ему служить. И все остальные цивилизации хотят понять эту загадку творения и воспроизвести ее в себе. И Бог любит человека как уникальное свое дитя.

И вторая теория, что человек это просто одно из творений Бога, что нет различия для Бога между букашкой и человеком, Бог любит каждого одинаково. Или даже Бог не имеет никаких предпочтений, все для него едины просто как ступеньки многочисленного познания и творения, постижения самого себя. Какая верная?

Мы опять приходим к понятиям истинная, неистинная, которых не существует. Подумай об отражении. Зеркало просто отражает то, что есть перед ним. Подумай о Боге как о зеркале. Может ли зеркало желать, что и как ему отражать? Оно не может не отражать, это его свойство, это его способ взаимодействия с тем, что им не является, что есть вовне его или напротив него. Ты подходишь к зеркалу и улыбаешься, а через минуту подходишь и злишься. Какая ты есть на самом деле? Веселая или злая? Зеркало просто отразило одно из твоих состояний. Все, что можно приписать зеркалу, это только то, насколько четко оно это отразило, не внесло ли искажения своим отражающим качеством. Но зеркало не вправе выбирать отражать или нет, или отражать кого-то выборочно, только тех, кто ему нравится.

Ты хочешь сказать, что если я верю, что я – венец творения Бога, то я такой и буду? А если считаю, что я равна с другими, то будет так?

Зеркало просто отражает то, чем ты являешься в нынешний момент.

Я не понимаю. Сначала ты говорил, что Бог есть просто Свет, который мы отражаем. Теперь ты говоришь, что Бог – это зеркало.

Мы говорили о восприятии. Свет проходит через различные призмы отражения, которые он встречает на своем пути и преломляется в мириады бликов. Может ли какое-то отражение быть лучше другого?

Может. Если призма отражения какая-то особенная, улучшенная.

Улучшенная? По сравнению с чем?

Наверное, по сравнению с предыдущим отражением.

Но что значит улучшенная? Просто другая. Что может быть лучше или хуже. Лучше или хуже чего?

Значит если Бог - это свет и не имеет предпочтений в том, как ему отражаться, значит, все его отражения-творения для него одинаково любимы или одинаково безразличны?

Безразличны они не могут быть, потому что они есмь различные его отражения. Вы наделены чувствами и поэтому придаете всему оттенок чувств и оценки. Без - различие вы воспринимаете как некое равнодушие, пренебрежение. Что такое безразличие? Это отсутствие отличий. Как ты относишься к себе? Любишь ли ты себя пылкой любовью? Части тебя, которые являются тобой и не - отличны от тебя, скажем твои руки, как ты к ним относишься? С безразличием. Они – неотделимы от тебя в том смысле, что не могут существовать отдельно от тебя.

Но нам все время говорят, что Бог любит нас как отец наш. Но если у него нет предпочтений, а мы - всего лишь инструмент для прохождения его опыта, ну как мои руки для меня? Я ведь действительно не испытываю любви к своим рукам. Они просто данность.

Что значит любовь для Света? И что ты можешь сделать со светом? Свет един по своей природе. Но почему-то в алмазах он играет прекрасными бликами, а в тусклом стекле почти не отражается.

Свет может просто отразится, а как отразится полностью, зависит от призмы отражения. И если Бог может испытать любовь в вашем понимании, то тоже только через вас самих.

Если ты любишь окружающие тебя части Бога, то и он их любит. Если нет, то и он их не любит. Как может быть иначе? Представь себе Свет как непрерывный поток, который при отражении получает некую информацию, характеристики отражения. Эти характеристики как бы записываются в некую информационную систему, картотеку отражений. При этом сам свет - неизменен, но каждый раз приобретает новые качества. Именно потому все вокруг есть твое отражение. Потому что информацию о том, что вокруг тебя Бог получает только через тебя. Но и информацию о том, что в тебе, Бог тоже получает через тебя. То есть, любит ли тебя Бог зависит только от тебя.

Бог получает информацию о том, любит ли он меня от меня?

Да, ибо все есть просто отражение Божественного света. Свет Бога поступая на твою призму отражения, отражается от тебя с любовью к тебе или с нелюбовью к тебе.

Значит, в этом смысле можно сказать, что Бог любит не всех, а только тех, кто верит в то, что он его любит и таким образом отражает свет Бога как любовь Бога к нему?

Да. Бог также как и весь мир ведет себя так, как вы это ожидаете от него. Потому что все, что он, условно говоря, делает по отношению к вам, есть именно ваше предпочтение его отношения к вам. И это реально существующий энергетический процесс.

Но почему же Иисус сказал на кресте: «Боже, почему ты меня покинул?»

Потому что в тот момент, он так выбрал, так решил и таким образом на какой-то момент ослабил связь с Божественным светом. Но смог ее восстановить. Даже на кресте.

Значит, если человек уверен, что Бог его не любит, то так и есть?

Бог есть свет и не может испытывать те чувства, которые испытываете вы, у него нет органов чувств. В каком-то смысле вы есть его органы чувств. Скажем, электрический ток просто поступает в сеть. Но то, включит ли он прекрасный светильник освещающий бал, или включит смертоносную машину, он не волен решать.

И все те качества, которые вы придаете Богу, как человеку есть на самом деле ваши качества. Бог любит вас не потому, что вы смиренны и любите его. Бог любит вас, потому что вы уверены в его любви. ВЫ задаете его отношение к вам. Вы его формируете своими мыслеформами, и своим энергетическим отражением. И если ты знаешь, что Бог любит тебя, он действительно тебя любит именно потому, что это ты создала такой свой образ отражения света Бога, который любим. Не только потому, что ты совершала богоугодные дела, у Бога нет предпочтений. А потому что ты сама считаешь себя любимой Богом и таким образом отражаешь себя в нем.