Правовое положение основных групп населения

Стран Древнего Востока

Примерный план

1. Социальная иерархия и правовой статус лично свободного населения.

2. Социально-правовой статус зависимого населения.

3. Гендерные особенности правового статуса личности.

 

Методические указания

Предметом изучения в рамках данной темы могут быть правовые системы любых стран Древнего Востока по выбору студента. Возможно проведение сравнения социально-правого статуса личности в древневосточных обществах и общества античного мира. Обоснование выбора должно быть дано во Введении к курсовой работе. Методика исследования: метод конкретно-исторических исследований и метод сравнительного анализа. Во Введении необходимо обозначить и обосновать хронологические рамки исследования.

Первый вопрос посвящен анализу влияния социального статуса лично свободного человека, его иерархического положения на «социальной лестнице» на объем его правоспособности. Здесь же необходимо рассмотреть взаимосвязь этно-национальной принадлежности личности и правового статуса.

Второй вопрос посвящен анализу правового статуса различных категорий зависимого населения, прежде всего рабов.

Третий вопрос посвящен изучению влияния «гендерного фактора» (половой принадлежности) на правовой статус личности.

Рекомендуемая литература по темам 1-2

1. Антология мировой правовой мысли в 5 т. Т.1 Античный мир и восточные цивилизации /Отв. Ред. Л.Р.Сюкияйнен.М.,1999.

2. Артхашастра.- 1959

3. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наук, религия 2 –е изд. М.,1993

4. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае М.,1970

5. Васильев Л.С. Курс лекций по Древнему Востоку. -М., 1985 г.

6. Вейнберг И.П. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. М., 1986.

7. Вейнберг И.П. Человек и культура Древнего Ближнего Востка.-М..1986 г.

8. Вигасин А.А. «Уста о рабах» в Артхашастре Каутильи // ВДИ.1976.№ 4.

9. Вигасин А.А. Юридическая тематика в композиции дхармашастр // Санскрит т древнеиндийская культура -М., 1979

10. Вигасин А.А., Самозванцев А.М. «Артхашастра: проблема социальной структуры и права.-М., 1984.

11. Государство и социальная структура на Древнем Востоке: Сб.статей.- М.,1989 г.

12. Гусева Н.Е. Индуизм. История формирования, культовая практика. - М., 1977.

13. Древний и средневековый Восток.: Сб.статей-М., 1987 г.

14. Дъяконов И.М. Общественный и государственный строй Древнего Двуречья- М., 1959 г.

15. Жидков О.О. История государства и права Древнего Востока УДН.1963 г.

16. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царств /Перевод и комментарии И.М.Дьяконова// ВДИ.-1952 г.-№ 3.

17. Законы Ману- М.,1960.

18. Ильин Г.Ф. Основные проблемы рабства в Древней Индии // История и культура Древней Индии. М., 1963.

19. Корнев В.И. Буддизм и его роль в общественной жизни стран Азии. -М., 1983.

20. Крашенинникова Н.А. Индусское право: история и современность М.,1982.

21. Кроль Ю.Л. Общество и государство в древнем Китае. М.,1981.

22. Крюков М.В. Система родства китайцев М.,1972.

23. Общее и особенное в историческом развитии стран Востока» {Сб.ст. /М.,1966

24. Рогожин А.И., Страхов Н.Н. История государства и права рабовладельческого Китая.-М., 1960.

25. Рубин В.А. Личность и власть в Древнем Китае.- М..1993.

26. Самозванцев А.М. Правовые тексты дхармашастр.- М.,191 г.

27. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран

28. Хрестоматия по истории Древнего Рима

29. Хрестоматия по истории Древней Греции

30. Шифман И.Ш. Ветхий Завет и его мир. М..1987.

 

Тема 3

Становление и развитие институтов уголовного права в традиционных

правовых системах стран Востока (на примере Индии и Китая)

Основное внимание при раскрытии этой темы предлагается уделить традиционным правовым системам Индии и Китая, ибо, во-первых, их основные институты и нормы, сложившиеся в глубокой древности, сохранили свою тесную связь с традиционными философско-религиозными учениями и оставались в своей основе неизменными в течение многих веков уже за рамками достаточно условного для этих стран «древневосточного» периода (т.е. в период «средневековья» и даже Нового времени).

Во-вторых, уголовное право занимало одно из центральных мест в социо-нормативной культуре этих государств. Например, в массовом сознании населения Древнего Китая с правом стало ассоциироваться лишь уголовное право, нормы которого пронизывали все остальные сферы общественных отношений. Да и в Древней Индии государственная политика именовалась не иначе как «данда-нити», то есть «наука о наказаниях», что также свидетельствует о приоритетных началах в развитии всей индийской правовой системы.

Примерный план.

1. Влияние религиозных и политико-философских учений Востока на становление и развитие традиционного уголовного права Индии и Китая.

2. Источники уголовного права Индии и Китая.

3. Система преступлений и наказаний.

4. Развитие отдельных институтов уголовного права.

Методические указания

Первый вопрос посвящен изучению влияния религиозных учений Древней Индии – индуизма, буддизма, а также политико-философских учений Китая – конфуцианства и легизма – на становление и развитие уголовного права этих стран.

Второй вопрос посвящен краткой характеристике источников уголовного права, как древнего периода, так и периода средневековья

Третий вопрос посвящен изучению развития систем преступлений и наказаний (используя при этом метод группировки «от более тяжкого к менее тяжкому»). Особо обратите внимание на критерии, по которым проводилась эта группировка.

Четвертый вопрос посвящен изучению развития отдельных институтов «общей части уголовного права», таких как вина и ее формы, соучастие, стадии совершения преступления, обстоятельства смягчающие, отягчающие вину и иные.

 

Литература

1. Артхашастра. - М., 1959.

2. Вигасин А.А. «Уста о рабах» в Артхашастре Каутильи // ВДИ.1976..№ 4.

3. Вигасин А.А. Юридическая тематика в композиции дхармашастр // Санскрит и древнеиндийская культура. - М., 1979.

4. Вигасин А.А., Самозванцев А.М. «Артхашастра: проблема социальной структуры и права. - М., 1984.

5. Гусева Н.Е. Индуизм. История формирования, культовая практика. - М., 1977.

6. Древнекитайская философия /сост.Ян Хин Шун. - М.,1994. Т.1-2.

7. Законы Ману - М.,1960.

8. Ильин Г.Ф. Основные проблемы рабства в Древней Индии // История и культура Древней Индии. М., 1963.

9. Кроль Ю.Л. Общество и государство в древнем Китае. М.,1981.

10. Кроль Ю.Л. Правовые воззрения ханьских конфуцианцев // ХI научная конференция «Общество и государство в Китае» М., 1980.

11. Крюков М.В. Система родства китайцев. М.,1972.

12. Кычанов Е.И. Лии право // Этика и ритуал в традиционном Китае. М.,1988.

13. Кычанов Е.И. Основы средневекового китайского права. М., 1986.

14. Общее и особенное в историческом развитии стран Востока. Сб.ст. М.,1966.

15. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М.,1981.

16. Попов П.С. Краткий исторический очерк уголовного законодательства Китая с древнейших времен до второй половины Х века. СПб., 1880.

17. Серкина А.А. Символы рабства в Древнем Китае. М.,1982.

18. Уголовные установления Тан с разъяснениями (Тан люй шу и) /введ, пер. и коммент. В.М.Рыбакова.- СПб., 1999.

19. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран.

20. Шаргородский М.Д. Наказания по уголовному праву. Ч.1. М., 1957.

 

Тема 4

Специфика древнеиудейского права

 

Примерный план

1. Источники древнеиудейского права.

2. Субъекты правоотношений.

3. Имущественные отношения.

4. Семейное и наследственное право.

5. Уголовное право и процесс.

 

Методические указания

В первом вопросе необходимо исследовать источники, обратив внимание на религиозный характер древнеиудейского права.

Раскрывая второй вопрос, следует принять во внимание отсутствие социальной дифференциации по имущественному цензу и по древности рода. Единственным критерием расслоения общества являлась религиозная принадлежность и желание следовать заповедям Торы.

Исследуя имущественные отношения, необходимо помнить об особом статусе земельных наделов в сельской местности. Особое внимание при рассмотрении обязательственных отношений следует уделить договорам имущественного и личного найма, займа, а также способам обеспечения обязательств по договору займа.

Семейное и наследственное право иудеев. Этот параграф предполагает раскрытие таких понятий как ктуба (брачный договор), гет (разводное письмо), левират и его особенности, и показать действие принципа первородства в наследственных правоотношениях.

Пятый вопрос предполагает выявление специфических особенностей, свойственных исключительно иудейскому уголовному праву и процессу. Значительно обогатит работу попытка проведения исторических параллелей и аналогий.

 

 

Литература

1. Авдиев В.И. История Древнего Востока. М., 1953.

2. Андреев С.А. Израиль. М., 1962.

3. Бендер Г.Л. Этика иудаизма /т. 1-2/. – Рига, 1928.

4. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета / М.: Российское Библейское Общество, 2000.

5. Брокгауз и Эфрон. Энциклопедический словарь. СПб, 1880.

6. Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. СПб, 1909.

7. Вук Г. Это Б-о-г мой. – Иерусалим: Изд-во «Шамир», 5750 (1990) г.

8. Графский, В.Г. Всеобщая история права и государства / В.Г. Графский - М.: НОРМА-ИНФРА•М, 2002. - С. 744.

9. Гурко-Кряжин В.А. Ближний Восток и державы. М., 1924.

10. Даймонт М. «Евреи, Бог и история». /Пер. с англ. Р.Нудельман - Иерусалим.: Библиотека – Алия, 1989

11. Данциг Б.М. Ближний Восток. М., 1976.

12. Ельяшевич С. Два Завета. – М., 1912.

13. Заблоцка Ю. История Ближнего Востока в древности. М., 1989.

14. История древнего Востока. М., 1988.

15. История древнего мира. М., 1962.

16. Казанник А.И. Преступления по Вавилонскому Талмуду. / Вестник Омского Университета, 1998, Вып.4. С. 99-102.

17. Калинина Е.В. Древнеиудейское учение о государстве и праве: источники и принципы//Диссертация. – Н.Н., 2003.

1. Канценельсон Л. Религия и политика в истории древних евреев. – В кн.: Будущность. – СПб., 1910.
2. Киттель Р. История еврейского народа. – М., 1917.
3. Лурье С.Я. Антисемитизм в древнем мире. – Пг., 1922.

21. Львов А. Иудаизм: краткий очерк. / Многонациональный Петербург. История. Религии. Народы. СПб., Искусство-СПб, 2002.

22. Марченко, М.Н. Правовые системы современного мира / М.Н. Марченко - М.: Зерцало-М., 2001.

23. Массон В.М. Средняя Азия и Древний Восток. М-Л., 1964.

1. Омельченко, О.А. Всеобщая история государства и права / О.А. Омельченко - Т. 1. М., 2001. - С. 528
2. Очерки по истории еврейского народа/ Под ред. проф. С. Эттингера - Изд-во Ам овед, Тель-Авив, 1972.

26. Переферкович Н.А. Талмуд, его история и содержание. - СПб., 1897.

27. Пятикнижие и гафтарот. / Коммент. д-ра Й. Герца – М.: Изд-во «Мосты Культуры», «ФЕОР» - М., 2001, «Гешарим» - Иерусалим, 5761

1. Рид, Д. Спор о Сионе: 2500 лет еврейского вопроса / Д. Рид - Пер. с англ. - М.: Витязь, 2000.

29. Сенигов И.П. Очерки по истории евреев и других народов Востока. СПб, 1902.

1. Социальная жизнь и социальные ценности еврейского народа. – И., 1977.

31. Струве В.В. История древнего Востока. М., 1941.

32. Струве В.В. Очерки социально-экономической истории древнего Востока. М., 1934.

33. Сэмюэлс Р. «По тропам еврейской истории»./ Изд-во «Библиотека - Алия» Молодежная серия, 1991; Изд-во «Арт-Бизнес-Центр», Москва, 1993

34. Талмуд Вавилонский / Пер. Н.А. Переферковича. - СПб., 1909.

35. Талмуд, Мишна и Гемара / Пер. Н.А. Переферковича - т.1-6.- СПб., 1899-1906.

36. Телушкин Й. Еврейский мир: о еврейском народе, его истории и религии. – М.: Мосты культуры, 2000; Иересалим: Гешарим, 5760.

37. Тора (Пятикнижие Моисеево) / Ред. русского пер. П. Гиль. Под общей редакцией проф. Г. Брановера. - Иерусалим: Шамир, М.: «Арт-Бизнес-Центр», 1993.

38. Тюменев А.И. Евреи в древности и в средние века. Пб, 1922.

39. Учение. Пятикнижие Моисеево / Пер., введение и коммент. И.Ш. Шифмана. - М.: Республика, 1993.

1. Флавий И. Иудейская война.- Минск, 1991.

41. Флавий И. О древности иудейского народа. Против Апиона. - СПб., 1895/ репр.- М., 1990.

42. Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1963.

43. Хрестоматия по истории древнего мира. М., 1953.

1. Элон М. Еврейское право. Иерусалим. 1988. т.1

45. Ackroyd P.R. Israel under Babylon and Persia. Oxford, 1970.

46. Baron S.W. Social and Religious History of the Jews, II. New York, 1952.

47. Bokser B.M. Post Mishnaic Judaism in Transition. Chicago, 1980.

48. Epstein I. «Judaism». Penguin Books Ltd., Harmondsworth, Middlesex, England, 1959

49. Epstein L.M. The Jewish Marriage Contract. New York, 1927.

50. Glatzer N.N. Hillel the Elder. New York, 1956.

51. Goldin J. Hillel the Elder// Journal of Religion. XXVI (1946). P. 263-277.

52. Goodblatt D.M. Local Traditions in the Babylonian Talmud // HUCA, XLVIII (1977). P. 187-217.

53. Goodblatt D.M. The Babylonian Talmud // ANRW, II. 19.2. Berlin – New York, 1979. P. 257-336.

54. Jastrow M.A. Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, I-II. New York-London, 1903.

55. Kaminka A. Hillel’s Life and Work // JQR, XXX (1939-1940). P. 107-122.

56. Kaplan J. The Redaction of the Babylonian Talmud. New York, 1933.

57. Separation of Powers. Handout for Prof. Renata Uitz. / Central European University. Legal Studies. Budapest. 2002/03 Academic Year.

 

Тема 5