Воспитательная система школы. Авторские воспитательные системы 


Мы поможем в написании ваших работ!



ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Воспитательная система школы. Авторские воспитательные системы



Весенний семестр 2014-2015 учебного года

СЕМИНАР № 1

Воспитательная система Ш.А. Амонашвили Лена Б.

• основание педагогической концепции (ведущая педагогическая идея системы):

Вся воспитательная система построена не по принципу подготовки ребёнка к жизни, а на основе понимания детства как важнейшего жизненного этапа, со своими сложными проблемами и переживаниями, которые должны пониматься и приниматься педагогом.

Гуманная педагогика должна способствовать реализации природы каждого человека, которая у детей проявляется, во-первых, в стремлении к развитию, во-вторых, в страсти к свободе и, в-третьих, в потребности взросления. Перед учителем стоит задача не игнорировать актуальные состояния ребенка, а наоборот, максимально полно согласовывать педагогическую организацию развития ребенка с его собственными намерениями и интенциями.

• цель и содержание воспитания в системе:

Задача школы – опираясь на всю полноту детской жизни, придать ей культурные формы саморазвития, превратить школьные занятия в «уроки счастья жизни», познания, общения, взросления. В своей педагогической системе Амонашвили предлагает организацию такой детской жизни, которая помогает взрослому направить энергию ребенка на продуктивные занятия. Ученики участвуют в построении урока, в составлении заданий, собственного учебника, в планировании ответов. Нравственная основа детской учебной кооперации в этой системе заключается в способности радоваться успехам других, готовности прийти на помощь. Отношения между старшими и младшими детьми организуются путем шефской помощи детскому саду, начальным классам и др. Отменены балльные оценки, не допускается сравнение детей друг с другом. Обучение начинается сразу на нескольких доступных учащимся уровнях, например, при обучении чтению – от беглого чтения до знакомства с буквами».

На содержательном уровне содержанием образования выступает широкое использование различных религиозных и культурно-исторических источников без заведомого навязывания одной единственно правильной теории, или обладающего абсолютной истиной Учения.

• преобладающие виды деятельности:

Важнейшие умения и способности и соответствующие им дисциплины или уроки: познавательное чтение; письменно-речевая деятельность; лингвистическое чутье; математическое воображение; осмысление высоких математических понятий; постижение прекрасного, планирование деятельности; смелость и выносливость; общение: иноязычная речь, шахматы; духовная жизнь, постижение красоты всего окружающего.

Урок - ведущая форма жизни детей (а не только процесс обучения), вбирающая всю и спонтанную, и организованную жизнь детей (урок - творчество, урок - игра).

 

• особенности методов, средств, форм реализации воспитательных целей и задач:

Основные методические подходы: технология обучения детей с шестилетнего возраста; все обучение стимулирует активность и самодеятельность детей; обучение с включением типичных ошибок, что приучает детей постоянно думать самостоятельно, слушать, проверять, критически воспринимать всю поступающую информацию; формирование у детей способностей к оценке и самооценке при безотметочном обучении.

Основные принципы образовательного процесса: продолжение жизни ребенка на уроке; установление деловых отношений с детьми; ведение урока в соответствующем темпе; проведение занятий в виде игры; предоставление учащимся свободы выбора.

Занятия строились по принципу самостоятельного решения детьми проблемы, которую учитель ставил в ходе урока. Благодаря созданной в классе домашней обстановке, дети свободно учились думать, размышлять и анализировать информацию, не страшась осуждения и насмешек. Уроки сами по себе представляли естественную жизнь, в которой ребенку можно спокойно творить, думать, мечтать.

 

• специфика взаимоотношений участников педагогического процесса:

Подлинная глубинная духовная общность наставника и воспитанника. Именно она лежит в основе образовательного процесса, базирующегося на взаимопонимании, взаимодействии, сотрудничестве. Принимая ребенка таким, каков он есть, гуманный воспитатель делает важнейший шаг к обеспечению целостности педагогического процесса, которая будет проистекать из естественного многообразия реальной жизни детей.

Парадигма гуманной педагогики ориентирует учителя на то, чтобы сделать ребенка своим единомышленником, добровольным и заинтересованным сотрудником, соратником, превратить в равноправного участника, соавтора собственного образования. Взаимоотношения между участниками педагогического процесса должны строиться на началах любви, уважения, понимания, т.е. иметь выраженный гуманный характер.

• характер взаимодействия воспитательной системы с социумом;

 

Школа открытая, ограничений контактов с социумом нет. Предполагается, что гуманная педагогика приведет к гуманизации системы образования, а затем – и к постепенной гуманизации социума.

• «изюминка» данной воспитательной системы (нечто оригинальное, свойственной только ей, какая-либо педагогическая находка):

Анализируя позицию Ш. А. Амонашвили, в центре внимания которого находятся авторитарно-императивная и гуманная педагогика, важно иметь в виду, что в ней нашли свое концентрированное выражение те ожесточенные дискуссии, которые во второй половине 1980-х гг. велись вокруг бездетности официальной советской педагогики и авторитаризма массовой советской школы, путей их преодоления и перспектив радикальной гуманизации отечественного образования. Амонашвили выступал за педагогику сотрудничества - один из вариантов гуманной педагогики, которая по самой своей сути противостоит авторитарно-императивной (где педагог, руководствуясь своими императивными образовательными установками, стремится про­диктовать ребенку всю его жизнь – и знания, и ценности, и убежде­ния, и нормы поведения).

 

СЕМИНАР № 2

СЕМИНАР № 3

Педагогика межнационального общения / Под ред. Д.И. Латышиной. - Ставрополь: Издательство СГПИ, 2008. - 168 с.

Пособие не имеет аналогов, оно оригинально по замыслу и построению. В нем впервые в педагогической литературе обобщены данные исследования этнокультур и этнопедагогики народов России, проживающих в различных регионах – в Поволжье, на Северном Кавказе, в Сибири и на крайнем Севере. Изучение будущими педагогами представленных в пособии материалов должно способствовать развитию у учителя и детей благожелательного интереса к различным народам, научить их гордиться национальными богатствами своей Родины.

 

Захарченко Е. Ю. Дети-мигранты в атмосфере современной российской школы // Педагогика. – 2002. – № 9. – С. 47-53; Сударина С. С. Проблема социализации учащихся-мигрантов в педагогическом процессе // Молодой ученый. — 2014, №6. — С. 822-824.

В статьях рассматривается проблема взаимодействия учащихся разных национальностей, их социализация. Обсуждаются факторы, влияющие на процесс социализации и способы оптимизации процесса взаимодействия учащихся разных национальностей.

Весенний семестр 2014-2015 учебного года

СЕМИНАР № 1

Воспитательная система школы. Авторские воспитательные системы

Ответить на вопросы:

1. Понятие «воспитательная система» Дилара

 

Начнем с цитаты: «Воспитательная (учебно-воспитательная, если речь идет о воспитании в системе учебно-образовательного учреждения) система создается в рамках структуры педагогического учреждения, организации для целенаправленного развертывания во времени и пространстве воспитательных процессов. Воспитательная система - это система живая, развивающаяся, она выстраивается и существует в конкретной ситуации, имеет конкретные цели, сформированные внутри этой системы в соответствии с ее потребностями и уровнем развития. Она динамична и подвижна, сочетает в себе традиции и инновации» [6, с.382].

 

2. Структура и функции воспитательной системы школы. Дилара

Воспитательная система школы - это область согласованного личностного влияния коллектива педагогов на учеников, которое лишь подкрепляется воспитательными мероприятиями и системой организационных условий. Ценностно-смысловое ядро воспитательной системы - система ценностных ориентиров, возникших в результате согласования жизненных смыслов учителей, учащихся, родителей.

Как отмечает А.В. Мудрик, «в любой воспитательной организации происходит процесс относительно социально контролируемой социализации ее членов. […]Однако эффективное социальное воспитание, т.е. создание условий для эффективных развития и духовно-ценностной ориентации членов организации, становится реальным, если в ней создана локальная (т. е. свойственная именно ей) воспитательная система» [5, с.114].

Педагогическая эффективность воспитательной системы во многом коррелирует с ее уникальностью, а последняя определяется уникальными, индивидуальными особенности ее субъектов, в первую очередь педагогов. Е.И. Казакова прямо пишет об «индивидуальном лице», «духе» школы: «В основании любой педагогической деятельности, любой педагогической системы лежит определенная совокупность принципов, которая может быть размытой, носить переменчивый характер, Может быть осознанной и четко выраженной, оформленной и в педагогическом сознании, и в деятельности. Совокупность принципов наиболее полно отражает индивидуальное лицо школы, дух школы; именно эта совокупность должна быть предметом самого пристального внимания при теоретическом и практическом проектировании новых направлений развития»[2, с.23-25]. И далее отмечает, что принципы и идеи являются проекцией личного опыта создателей воспитательной системы.

Локальная воспитательная система имеет несколько обязательных параметров:

• наличие сформулированных педагогических целей, исходящих из задач социального воспитания и учитывающих актуальные потребности и цели членов организации;

• совокупность идей и программ работы по реализации целей воспитательной системы, в которую включаются в субъектной позиции все больше членов организации;

• упорядоченность быта и жизнедеятельности организации и интеграция социально-психологических процессов в соответствии с ее целями;

• гуманистический характер быта, жизнедеятельности, отношений и руководства;

• управляемое развитие организации в соответствии с меняющимися условиями (внешними и внутренними), запросами и целями ее членов [5, с.115].

 

3. Этапы развития воспитательной системы школы. Нина

 

Воспитательная система как целостность существует относительно автономно в окружающей ее среде. Чем более она развита, тем в большей степени ее целостность базируется на совместных быте и жизнедеятельности, на единстве интересов членов коллектива. В то же время надо отметить, что целостность воспитательной системы относительна. И это естественно, ибо в любой воспитательной организации идет более или менее быстрая смена поколений ее членов. При этом каждое поколение должно ощущать себя субъектом развития системы, иметь возможность вносить в нее что-то свое, новое.

Существует множество путей развития воспитательной системы. Это определяется внутренними свойствами самой системы, особенно если речь идет о перестройке ранее функционировавшей воспитательной системы.

Первый этап развития воспитательной системы - этап становления (он может как соответствовать этапу становления самой школы, так и не соответствовать). Одной из важнейших побудительных причин, приводящих к созданию воспитательной системы является возникновение оригинальной идеи у педагога или группы педагогов, которая поначалу носит достаточно аморфный характер. Впоследствии начинает оформляться системообразующая деятельность. На пути формирования будущего коллектива как правило возникают сложности - часть учителей и учеников может занять пассивную или даже деструктивную позицию. Доминируют эмоционально-личностные отношения, деловые отношения только начинают складываться.

Второй этап развития воспитательных систем связан с отработкой содержания деятельности и структуры системы, деятельность усложняется, приобретает более четкую структуру. Общешкольный коллектив начинает дифференцироваться, из него выделяются временные и разновозрастные коллективы. Структурируются и приходят в соответствие деловые и эмоционально-психологические отношения. Взаимодействие системы с внешкольной средой в этот период складывается весьма сложно, особенно с молодежным окружением. Резкое возрастание интереса детей к внутришкольным делам приводит к ослаблению, а порой и разрушению уличных, дворовых компаний. Между ними и школой начинается борьба за влияние на личность ученика.

Третий этап знаменуется окончательным оформлением системы. «Школьный воспитательный коллектив переходит в новое качественное состояние: он все чаще выступает как единое целое, как содружество детей и взрослых, объединенных общей, глубоко осознаваемой целью, общей деятельностью, отношениями творческого содружества и общей ответственностью» [9]. Школьный воспитательный коллектив переходит в новое качественное состояние: он все чаще выступает как единое целое, как содружество детей и взрослых, объединенных общей целью, отношениями творческого содружества и общей ответственностью. Заметно усиливается внимание ученического коллектива к личности. Педагогами реализуется личностный подход, доминирует педагогика отношений.

У педагогов развивается новое педагогическое мышление, основанное на реализме, глубоком самоанализе и педагогическом творчестве. (Вообще развитие творчества на всех этапах становления системы – ее характерная черта). Формируется новый тип учителя-исследователя.

Завершающий этап в развитии воспитательной системы вместе с тем не конец процесса системообразования. Всякая воспитательная система имеет свойство старения. Двигателем системы является постоянный рост социальных потребностей коллектива. Значит, возникает необходимость говорить о четвертом этапе - обновления и перестройки системы, который может приобретать характер кризиса. Обновление системы осуществляется за счет инноваций, ведущих к изменениям системы. Она переходит в четвертый этап - обновления и перестройки, который может иметь черты кризиса. Причем перестройка системы может иметь не только прогрессивный, но консервативный, разрушающий характер. Этот этап может закончиться как новым витком развития системы, так и ее смертью.

 

5. Определение уровня сформированности воспитательной системы. Даша

 

Главный критерий эффективности развития локальной воспитательной системы - становление личности. Делаются ли условия развития личности и ее духовно-ценностной ориентации более благоприятными или они ухудшаются - от ответа на этот вопрос зависит оценка правильности целей, поставленных создателями системы, адекватности этим целям использованных способов их достижения.

Анализируя развитие воспитательных систем, Г. А. Филиппов приходит к выводу, что всем структурным нововведения в развитии воспитательных систем предшествуют и сопровождают их изменения в культуре. Причем, согласно мнению автора нельзя говорить об эволюционном развитии культур, «так как это развитие ситуативно. В одном и том же образовательном учреждении на протяжении истории культура может пульсировать от гомоцентризма к социоцентризму, от авторитаризма норм к демократическим ценностям... и т. д.» [13].

Фактически повторяет выводы Г. А. Филиппова П. Т. Ширяев «Субкультура общешкольного коллектива, являясь интегративной характеристикой воспитательной системы школы, формируется в процессе жизнедеятельности школьного сообщества и несет на себе отпечаток культивируемых в этом сообществе отношений. Ведущий принцип организации жизнедеятельности в школе - ориентация на общечеловеческие ценности: Отечество, Человек, Знания, Культура, Труд, Семья. Процесс жизнедеятельности организуется через найденные в процессе педагогического поиска и принимаемые всем сообществом формы»[12, с.33]. В качестве признаков такой субкультуры Ширяев П. Т. выделяет: специфические наборы ценностных ориентиров (школа - семья - отношения - знания); наличием, сохранностью и преемственностью школьных традиций; школьным фольклором как комплексом словесных, музыкальных, игровых видов творчества; способностью к диалогу с субкультурами других воспитательных систем в процессе совместной жизнедеятельности коллективов во временных объединениях (летний палаточный лагерь).

Среди последних исследований, продолжающих это направление необходимо отметить работы Н. Б. Крыловой, которая вводит понятие культурной модели школы: типа организации школьной жизни, в котором находят выражение совокупность идей и ценностей, выработанных школьным сообществом, благодаря чему каждый ребенок получает возможность и гарантированные условия для своего свободного культурного развития, а также такая форма школьной жизни, в которой соорганизуются школьные сообщества, группы взрослых и детей, складывающиеся на основе свободно развивающихся взаимоотношений [4, с. 65]. Пожалуй, в этом определении наиболее ярко проступает рядоположенность понятий «школьной культуры» и «воспитательной системы».

 

6. Характеристика авторских воспитательных систем.

Задания:

1. Изучите одну из авторских воспитательных систем (Ш.А. Амонашвили, И.П. Волкова, И.П. Иванова, В.А. Караковского, В.А. Сухомлинского, А.Н. Тубельского, Е. А. Ямбурга).

2. Сделайте ее аналитическое описание по схеме.

• основание педагогической концепции (ведущая педагогическая идея системы);

• цель и содержание воспитания в системе;

• преобладающие виды деятельности;

• особенности методов, средств, форм реализации воспитательных целей и задач;

• специфика взаимоотношений участников педагогического процесса;

• характер взаимодействия воспитательной системы с социумом;

• «изюминка» данной воспитательной системы (нечто оригинальное, свойственной только ей, какая-либо педагогическая находка).

 



Поделиться:


Последнее изменение этой страницы: 2016-04-19; просмотров: 2733; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.17.173.165 (0.038 с.)