Эгоизм и эгоцентризм урок 186

Разве пытается семя растения развернуть листья, чтобы извлекать из воздуха необходимые составляющие для питания корней, или цветы – для формирования нового семени, прежде чем оно хотя бы начало выпускать стебель, который будет поддерживать эти цветы? Разве мудрый родитель пытается поместить своего ребенка в колледж прежде, чем ребенок созреет разумом настолько, чтобы понять хотя бы зачатки хотя бы одного предмета из такого курса? Однако многие люди пытаются достичь целей, столь же непрактичных и неестественных, каковы подобные цели семени или родителя. Если бы и было возможно осуществление такой цели, результат этого был бы неестественным, и одна из многих причин тому такова: отсутствие функций, с помощью которых необходимое питание – физическая или ментальная энергия – могло бы подаваться извне, чтобы дать возможность раскрыться скорлупе или молекуле, а внутреннему – стать внешним; а также невозможность поддерживать то, что выйдет наружу, пока не будет выполнена его божественная цель в развитии нового семени или клеток.

Если бы можно было добиться такой цели, результатом стало бы уродство, аномалия, неспособная исполнить божественное предназначение. И ни в каком случае эта истина не является столь очевидной, как при чрезмерном развитии качества эгоцентризма в характере мужчины или женщины. Семенем качества эгоцентризма является «эгоизм» – индивидуальность, несмотря на общепринятое определение этого слова, ибо эго является духовным семенем личности, сознанием «я есмь».

Качество смирения носит определенное сходство со стеблем растения или стволом дерева. Это тихая незаметная сила, которая является истинной поддержкой и основой, питающей остальные, внешние черты индивидуальности. Истинное смирение абсолютно необходимо для духовного роста. Сверхразвитие качества эгоцентризма и соответствующее недоразвитие качества смирения всегда заметно в вождях толпы. Недостаток истинного знания, несколько беспорядочное чтение, посещение определенных курсов лекций и ментальной гимнастики готовит закоренелого эгоцентриста для такого лидерства. Нормальное же развитие качеств эгоизма и смирения, при прочих равных условиях, служит подготовке человека к истинному лидерству; но такой человек обычно не спешит объявлять себя лидером. Если только другие не обратят к нему явственный призыв, он станет избегать всего, что может вытолкнуть его в первые ряды. Его сознание собственных ограничений настолько отчетливо, что ему воистину тягостно оказаться в ситуации, где он выглядит в глазах ближних своих как высшее существо.

У эгоцентриста не больше шансов отпереть сокровищницу Божества и оценить ценность тамошних сокровищ, чем у цыпленка – оценить стоимость витрины с драгоценностями в окне ювелира.

Болтун на углу улицы, который собирает вокруг себя толпу, что слушает, как он критикует все правящие силы; который вряд ли слышал о политической экономии, истории циклических законов или о неизбежных результатах этих законов; которого можно припереть к стенке с помощью его собственного невежества или лености ума – такой болтун является примером чрезмерно развитого эгоцентризма. В результате его болтовни, возможно, большое число людей придет в ярость, и вместо того, чтобы искать некие истинные средства от ментальной или моральной болезни общества, он подстрекает толпу к отмщению какому-то другому человеку, который занимает положение во власти – но, по всей вероятности, в равной степени является жертвой обстоятельств, окружения и неверных методов образования. А если привести иллюстрацию, более близкую к повседневной жизни, то ею может быть эгоцентричный муж и отец семейства, который, будучи неспособен произвести сколько-нибудь глубокое впечатление на коллег по службе, однако полностью убежденный в том, что его совершенно не понимают и недооценивают другие в силу их собственного невежества, превращает свой дом в место постоянных мучений для жены и детей. Он донимает их жесткими методами правления, постоянными требованиями доверия, непрестанной критикой их слов и поступков, напоминаниями об их якобы более низком положении, а также пророчествами о том, какое зло падет на их головы из-за недостатка уважения и почтения к нему. А в действительности его ничтожность по сравнению с другими людьми, с которыми водит знакомство его семья, недостаток самоконтроля с его стороны, его ограниченные представления о великих реальностях столь самоочевидны для его домашних, что, несмотря на их искреннюю привязанность к нему, в умах его близких рождается такое чувство неприязни к узости его взглядов, такое неуважение к его побуждениям и запретам, что в конце концов они развиваются в нечто, весьма приближающееся к ненависти, вместе с желанием убраться от него как можно дальше, чтобы никогда больше не пришлось видеть его лица.

Я не имею намерения ограничивать свои замечания и аргументы одним лишь мужским полом, предоставляя эти иллюстрации, ибо они равно применимы и к женскому полу – и ныне приобретают еще большее значение, поскольку женщин, совершенно неподготовленных к этому, принуждают занимать позиции, которые прежде занимали только мужчины. Некоторые из качеств, выраженно проявляющихся у женского пола, делают женщин – глав семейств или деловых предприятий настоящим испытанием для тех, кто пребывает в их власти. В особенности я имею в виду мелкую зависть друг к другу, которая редко бывает характерна для мужского пола. Хотя зависть является одним из преобладающих ограничений и в природе мужчины, проявляется она в более обширных сферах. Но все это просто замечания к случаю. Что я пытаюсь пробудить в тех, к кому мои слова применимы в сколько-нибудь конкретном смысле, так это желание сформировать правильную оценку своего истинного положения на лестнице жизни. Эту способность невозможно обрести, пока самодовольство и эгоцентрическая гордыня преобладают над теми качествами, которые способствуют справедливым и точным суждениям. Одним из методов достижения этой цели является воспитание привычки искать великое и совершенное в малых вещах искусства, науки и природы, среди скромных, непритязательных, неброских людей и явлений жизни.

Когда вы полностью осознаете важнейшую истину о том, что невидимая молекула может подразделяться на бесчисленные меньшие части, вы станете с бо́льшим уважением относиться к скрытым вещам бытия, ибо каждое подразделение способно на порождение энергии несравнимо большей мощности, чем энергия массы, из которой оно было выделено. Атом обладает способностью породить такую энергию, которая достаточна, чтобы сместить наш мир с его нынешней орбиты, если бы способность управлять ею оказалась в распоряжении человека, чья троица деятельности – Желание, Воля и Разум – была бы достаточно развита, чтобы позволить ему пробудить эту энергию от полусознательного состояния и направить ход ее действия.

Придет время, когда человек не будет более подчиняться столь многим из наиболее грубых форм энергии, которые ныне так значительно ограничивают его действия; время, когда он узнает, что множество слоев материи, делающие невозможным его проникновение в центр любой формы жизни, в действительности являются иллюзиями, поддающимися рассеянию с помощью тех средств, которыми он ныне обладает, но не умеет пользоваться именно из-за их простоты, из-за его нынешнего презрения к тем самым качествам, благодаря которым одним было бы возможно распознать и использовать такие средства.

Мужчина или женщина, которые льстят вам, ублажают ваше тщеславие, незаслуженно захваливают вас, являются вашими худшими врагами, ибо, сознаете вы это или нет, они помогают создавать едкую среду вашей гордыни и самообмана и таким образом приуготовляют путь для воцарения вашего низшего «я».

Старайтесь путем самоисследования честно и откровенно взглянуть себе в лицо, распознать те качества, которые принадлежат вашим низшим «я», и обрести контроль над ними. Разумеется, это долгий труд – но у вас есть целая вечность, чтобы преуспеть в нем, так что не позволяйте соображению времени удерживать вас от совершения первого шага, иначе вам и целой вечности не хватит.

ДИССОНАНС Урок 187

При изучении в штаб-квартире Храма вопроса о музыке представленная для обсуждения тема диссонанса вызвала столь глубокий интерес, что показалось желательным пролить на нее как можно больше света. Поэтому при первой же возможности Учителю задали следующие вопросы, на которые он впоследствии ответил в поучении, полностью излагаемом нами здесь вместе с некоторыми комментариями Главного Хранителя:

1. Что такое диссонанс?

2. Есть ли у него полярности?

3. Каково его воздействие на качества?

4. Является ли он в конечном счете добром или злом?

Диссонанс задает ключевую ноту для диссоциации атомов плотной субстанции. Божественный Закон использует силу диссонанса, чтобы превращать одно состояние субстанции в другое. Вы можете достичь полного понимания его, лишь изучая его естественное воздействие на объективные формы, людей и вещи. Именно применение диссонанса определяет его благие или вредоносные аспекты, его воздействие на качества. Диссонанс превращает гармонию в разногласия, любовь – в ненависть, мир – в войну. Гармония в музыке может убаюкать разум и тело, дав им ложное ощущение безопасности. Диссонанс может пробудить разум и тело к действию. Окончательные результаты такого воздействия могут быть совершенно нежелательными, но может быть и в точности наоборот; и все же невозможно истинно сказать, добры или злы сами по себе диссонанс, гармония или несогласие. Диссонанс представляет собой силу, то есть переход из одного состояния в другое. Гармония – состояние сознания. Диссонанс может превратить несогласие в гармонию, однако поскольку несогласие также является состоянием сознания, диссонанс также значительно может влиять и на него.

Достигнув конца гаммы, конца своего триединого действия, диссонанс может затем обратить направление действия; позитивный аспект его действия может осуществить свою цель и вернуться к своей исходной точке. Из этой точки он может затем превращать разногласия в гармонию, гармонию в любовь, любовь в единство – цель всего его применения во всем объективном цикле.

Не имеющий тона сам по себе, он может быть использован для того, чтобы задавать ключевую ноту тону. В определенные периоды в течение манвантары, когда позитивный аспект силы чрезвычайно активен, разрушительная, разъединяющая сторона действия как бы вырывается на свободу и устремляется в те аспекты или места вселенной или мира, которые достигли своего апогея – наивысшей точки спирального витка. И тогда Божественный Закон использует диссонанс, чтобы разрывать прежние формы, пока не наступит следующий период цикла, в котором направление действия снова обращается, стремясь к восстановлению и интеграции первоначальной материи, через которую оно действует, – материи, которая к этому времени пребывает в состоянии подвижности и из этого состояния подвижности отливается в определенную форму.

Сам по себе диссонанс ничто; он может проявляться только в своих применениях. Нынешний период этой манвантары дал возможность высвободиться силам разрушения, и диссонанс во всех сферах жизни и действия играет огромную, жизненно важную роль.

В качестве иллюстрации природы и назначения диссонанса обдумайте следующее.

Божественный закон (Бог в действии) издает повеление, произнося «Слово Творения»; то есть задает тонику – скорость вибрации. Если это повеление противоречит условиям, преобладавшим прежде, и в пределах гармоничного, сбалансированного состояния нужно произвести перемены, то сила или энергия, используемая для создания этой перемены, будет негативно противопоставлена нейтральному, гармоничному состоянию, что приведет к замещению его дисгармоничным состоянием.

Божественное Веление в своем проявлении задало бы тонику для перемены в вибрационном пульсе этого состояния, то есть понизило бы частоту вибрации, действовавшую прежде, и тем, что осуществило бы такие перемены, была бы сила диссонанса. Эта сила пробудилась бы в Велении и Божественном предназначении; метод и средство достижения действовали бы одновременно.

В течение того периода любого великого цикла, когда сила диссонанса наиболее активна, можно обнаружить, что во всех областях искусства, музыки, литературы, изобретательства, в жизни нации и семьи существуют сильные тенденции к слому старых форм, возникает множество споров и трений. В религии это проявляется в утрате веры и возрастании сомнений; в правлении – в массовых беззакониях; а в земной коре – во множестве вулканических и сейсмических возмущений.

В более поздний, следующий период того же цикла тенденция может стать обратной. Следует надеяться, что разница между несогласием и диссонансом будет понята человечеством, и оно научится использовать силу диссонанса благотворным образом, а не во вред, как это часто происходит сейчас.