Внутренние одеяния Света урок 236

Давайте рассмотрим Внутренний Мир Света, по отношению к которому материальный мир является всего лишь отраженной, неустойчивой и бледной копией. В этом внешнем мире явственно ощущаются панорамные перемещения теней, которые смущают и запутывают отраженное сознание Высшего Эго, искажая внешние очертания и качества, которые соответствуют истинным внутренним линиям, пока отраженное высшее сознание не запутывается безнадежно в паутине отчужденности и иллюзорных аспектов материи. И нет никакого способа вернуться обратно, кроме попытки успокоить внешние вибрации и втянуть сознание на Пятый план – первый план Универсальности и Имперсональности, где линии дифференциации начинают сливаться, чтобы стать Единым целым.

В этом внутреннем царстве Свет является Одеянием Бога – Вечной Реальности, которая всегда одушевляет весь внешний Свет – бесшовным Облачением Сверхдуши, универсальной аурической оболочкой, Хираньягарбхой или Золотым Яйцом Вселенной, действительным и потенциальным семенем, из которого происходит все сущее и в котором пребывают корни бытия всех вещей и созданий. Свет следует рассматривать как Сущность, и вам говорили, что каждый Луч Света, который вы видите, есть внешнее тело высокоразвитой духовной сущности. Свет также составляет субстанцию-материю высших планов, и этот же Свет является Одеянием или состоянием Сознания – для тех, кто может достичь или вынести его, что, однако, невозможно для смертного, неспособного подняться на вышеупомянутый Пятый план. Для любого такого человека Неизреченный Свет показался бы тьмой, забвением, бессознательностью, если бы он вообще мог его как-то ощутить; и эта тьма была бы даже более непроглядной, чем та, что представилась бы преждевременно прорезавшимся глазам новорожденного котенка, раскрывшимся навстречу всей яркости полуденного солнца. Это состояние аналогично состоянию пустоты, известному оккультистам и порой называемому «глухой стеной внутренних переживаний». При контакте с высшими планами ученик неизбежно поначалу теряет при внутренних инициациях сознание, как в обмороке, потому что сознание входит на высший план и пробуждается в нем, так же как при смерти тела. По мере духовного продвижения низшее сознание отождествляется с высшими одеяниями или оболочками и после повторения таких опытов становится с ними единым. Этот процесс означает сознательную взаимообусловленность между внешним и внутренним «я» – между Творцом и творением.

В самом начале работы Храма два лица, присутствовавшие на физическом плане и осуществившие необходимые корреляции, наиболее близкие мне по внутренним и кармическим линиям, были призваны вместе, и из их аурических оболочек была проявлена двойная звезда – то есть фигура, составленная из пяти фундаментальных внутренних принципов, соответственно позитивных и негативных. Упомянутая корреляция, произведенная этими двоими, позволила использовать субстанцию Света на Пятом плане для слияния двух пятиконечных звезд в одну шестиконечную, которая лишь одна способна передавать высшие духовные и космические силы. Структурные духовные качества числа и формы основаны на неизменяемых оккультных Законах. Как Три превращаются в Четыре, так и Пять, будучи внутренне поляризовано, перестраивает свои структурные качества и превращается в Шесть – в первое космическое состояние в паломничестве обратно к Божественному Источнику.

В существовании этой объединенной Красно-Голубой Иерархической двойной звезды на внутреннем плане – в ее истинном центре силы – члены Храма, использующие интуицию, должны найти ответ на все вопросы, относящиеся к будущему их работы в том, что касается связи с силами Ложи. Простой уход внешних проводников с материального плана не отменяет статус и не подавляет функции двойной звезды ни в малейшей степени. Эта конкретная конфигурация делает неудачу или заблуждение менее вероятными, чем случалось при прежних попытках, и нынешние усилия Ложи, предпринимаемые через Храм, обещают человечеству бо́льшее благо, чем усилия множества прошлых эпох, то есть это благо будет продолжительным, устойчивым и не прерывающимся паузами. Это в первую очередь обязано фундаментальным фактам, изложенным выше, а именно – организованному характеру работы и сплетенным воедино сильным кармическим линиям, а также тому, что в этой попытке осуществилась возможность соединиться со многими линиями внутренней и внешней силы, заложенными разными доверенными деятелями Ложи в минувшее столетие в процессе их трудов по возвышению человечества.

ПЯТОЕ ДЫХАНИЕ Урок 237

Во всякой дифференцируемой форме материи, каким бы ни было ее назначение или применение, присутствует один из семи принципов, качеств и энергий, которые являются доминирующим фактором в сотворении формы.

Назначение и применение, ради которого создается форма, должны определить, какой из семи принципов, качеств и энергий будет высвобожден в сотворении любой формы ее Божественными Строителями. Поскольку эти семь великих творческих сил являются основой всей материи, очевидно, что материальные формы, изобретенные человеком, подпадают под тот же закон, закон централизованной силы; например, конкретная форма энергии, преобладающая в соединении человеком молекул состояния материи, из которого создается металлическая материальная форма, – это энергия сцепления. То же будет верно и на плане Манаса, где объединяющая сила применяется к субстанции – материи высших вибраций, поскольку в случае с двумя или более индивидуальными разумами энергия, доминирующая в их объединении, будет энергией сцепления.

Тепло, Притяжение и Отталкивание суть первая троица Духа в манифестации.

Они являются первыми тремя Сынами Фохата (Движения). Фохат представляет собою движущую силу Вселенной.

Пятое Дыхание есть пятое из пяти Дыханий (Вибраций), которые вдохнули жизненную силу в манифестацию.

Пятое Дыхание имеет свои соответствия в пятой Космической эпохе, в пятом цикле каждой эпохи, в пятом принципе жизни, в пятой ступени эволюции человека, в пятом чувстве человека и вообще в любом пятом проявлении любого существа или предмета. Ныне мы живем в Пятой Расе великой эпохи.

Пятым принципом является Манас (Ментальность), и предостережение относительно действия Пятого Дыхания означает предостережение относительно неподобающего действия высшего разума, ибо силы этой стороны бытия имеют природу пламени – а человеческое тело не может вынести действия этих сил, не подвергнув опасности мозг.

Привлечение этих сил христианами в своих экстазах свело многих с ума – такова эмоциональная реакция на чрезмерную стимуляцию мозговых центров.

Пятое Дыхание в действительности является Внутренним Дыханием и имеет свой оккультный центр действия в каждой клетке и органе физического тела, равно как и во всех своих соответствиях во внутренних оболочках или принципах. Этот внутренний центр действия располагается там, где концентрируется Акаша. Четыре низших дыхания являются внешними, а Пятое – это первое дыхание, которое соприкасается с универсальным ритмом Высшего «Я» или «Бога внутри». Иными словами, это первый Вдох, и его элемент соответствует кислороду на всех планах. На низшем астральном плане это чистый озон, который, несмотря на свою плотность по сравнению с высшими аспектами, обладает настолько огненной природой, что физические легкие вскоре сгорели бы, если бы им пришлось вдыхать этот элемент неразбавленным. Сказанное может послужить для создания представления о Дыхании Богов, так сказать, на различных планах бытия. Благодаря своему знанию о Пятом Дыхании и контролю над ним йоги, хотя они и используют лишь низшие астральные фазы, могут ввести себя в так называемый каталептический сон и быть погребенными в течение целых месяцев, не совершая никакого внешне различимого дыхания, после чего восстанавливают чувствительность без каких-либо внешних последствий для себя. В их случае огонь внутреннего дыхания проникает в физическое в достаточной степени, чтобы предотвратить внешнее разложение.

Все животные организмы обладают четырьмя низшими дыханиями. У минералов внешнего дыхания нет, но есть Пятое, внутреннее, и возникающие в минеральных структурах перемены в действительности являются результатом функционирования Пятого Дыхания в их сущности, ибо оно сопряжено с Акашей, из которой произошло или было выдохнуто все сущее. Поэтому космические вдохи Акаши в конечном счете втягивают обратно в нее все сущее или низводят все вещи до их первоначальной природы Акаши. Форма, цвет и прочие качества минералов, драгоценных камней и других природных объектов в действительности определяется импульсами Акаши.

Фохат.

Рисунок представляет собой манифестацию фохатической энергии, выражающуюся в данной вспышке молнии – Теджас-таттву [182] в действии.

Кружевная красота молнии ошеломляюще продемонстрирована на этой фотографии искры мощностью в два миллиона вольт, которая была произведена во время экспериментов в Питтсфилде, штат Массачусетс, на заводе компании «Дженерал Электрик». Эта треугольная вспышка является результатом разряда сильнейшей произведенной человеком энергии, и мощность ее соответствует примерно 1/25 мощности настоящей вспышки молнии. Вершины этой огненной искры расположены в девяти футах друг от друга. Отдельные нити света, столь отчетливо видимые на этой замечательной фотографии, были вызваны последовательными волнами электродов, порожденных трехфазным переменным током. Человеческий глаз недостаточно быстр и недостаточно приспособлен, чтобы различать эти паутинные эффекты при практической демонстрации, поэтому для показа этих дополнительных линий использовалась специальная камера, снабженная линзой из кварца, через которую лучи проникали на пластину. Каждый разряд этой искусственной молнии сопровождается оглушительным грохотом, а также ослепительным сиянием, длящимся долю секунды, пока искра перепрыгивала от одной вершины к другой. Удалось даже вызвать искусственный дождь.

Там, где на первый взгляд ничего нет, часто оказываются наиболее ценные вещи или силы. Определенные пространства в физическом теле – как, например, центральный канал спинного мозга и желудочки головного мозга – являются центрами действия для низшего внутреннего астрального дыхания. Импульсы, обретающиеся в этих областях, стремятся направить физическую энергию внутрь или вверх и повысить частоту вибрации внешнего тела, в конечном счете приближаясь к скорости вибрации астрала по мере хода эволюции. Знание о Пятом Дыхании и контроль над ним, над этим первым внутренним дыханием, имеет огромное значение для каждой души, вставшей на Путь, ведущий к Вечному Свету, и является духовным врожденным правом всякой индивидуальной души.

Только имеющий научную подготовку разум рассматривает энергию сцепления в соответствии с ее действительным значением в структуре Вселенной, однако понимание ее функции в сотворении формы на всех планах бытия является необходимостью для тех, кто изучает оккультизм.

Если бы среди семи универсальных созидательных средств или энергий не было принципа или энергии сцепления, то невозможно было бы существование организованных форм любого характера. Это – сочетающая и объединяющая сила между двумя или более электронами, атомами, молекулами и клетками всей первичной субстанции.

С философской точки зрения Сцепление является одним из семи Сынов Фохата, Божественной Воли, которая проявляется как Электричество, Магнетизм, Свет, Звук, Тепло, Притяжение и Сцепление.

ВЕЛИКОЕ БЕЗМОЛВИЕ Урок 238

Тем, кто познал силу Безмолвия; тем, кто ощущал действие невероятных жизненных сил, трепещущих в пространстве, и погружался в ту совершенную неподвижность, где душа входит в мысленные течения бесконечности, теряя всякое чувство времени и пространства, дрейфуя по неизмеримым глубинам или поднимаясь к невыразимым высотам – таким людям великие тайны бытия становятся яснее.

Все утверждения относительно воссоздающих, очищающих процессов природы и души, сделанные «теми, кто знает», не являются просто словами, ибо такие труды совершаются в Безмолвии и во тьме.

Видения одинокой души, заключенной в ограниченную сферу пространства, чтобы работать ради своего спасения в безмолвии и тьме, больше не представляются разуму оккультиста ужасной трагедией или безжалостным актом чрезмерно строгого Создателя. Это – милосердный, любящий поступок Отца, который знает, что внутри такой души кроется семя ее очищения – Искра Живого Огня Господа, которая может исполнить свою божественную миссию, лишь будучи заключена в крепость души, и только если ей будет позволено совершать свою работу в таком Безмолвии и тьме, в которых всегда должен трудиться и сам Бог, чтобы дать жизнь чаду Своему.

Когда мы осозна́ем, что даже самая нечистая из той материи, которая нам известна – фекалии животных и человеческие нечистоты, – может быть доведена до состояния абсолютной чистоты, подобно чистейшей воде горного ручья, за счет жизненной силы, действующей внутри и через нее, если поместить ее в замкнутое пространство, лишенное доступа света, воздуха и звука; и если мы также поймем, что эта жизненная сила является чистой праной, субстанцией самого Бога – то несложно понять, что даже самое испорченное создание имеет внутри себя зародыш Высшего «Я», которому требуются только верные условия, Безмолвие и тьма склепа души, чтобы дать жизнь вечно живущей сущности, чистой и незапятнанной.

И если должно существовать чистилище для грешных душ, чем еще оно может быть, если не отражением этого величайшего, святейшего Безмолвия и тьмы духовного творения – тем состоянием, в котором могут быть заключены эти души, пока Божественная Искра внутри них не дождется своего часа и возможности через духовные страдания взбить, растереть и перемешать субстанцию их низшей природы; пока они не освободятся от всей нечистоты и, облачившись в новые одеяния, не будут готовы вновь выйти наружу и занять свое место среди Сынов Божиих?

Воистину, следует вам возлюбить Безмолвие и тьму – как и свет, и стремиться всем сердцем измерить глубину их тайн, всегда входя во врата их со смиренным, покойным сердцем и оставаясь там, пока не родится на свет зародыш Мудрости, ныне дремлющий в вас.

Лишь тогда вы сможете сносить Свет Духа, не ослепнув необратимо от Его лучей.