Актуальность христианской этики и аскетики. Место христианской нравственности в современном мире. Нравственный кризис и его причины.

Во все времена, а тем более в современном мире к личности пастыря Церкви предъявляются высокие требования. Пастырь должен быть духовным отцом, наставником и руководителем человеческих душ, вверенных его пастырскому попечению. Удовлетворению этих требований должно служить изучение в общей системе богословского образования и христианской этики и аскетики.

Заповеданный Христом идеал нравственного совершенства относится ко всем Его последователям. Важное значение христианская этика оказывает на успех нравственной проповеди как в плане служения пастыря, так и в плане благовестия всей Церкви в целом.

Изучение Нравственного богословия способствует формированию высокой нравственной культуры пастыря, оказывает воздействие на его интеллектуальный и духовный рост и имеет своей непосредственной и ближайшей задачей воплощение в личной жизни пастыря христианских нравственных идеалов.

Важное значение христианская этика имеет в условиях новой ситуации, с которой Церкви приходится иметь дело в настоящее время. Быстрый научно-технический прогресс придал новое звучание старым проблемам и поставил много новых вопросов, с которыми Православной Церкви раньше не приходилось сталкиваться. В особенности успехи в области биологических наук, вмешательство в тайны человеческой природы, навязанные нам цифровые технологии и т.д. диктуют необходимость выработки конкретных нравственных предписаний в руководстве жизнью Православной Церкви. Церковь должна найти ключ к решению возникающих этических проблем и в строгом следовании традиции дать ясный ответ на вызов нового времени. Позиция Церкви должна быть богословски обоснованной и выражаться в четких формулировках, приемлемых к руководству в конкретных ситуациях.

Таким образом, изучение важнейших в теоретическом отношении вопросов этики составляет необходимое условие для решения насущных и актуальных задач церковно-пастырского руководства.

Серьезный нравственный кризис в жизни современного общества сегодня налицо и на Западе, и в России. Это кризис и государственных, и общественных механизмов социализации в первую очередь молодого поколения. Причинами духовно-нравственного кризиса человечества можно считать:

1. Пренебрежение духовными ценностями и законами.

 2. Слепое подражание Западу, пренебрежение своими национальными устоями, культурой, которая всегда была целомудренной, героической и патриотичной.

3. Навязывание философии гедонизма («оттянись со вкусом», «разве нет – это ответ»), для которой смыслом жизни становится получение удовольствия любой ценой.

4. Как следствие всего этого – кризис семьи. Во многих демократических странах культурная революция, материализм и сексуальная вседозволенность вызвали разрушение и дискредитацию моральных ценностей, тем самым способствуя формированию гедонических обществ, которых внебрачные отношения, адюльтер и развод ведут к широкому распространению искусственных абортов, внебрачных рождений у подростков и росту числа матерей – одиночек. Во многих странах наблюдается демографический спад, который, если его не остановить, непременно приведет к вымиранию целых народов и культур.

5. Приоритет потребительской ориентации в сознании и поведении молодежи.

6. Развитие настроений социального протеста.

7. Повышенный уровень агрессии.

 8. Рост молодежной преступности, алкоголизма, наркомании и т.д.

 В наши дни зависимость от интернета, гаджетов и т.п. достигла критической отметки. Люди стали гораздо меньше общаться между собой. Все это подменено вацапами, эл. почтой, смс и др. Человеческие ценности отодвинуты на второй план. Зависимость от компьютерных игр у детей стала гораздо более серьезной проблемой, чем, например, алкоголизм. Из людей делают потребителей. Мировой бизнес основан на простой схеме- сначала купи, поешь, потом заболей, потом полечись (аптеки на каждом шагу), потом опять купи. Больше ни о чем думать не надо. О духовном человеку думать не дают или мешают.

Поэтому в наше время на пастыря ложится целый пласт вопросов и проблем, которых раньше просто не было. И во всем этом нужно уметь разбираться и находить правильное решение, опираясь на нравственные законы, изложенные в Священном Писании и учении Святых Отцов.