Любовь к мирским удовольствиям

Любовь к миру, занимающая мысли и сердца молодых людей, является тревожным сигналом. Многие ведут себя так, как будто драгоценные часы благодатного времени — это сплошной праздник, и они живут в мире только для по­лучения развлечений и различных удовольствий. Они нахо­дят удовлетворение в обычаях мира и являются чуждыми Отцу и Его Духу благодати. Многие произносят легкомыс­ленные слова. Они не желают помнить о том, что их слова служат к их оправданию или же к их осуждению. Бог бес­честится легкомысленными пустыми разговорами и смехом, который присущ многим молодым людям адвентистских ро­дителей.

Сатана прилагает специальные усилия к тому, чтобы привить им любовь к мирским удовольствиям и учит смот­реть на них как на невинные и безвредные развлечения, якобы содействующие здоровью. Путь святости он изобра­жает усеянным терниями, а путь мирских удовольствий — розами. Перед взором молодых людей он облекает мир в радужные цвета. Но временные земные удовольствия бы­стро придут к своему концу и придётся пожинать то, что посеяно. Неужели наш Бог, Творец всего сущего, Тот, Кто заботится о нас каждое мгновение, недостоин того, чтобы мы отдали Ему в распоряжение все наши дарования и по­жертвовали ради Него многими развлечениями? [367]

Путь Мудрости

Молодые люди часто указывают на то, что им нужно не­что, что вдохновляло бы их разум. Более всего этому отве­чает христианское упование. Для верующего человека рели­гия является средством утешения, верным путеводителем к источнику истинного счастья. Молодые люди должны ис­следовать Слово Божье с размышлением и молитвой. Они убедятся в том, что свободные минуты лучше всего про­явить к этому занятию. «Пути мудрости — пути приятные, и все стези её — мирные».

В своём послании к Титу апостол Павел призывает моло­дых людей быть целомудренными: «Юношей также увеще­вай быть целомудренными. Во всём показывай в себе обра­зец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповреждённость, слово здравое, неукоризненное, чтобы против­ник был посрамлён, не имея ничего сказать о нас худого».

Я увещеваю молодых людей ради спасения их собствен­ной души прислушаться к словам апостола Павла. Эти дра­гоценные наставления и предостережения служат либо запа­хом живительным на жизнь, либо являются смертоносными на смерть.

Молодью люди склонны считать, что они свободны от за­бот и всякой ответственности. Но на каждом из них лежит обязанность достичь Библейского идеала. Свет, который дан в виде благоприятных возможностей и преимуществ: про­поведи, советов и предостережений способен очистить ха­рактер серьёзных и осудить жизнь беспечных. Светом дол­жны дорожить как молодые, так и люди старшего возраста. Кто сегодня решится встать на сторону Господа и служение Ему поставить в своей жизни на первое место? Кто пожела­ет нести бремя? [368]

«Помни Создателя твоего в дни юности твоей». Иисус принимает служение тех, кто желает служить Ему во цвете своих сил. Он желает видеть их наследниками вечной жиз­ни. Они имеют возможность стать благородными мужчина­ми и женщинами несмотря на окружающий их разврат, ко­торому подвержены многие юноши с ранних лет. Они могут быть свободными во Христе — чадами света, а не тьмы.

Бог призывает каждого юношу и девушку отказаться от вредных привычек, быть прилежными в добрых делах, ре­вностными в служении Господу. Они не должны служить с ленью, не прилагая никаких усилий, чтобы оставить вредные привычки и исправить своё поведение. Искрен­ность их молитв доказывается теми усилиями, которые они проявляют в стремлении повиноваться заповедям Божьим. Продвигаясь вперёд по пути своего совершенства, они будут оставлять недобрые привычки и развращённых товарищей, веря в то, что Господь посредством Духа Своего даст им си­лу, чтобы победить.

Верность в Малом

Личные страдания, в которых проявляется настойчивость и постоянство, приводят к успеху. Кто стремится совер­шить много добра в этом мире, должен начинать с малого, как об этом говорит Бог. Кто хочет достичь самых больших успехов, совершая что-либо великое и чрезвычайное, обма­нывает сам себя; на самом деле он не добьётся ничего.

Непрерывное совершенствование в добрых делах и беско­рыстное служение ближним в очах Божьих более драгоцен­но, чем совершение какого-либо великого подвига... [369]

Молодые люди могут сделать много добра, принимая уча­стие в спасении душ. Бог потребует от них отчёта за использование тех талантов, которые Он вверил им. Называющие себя сынами и дочерьми Божьими должны стремиться к до­стижению высокой цели. Пусть они употребляют на доброе дело каждую способность, которую Бог даровал им. НМ. 1.1.1907.

Неудовлетворённые Желания

Постоянная жажда развлечений свидетельствует о глубо­кой неудовлетворённости души. Кто пьёт из источника мир­ских наслаждений, тот убедится в том, что ему недостаёт че­го-то большего. Они обманывают себя, принимая веселье за счастье. Когда же бурная весёлость проходит, многие впада­ют в глубокую тоску и отчаяние.

О, какое безумие и безрассудство оставить Источник жи­вой воды ради мирских удовольствий, которые подобны во­доёмам, не могущим держать воды. ОХВ. 422.

Возможности Для Свидетельства

Если вы воистину Христовы, вь1 будете искать благопри­ятных возможностей, чтобы свидетельствовать о Нём. Вас будут приглашать в увеселительные места и вам предста­вится случай рассказать о Господе. Если вы верны Иисусу Христу, то не станете искать для себя оправдания, но скром­но скажете, что вы дитя Божье, и что ваши принципы вам не позволяют быть в таком месте, куда Господь не пойдёт с вами. НМ. 4.5.1893. [370]

Советы и наставления

Согласно намерению Божьему, человек должен развивать в себе как умственные, так и физические способности. Ха­рактер физических упражнений должен находиться в пол­ном согласии с наставлениями, данными Христом ученикам. Эти наставления должны воплотиться в жизни христиан, чтобы Небесные вестники не написали о поведении учите­лей и учащихся грустные слова: «они сластолюбивы». К это­му числу сегодня принадлежат многие, о которых сказано: «Они более сластолюбивы, нежели боголюбивы» (2 Тим., 3:4).

Таким образом сатана и его ангелы расставляют сети для человеческих душ. Они влияют на разум учителей и уча­щихся, побуждая их участвовать в азартных развлечениях, которые пробуждают низкие страсти, противодействующие влиянию Духа Божьего на их сердца.

Все школьные учителя нуждаются в разрядке, в переме­не занятий. Бог подсказывает, что для этого нужно делать:

заниматься полезным трудом. Однако, многие уклоняются от этого намерения Божьего: они следуют человеческим вы­мыслам, пагубно влияющим на их духовную жизнь. Развле­чения более, чем что-либо другое, противно действует влия­нию Духа Святого, и Господь смотрит на них с огорчени­ем...

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дья­вол ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Петр., 5:8). [371] Он находится на игровой площадке, наблюдая за вашими развлечениями. Он берёт в плен каждую душу, ко­торая перестаёт бодрствовать над собой. Он сеет в сердце человека свои недобрые семена, стараясь полностью овла­деть его сознанием. Он находится в классной комнате, на­блюдая за каждым занятием учащихся. Те учащиеся, мысли которых поглощены развлечениями и играми, не в состоя­нии надлежащим образом усвоить наставления, советы и об­личения, столь необходимые для них.

В своей премудрости Бог предусмотрел для человека фи­зические упражнения. Несколько часов ежедневно должны быть отведены полезному труду. Он учит учащихся выпол­нять житейские обязанности, а это так необходимо для на­шей молодёжи.

Как в школе, так и в любом другом учреждении наши молодые люди должны быть подобны Даниилу. У них дол­жна быть тесная связь с Источником всякой мудрости, что поможет им достичь самых больших успехов в любой области жизни. Даниил имел в своём сердце страх Божий и лю­бил своего Бога. Чувствуя свою любовь к Нему, он старал­ся развивать свои способности, чтобы отдать их на служение Великому Учителю. Иудейские юноши подавляли в себе эгоистичные побуждения и любовь к удовольствиям, чтобы они не заслоняли для них драгоценные минуты жизни. Они трудились целеустремлённо и доброохотно. До такого уров­ня жизни может подняться любой христианский юноша, ес­ли пожелает. СРУС. 281. [372}