Структурные предпосылки возникновения

Социальных движений

Обобщив все социальные условия, благоприятствующие возникновению и развитию социальных движений, можно выделить основные предпосылки их возникновения. Американский исследователь социальных движений Д.Стокдейл отметил пять таких основных условий, которые он назвал структурными предпосылками возникновения социальных движений: 1) социальная неудовлетворенность; 2) структурная блокада (барьеры в социальной структуре, которые способствуют возникновению социальной неудовлетворенности); 3) контакты и взаимодействия между неудовлетворенными людьми; 4) уверенность в том, что общие коллективные действия могут ослабить социальную неудовлетворенность и улучшить условия существования; 5) наличие идеологии, оправдывающей предполагаемые коллективные действия в социальных движениях. Когда эти основные предпосылки появляются у некоторой части общества, социальные движения и соответствующие коллективные действия становятся почти неизбежными.

В стабильном, высокоинтегрированном обществе с незначительными социальными напряжениями, со слабой степенью отчуждения между социальными группами очень редко возникают социальные движения и немногие люди интересуются ими. Тот, кто пришел к согласию с самим собой и с обществом, вероятнее всего будет поглощен своими собственными заботами. Эти люди смотрят на социальные движения, как на пустое развлечение, и относятся к ним равнодушно или враждебно. Но в изменяющемся и постоянно дезорганизованном обществе полностью удовлетворенные индивиды встречаются редко, многие люди ощущают несправедливость и неудовлетворенность. Недоверие к государственным институтам, потерянность и отсутствие устойчивых ценностей порождают взаимные равнодушие, ненависть и недоверие; при этом резко ощущаются границы, возникает желание активно выступать простив «чужих». Все это служит прекрасной питательной средой для самых разных социальных движений. Вместе с тем существуют личности, наиболее подверженные желанию выступать в социальных движениях и активно изменять окружающую действительность. Рассмотрим некоторые основные факторы, влияющие на участие индивидов в движениях.

Мобильность. Перемещающиеся в обществе индивиды имеют мало шансов для укоренения в той или иной социальной группе и для интеграции в жизнь общества. Их мобильность не только ослабляет социальный контроль, но и лишает их эмоционального удовлетворения от реальной принадлежности к какой-либо социальной группе. Разрыв индивида в результате его социальной мобильности с прежним социальным окружением и невозможность интегрироваться в новое окружение приводят к объединению таких людей в социальных движениях. Они вступают в эти движения с целью утвердиться, реализовать себя, изменить условия существования в выгодную для себя сторону. Выяснилось, что если комбинированная мобильность (вертикальная и горизонтальная) охватывает значительные массы людей, то это всегда приводит к возникновению социальных движений. Так, изучая утопические движения в средневековой Европе, исследователи определили, что утопические фантазии были сильно распространены среди бывших крестьян, согнанных со своей земли и ставших городскими рабочими, безработными, нищими. Также и крестьяне России, которые в 20в. наводнили города и стали участниками многих революционных выступлений. Также стоит отметить, что мобильность в процессе проявления социальных движений может быть как причиной, так и следствием. Многие люди становятся мобильными, т.к. утрачивают свои культурные корни, и наоборот, многие утрачивают свои культурные корни и социальные связи в силу мобильности.

Маргинальность. Концепция маргинальности была впервые разработана Р. Парком. Он полагал, что маргинальная личность — это «культурный гибрид, человек, живущий и внутреннее принадлежащий в своей культурной жизни и традициях к двум различным народам или социальным группам…это человек на грани двух культур и двух обществ».

Маргинальность в целом приводит к появлению чувства растерянности и беспокойства, в значительной степени увеличивает возможность отклонений от групповых норм и появления кризиса доверия у индивидов. Маргинальные личности с наибольшей вероятностью могут чувствовать тревогу и социальный страх, т.к. они находятся в неопределенном положении и чувствуют себя чужими по отношению к социальным связям группы, ее нормам, ценностям и взаимоотношениям, существующим в ней или в обществе. Все это приводит к их недовольству и озлобленности. С одной стороны, часто маргинальность считают результатом сверхконформности – попыток всеми силами приспособиться к новой культуре. С другой стороны, маргинальные личности принимают оппозиционные идеи и присоединяются к непопулярным движениям. Многие активисты и лидеры социальных движений являются маргиналами. Но это не означает, что социальные движения состоят только из маргиналов. Действительно большинство движений на ранних стадиях пополняются в основном из их среды. Маргинальные личности наиболее восприимчивы, т.к. обеспокоены невозможностью их принятия в полноценные члены общества. Но на поздних стадиях развития социальное движение обычно пополняется за счет немаргинальных личностей, преследующих свои индивидуальные цели.

Социальная изоляция. Личности и группы, изолированные от общества, более отчуждены и восприимчивы к массовым движениям, чем те группы, статусы, роли и деятельность которых интегрированы в общество. Наиболее восприимчивы к социальным движениям те рабочие коллективы, чья работа «отделяет» их от большинства членов общества: шахтеры, моряки, старатели и др. Они имеют значительно меньшее число контактов с другими группами в обществе. Они редко принадлежат к добровольным объединениям и организациям, распространенных среди других групп. У них мало возможностей участвовать в формальной и неформальной жизни общества, поэтому их легче мобилизовать в социальные движения.

Изменение социального статуса. Нет очевидных доказательств того, что степень активности в социальных движениях зависит от принадлежности индивидов к тому или иному социальному статусу (уровню), но доказано, что изменение социального статуса усиливает восприимчивость индивида, обостряет чувство социальной несправедливости. Такие люди являются кандидатами в участники социальных движений. Так, представители рабочих коллективов, интеллигенты, предприниматели начинают бороться за свои права, когда статус их группы понижается или им угрожает потеря статуса. Нет более значимой причины вовлечения в социальные движения, чем постоянная угроза социально-экономической безопасности в некоторых сегментах общества.

Потеря семейных связей. Личность, живущая в благоприятной, удовлетворяющей его семейной обстановке, не имеет эмоциональной потребности пойти «на баррикады», вступить в социальное движение. Активность в социальном движении отнимает много времени, сил и становится серьезной помехой в семейной жизни. Наиболее активные участники социальных движений не имеют семей, либо отстранены от семейной жизни. Это наиболее заметно в экстремистских и радикальных движениях. Например, среди движения народников в России члены наиболее экстремистского его крыла (народовольцы) отказались от семейных уз. Члены социал-демократического движения также в основном были отстранены от семейной жизни. Стабильная, счастливая семейная жизнь снижает активность индивидов в социальных движениях, поэтому большинство революционных движений, начиная с ранних христиан и заканчивая первыми коммунистами, подвергали нападкам институт семьи.

Личная неустроенность. Неустроенность в личной жизни часто приводит людей в ряды социальных движений. Те, кто потерпел неудачу в реализации своих жизненных планов, кто не удовлетворен своей ролью в группе или в обществе, кто опасается за свой социальный статус, с наибольшей вероятностью сознательно или бессознательно начинают видеть в социальных движениях возможности для достижения своих стремлений, идеалов и занятия лучшего места в социальной структуре.

Американский исследователь социальных движений Э. Хоффер выделяет в связи с этим временных и постоянных неудачников. Временные неудачники – это «люди, которые не находят своего места в жизни, но надеются его найти» (неопределившаяся молодежь, демобилизованные солдаты, безработные). Беспокойство, потерянность, неустойчивость у них может быть временной, они активно ищут благоприятных возможностей для улучшения своего положения. Такие люди могут быть «дополнительным вливанием», усиливающим социальные движения, но если общество способно удовлетворить их потребности, они в скором времени теряют интерес к движениям. постоянные неудачники – это те люди, у которых возможности реализации своих стремлений ограничены недостатком способностей и талантов, а также непреодолимыми социальными барьерами. Они навсегда отстранены от желаемых ролей и статусов. Не надеясь реализовать себя в существующей ситуации, они имеют эмоциональную потребность в том, что могло бы заполнить вакуум в их жизни.

Итак, можно ли рассматривать социальные движения только как убежище для бездомных, безработных и неудачников? Присоединяются ли к социальному движению в результате эмоционального порыва, а не в результате интеллектуальной оценки? Р. Хеберле, изучая состав и установки экстремистских движений, отмечал, что «неустроенных, неуравновешенных привлекают не идеи социального движения, а поиски единения с себе подобными, принадлежности к группе, которое снижает чувство страха, беспомощности и изоляции». Вместе с тем во многих движениях (особенно в умеренных и движениях реформ) большинство составляют люди, принимающие идеи социального движения и стремящиеся через него достичь свои цели. Когда движение выражает согласованное мнение наиболее влиятельных членов общества, в него, как правило, входят способные и преуспевающие лидеры. Преуспевающие члены общества прекрасно осознают значение этих движений в общественной жизни, их цели и возможные результаты, а также свои роли в них. Социальные движения служат одним из способов изменения общества.

 

Контрольные вопросы

1. Каковы причины и источники возникновения социальных движений?

2. На чем основано выделение типов социальных движений?

3. Типы и виды социальных движений социальных движений.

4. Что понимается под «жизненным циклом» социальных движений?

5. Каковы основные условия, благоприятные для появления и развития социальных движений?

6. Является ли социальная несправедливость объективным социальным фактором?

7. Социальные движения и социальные изменения, их взаимосвязь.

8. Раскройте факторы, влияющие на участие индивидов в движениях.

9. Новые социальные движения как субъект общественного развития современной России.

10. Какую роль играют социальные движения в жизни общества?