Ф. Бекон – основоположник эмпиризма

При рассмотрении основных направлений философии Нового времени студент должен знать, что хотя Бэкон и не принадлежал к Новому времени, но он предвосхитил его, доказывая, что истинная философия должна иметь «практический» характер и строиться на основе анализа явлений природы. Главные интересы у Фрэнсиса Бэкона (1561–1626) сосредоточены на практике и науке. Он подверг резкой критике философию Средневековья, считая схоластику и богословие антиподом науки. Родоначальник английского материализма, как называл его Маркс, Бэкон представлял номиналистическое, эмпирическое («эмпирик» – чувственный опыт, источник знания) направление в философии.

По Бэкону, знание – это не созерцательный идеал, а сила, которая стимулирует человека к действию. Знания нет без науки, а действия нет без эксперимента. Знание получается в результате осмысления данных эксперимента, а не в голове человека само по себе. Эксперимент индуцирует знание, наводит на него. Надо сравнивать данные эксперимента, находить общие черты.

Задача всех наук – познать причинную связь природных явлений с тем, чтобы использовать их для блага людей. Человек может познать природу и подчинить ее, повинуясь ее законам. Природа находится в состоянии движения, которое есть прирожденное свойство материи. Сравнивая различные ситуации, Бэкон установил, что теплота всегда связана с движением частиц. Спустя более 100 лет это нашло утверждение у М.В. Ломоносова, который не только физически, но и математически обосновал связь между кинетической энергией молекул и температурой.

Но Бэкон недооценил роль рационального начала в познании, в частности математики. Он сознавал, что у метода индукции есть пределы применимости, а это означает, что индукция не может дать всеобщего и необходимого знания.

Р. Декарт – основоположник рационализма

Ренэ Декарт (1596–1650) – французский философ и ученый, родоначальник рационализма, представляющий рационалистическое направление в философии, опирающееся на разум. Чувства, как считал Декарт, дают лишь смутное представление о вещах, а истина постигается разумом, и правильность ее подтверждается ясностью и отчетливостью наших понятий. Критерий истины находится в самом разуме.

Декарт был дуалистом. Он утверждал, что существует две субстанции: субстанция тела и субстанция души. Первая обладает атрибутом протяженности, вторая – мышлением. Два независимых друг от друга начала – материальное и духовное. Однако существование тела и души, по Декарту, определяется третьей субстанцией – Богом.

В физике Декарт развивает материалистические идеи. Природа для него – это непрерывная совокупность материальных частиц. Движение материи вечно и подчиняется законам механики. Декарт – один из создателей классической механики, математика для него главное средство познания природы. Природа существует как гигантская механическая система.

Метод познания истины, разработанный философом, включает в себя следующие моменты:

1. Признание истинным того, что признается с предельной очевидностью и отчетливостью.

2. Выделение максимально простых элементов знания.

3. Восхождение от простого к сложному.

4. Полнота знания – нельзя упускать ничего существенного.

Декарт – основатель аналитической геометрии, заложил основы теории уравнений, ввел обозначение степеней. «Поворотным пунктом, – как писал Энгельс в «Диалектике природы», – в математике была Декартова переменная величина. Благодаря этому в математику вошли движение и диалектика».

Система прямоугольных координат, уравнения с двумя и тремя неизвестными студенту должны быть известны еще из школьной программы по математике.

Агностицизм, Т.Д. Юм

Давид Юм (1711–1776) – английский философ.

Агностицизм – концепция, принципиально отрицающая возможность познания мира.

В своей книге «Трактат о человеческой природе» Юм утверждал, что мы не знаем источника наших ощущений и собственно наших знаний и не можем знать, человек не в силах выйти за пределы своих собственных ощущений и понять что-либо вне себя.