Раздел 1. Основные идеи мировой философии от античности до новейшего времени

Студент должен

Знать:

- наиболее выдающихся представителей философской мысли;

- основные идеи, появившиеся в истории философии, смысл и значение той или иной эпохи;

уметь:

- прослеживать влияние фундаментальных философских идей на развитие науки, искусства, социальной и политической мысли;

- соотносить их с актуальными проблемами современности.

 

Тема 1.1. Философия античного мира и Средних веков

Античная философия (от мифа к Логосу, Гераклит и Парменид, Сократ и Платон, система Аристотеля, Демокрит, циники, стоики и скептики).

Философия Средних веков. Философия и религия. Патристика (Августин) и схоластика (Фома Аквинский). Спор номиналистов и реалистов в Средние века.

 

Методические указания

Раскрывая тему, следует рассказать о тех философах, чьи философские идеи оказали решающее воздействие на наши представления о мире, на воспитание людей, на определение места и роли человека в обществе и мире в целом.

Античная философия – единое и своеобразное явление в развитии философского сознания человечества.

Философия Древней Греции развивалась по пути от мифологии, мифологического сознания к элементам первых научных знаний.

Мифология – это форма мировоззрения, существующая на ранних этапах истории человечества. Это попытка объяснения явлений природы и жизни людей, взаимоотношения земного и космических начал. Мифология – это вненаучная форма сознания. В мифологическом сознании социум и природа представляет собой единое и неразрывное целое. Это особое миропонимание, сочетающее в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысли и эмоции.

Следует подчеркнуть, что мифологическая культура, вытесненная в более поздний период философией, наукой, сохраняет свою значимость на всем протяжении всемирной истории до настоящего времени.

На раннем этапе истории мифологический образ мышления начал наполняться рациональным содержанием; зарождалась наука и философия, возникали понятие и категории философского разума, происходил переход от мифа к Логосу (Логос – корневая основа логики).

Если мифом задавался вопрос: «Кто создал все сущее?», то философия ставила вопрос иначе: «Из чего все произошло?»

Все можно объяснить, если будет найден источник. Философы ищут некое «первоначало». Фалес считал первоначалом воду, Анаксимен – воздух, Анаксимандр – беспредельное и вечное начало – апейрон. Пифагор считал основой всего сущего – число. Мир в своей сущности состоит из чисел и геометрических фигур.

Гераклит из Эфеса (530–470 до н.э.) – великий диалектик античного мира.

Ему принадлежат знаменитые слова: «Все течет, все меняется», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды».

Как огонь, так и весь мир, и вся жизнь зыбки, неустойчивы, непостоянны, изменчивы. Переход явления из одного состояния в другое совершается через борьбу противоположностей: борьба доброго и злого, мертвого и живого, больного и здорового, все друг с другом воюет. Возникновение и исчезновение, жизнь и смерть, рождение и гибель – бытие и небытие – связаны между собой, обусловливая и переходя друг в друга. Ничего нет, все лишь становится.

Гераклита считают ярким представителем религиозного движения своего века. Он разделял идею бессмертия души, считал смерть рождением души для новой жизни.

Парменид (род. ок. 540 или ок. 520 г. до н.э.) – глава Элейской школы. Является основоположником философского доказательства. Главным законом разума Парменид считает запрет противоречий. Основой мира оказывается бытие (существование). Бытие – это начало всего, бытие есть, небытия нет. Ведь нечто не может одновременно и быть, и не быть. Бытие неподвижно и совершенно. Единая неподвижная основа мира принадлежит истинному миру сущности. А многообразный мир вокруг нас есть лишь мнимость, видимость.

Второй период в истории античной философии – период ее зрелости. Сюда относятся учения Эмпедокла, Анаксагора, Демокрита, движение софистов и Сократа, с учения которого начался поворот к человеку. В IV в. до н.э. Платон вводит понятие «идея». Учение Аристотеля завершает этот период.

Атомизм Демокрита

Демокрит (470 г. н.э.). В основе мира лежат два начала – атомы и пустота. Атомы – мельчайшие и неделимые частицы, которые движутся в пустоте и отличаются формой, величиной и положением. Соединения атомов образуют все многообразие природы. Так была создана существующая более двух тысячелетий дискретная картина мира.

Душа, согласно Демокриту, состоит из атомов, причем из наиболее подвижных, шарообразных атомов, из которых состоит и огонь. Эта внутренняя энергия является причиной движения живых существ.

Демокрит более сознательно, чем его предшественники, проводит материалистическую линию, но слабости и противоречия не позволяли атомистическому материализму древних выдержать конкуренцию с идеализмом.