Вопрос 15.Философия Бл. Августина

Произведение «Исповедь»: Августин родился в Патриции вТагасте. Мать Моника была христианкой, отец язычник. Получил языческое образование. Следуя порядку обучения, он прочитал «Гортензий» Цицерона, его душу залил свет, который побуждал его искать бессмертную мудрость. Пытался читать Священное Писание, но ему опротивил стиль.

Сначала на Августина повлияло манихейство, затем перешел к скептицизму, потом к платонизму и неоплатонизму. В «Исповеди» он все критикует.

Бог – единственный, кто обладает бытие. Вещами люди пользуются, а Богом наслаждаются. Деяния Бога есть благо, поэтому все, что существует, есть благо.

У Августина доказательства Бога нет, нужно просто верить.

Зло не является субстанцией, оно не существовало изначально, появилось впоследствии.

Человек создавался Богом как свободное существо, но, совершив грехопадение, сам выбрал зло и пошёл против воли Бога. Так возникает зло, так человек становится несвободным (из интернета). Человек несвободен и не волен ни в чём, он зависит от Бога.

Ни прошлое, ни будущее не имеют реального существования — действительное существование присуще только настоящему. Прошлое обязано своим существованием нашей памяти, а будущее — нашей надежде.

Вечность — она ни была, ни будет, она только есть. В вечном нет ни преходящего, ни будущего. В вечности нет изменчивости и нет промежутков времени, так как промежутки времени состоят из прошедших и будущих изменений предметов. Вечность — мир идей Бога. (из интернета)

Августин обосновывал и оправдывал существование имущественного неравенства людей в обществе. Он утверждал, что неравенство — неизбежное явление социальной жизни и бессмысленно стремиться к уравнению богатств; оно будет существовать во все века земной жизни человека. Но все же все люди равны перед Богом и потому Августин призывал жить в мире. (из интернета)

Государство — наказание за первородный грех; является системой господства одних людей над другими; оно предназначено не для достижения людьми счастья и блага, а только для выживания в этом мире. (из интернета)

Справедливое государство — христианское государство.

Функции государства: обеспечение правопорядка, защита граждан от внешней агрессии, помогать Церкви и бороться с ересью. (из интернета)

Все люди разделены на 2 сообщества (града): светское государство — царство зла и греха и государство Божие — христианская церковь («Град земной» и «Град Небесный»).

Гносеология Августина: познает не чувство, а ум. Ум вырабатывает суждения по божественным идеям, которые присутствуют в уме каждого человека. Теория врожденных идей Платона анамнезиса – теория иллюминация, или иллюмиционизм, Августина: присутствуют божественные идеи, потому что в нашей душе присутствует Бог, а Бог – это истина; Бог освещает идеи и мы их видим. Но почему же возможны заблуждения? Подобное постигается подобным, для познания истины нужно уподобить душу боественному и тогда божественный свет прольется и мы увидим божественную истину. Ум судит, вырабатывает суждения. Ум- судья, факт- подсудимый, идеи- свод законов, присутствующий у каждого человека.

Истина божественна, для ее познания надо очиститься.

 

Ступени познания истины (из интернета):

•     внутреннее чувство — чувственное восприятие.

•     ощущение — знание о чувственных вещах в результате рефлексии разумом над чувственными данными.

•     разум — мистическое прикосновение к высшей истине — просветление, интеллектуальное и моральное совершенствование.

Соотношение веры и знаний: нужно верить, чтобы понимать; знания не мешают вере; из-за нехватки человеческого разума необходима вера.

Сущностью христианского учения он считает способность человека к восприятию Божьей благодати (из интернета).

 

Совершенство жизни состоит в том, чтобы забыть все прошлое и стремиться к тому, что впереди.

Проблема Троицы: Отец, Сын и Святой Дух являются единым Богом, создателем и правителем сотворенной вселенной. Троица состоит во взаимном общение Лиц и в равносущном единстве («О Троице»).