Потеря всего своего имущества.

3 Потеря человеком разума. (Например, запрещено пить опьяняющие напитки, чтобы не потерять разум).

4 Потеря потомства. ( Например, запрещено прелюбодеяние).

Потеря человеком религии.

 

То есть, шариат пришел чтобы сохранить пять вещей, чтобы человек сохранил выше перечисленные вещи.

 

Некоторые ученые говорят, что понятие дарура связано с пяти этими вещами. И если у человека есть явная и несомненная опасность, того что если он не сделает что то, то он потеряет одну из этих пяти вещей тогда ему разрешается это сделать. То есть если человек знает, что, если он этого не сделает, он точно потеряет религию, выйдет из Ислама тогда ему разрешается делать.

 

Или если он этого не сделает, то его убьют или казнят, или побьют до смерти и т.д. это второе.

 

Или он потеряет потомство, если он не сделает что то, то убью его детей или сделают, так что он не сможет иметь потомство. Или потеряет все свое имущество.

 

И пятое разум. То есть если он этого не сделает, то с ним сделают такое что он потеряет разум- станет сумасшедшим. Тогда в этом случае человеку разрешается совершить грех, в этом случае это ему не будет записано как грех.

 

Другие ученые сказали, что вынужденность это когда если человек не сделает грех, тогда его убьют или потеряет жизненно важный орган тела, не просто орган тела, а жизненно важный без которого он либо не сможет жить, либо сильно затруднительно ему будет жить, как потеря зрения или слуха и т.д.

 

И некоторые другие ученые как, например, шейх Мукбиль сказал: Если ты не сделаешь грех, то ты потеряешь возможность совершать множество ваджибатов. То есть, множество обязанностей, которые на тебя возложил Всевышний Аллах.

 

Сказал Шейх Мукбиль что такое границы вынужденности, когда человек попадает в вынужденность: Это если человек оставит создание изображений, то у него аннулируется какие-то пользы, которые ты в жизни делаешь, которые всевышний Аллах возложил на тебя. Это нужно привести на примерах.

 

И ученые такие как шейх Ибн Баз, шейх Мубиль и другие, когда перечисляют дозволенность создания изображений для вынужденности приводят в пример, например, паспорт.

 

То есть если человек не сфотографируется на паспорт, то он не сможет жить в современном мире, он не сможет поступить на работу, он не сможет выехать за границу, он не сможет даже проехать какой ни будь ближайший пост на машине, и т.д. То есть он потеряет возможность совершать те ваджибы (обязанности) которые возложил на него Всевышний Аллах, не сможет поехать в хадж, не сможет сделать ни чего, не сможет жить нормально в этом мире без паспорта.

 

То же самое водительские права, если человек не сфотографируется на водительские права, то он потеряет возможность выполнения многих ваджибов или зарабатывать на жизнь, и.т.д. Потому что сегодняшняя жизнь тесно связана с автомобилем.

 

Или деньги с изображением живых существ их разрешено держать в кармане или в доме, потому что это вынужденность, ты не сможешь жить без денег, человек не может оставлять свои деньги на улице чтобы не заносить их домой или не может закрасить изображение, которое на этих деньгах, потому что если он это сделает, то не примут у него эти деньги. Вот эти примеры приводят на вынужденность (дарура).

 

Что касается фотографирования преступников, чтобы развешивать их фото на стенах, то шейх Мукбиль говорит, что это не дарура, это не является вынужденостью. То есть до этого 30 лет назад, тысячелетиями люди жили без этих вещей и находили преступников и делали с ними, то что нужно делать. И поэтому шейх Мукбиль говорит, делайте так, как приказал вам Всевышний Аллах, он приказал отруби руку вору завтра у тебя никто воровать не будет. Обнаружил прелюбодея закидай его камнями, завтра никто не будет делать прелюбодеяние.

 

Поймал убийцу, также его казни, и завтра не будут появляться те, кто убивают тех, кого запретил убивать Аллах. Или меньше станет убийств. А так говорить, что мы этого всего делать не будем (то есть устанавливать шариатские наказания), но просто будем развешивать фото преступников для того чтобы поймать и найти преступников, это не то что приказал тебе Всевышний Аллах.

 

Всевышний Аллах не приказал тебе развешивать фотографии преступников для того чтобы их найти, а сказал, что с ними делать, и делает это правитель мусульман, не каждый кто попало ловит преступников и выполняет худуды (шариатские наказания).

 Вот что такое дарура - вынужденность.

 

Это не то, что необходимость, захотелось тебе чтобы мама посмотрела, например, на твоего ребенка это вынужденность или необходимость? Это необходимость, но это не вынужденность. Так как если ты не сделаешь изображение, то ты не потеряешь ни жизнь, ни имущество, ни разум, ни потомство, не свою религию. То есть ты не потеряешь от этого одно из этих пяти вещей. Тебя никто за это не убьет, и ты не потеряешь жизненно важный орган.

 

[Примечание от редактора стенограммы]:

В других уроках Руслан подробно разъясняет, что такое дарура и границы её:

6 Второе великое правило фикха затруднение несет за собой облегчение

http://www.youtube.com/watch?v=ozJsrhDa0h8

7 Два подправила из 2-ого великого правила - обязанность спадает при невозможности и вынужденность разрешает запретное

http://www.youtube.com/watch?v=PBRLt_-28jM

 

8 Третье подправило из 2-ого великого правила - то, что разрешено из-за вынужденности, разрешено лишь в рамках вынужденности

http://www.youtube.com/watch?v=9FYu6avb6NA

[Конец примечания].