Попытка отключить голос совести с помощью алкоголя

 

Что происходит, когда человеку не хочется давать ответы на вопросы, звучащие внутри? В таких случаях «Самоврача», бывает, что отключают с помощью наркотика. Наркотик способен провести селекцию восприятия, устраняя из сознания то, что, по выражению одного автора, «напоминает о необходимости принимать решения»[101].

Наркотическим ядом признан и алкоголь. И игумен Анатолий (Берестов) отмечает, что человек, регулярно употребляющий алкоголь, «является наркоманом»[102]. А раз так, то приведенные выше слова о селекции восприятия можно отчасти приложить и к алкоголю.

Как эта селекция восприятия выглядит в реальной жизни? Суть процесса объясняет Семен. «Мне, – рассказывает он, – всегда было тяжело идти на любой криминал. Что-то внутри мешало. Сейчас понятно что – совесть. Это я уже потом разобрался. А раньше думал, что это трусость, и старался заглушить все водкой. "Зальешь себя" водкой, смотришь – успокоился, и тогда уже идешь на дело»[103].

 

Совесть ставит перед человеком различные вопросы. Особенно активно она действует тогда, когда человек начинает ходить теми путями, которыми ходить не следует. Внутри человека, переступившего через собственную совесть, словно начинает работать сигнализация. Человеку посылает сигнал о том, что его «рука лежит на раскаленной плите». Если человек пытается в метафизическом плане «заткнуть уши», то, что происходит с ним?

Человек сталкивается с чувством тревожности, с депрессией. На такие последствия указывал один автор, когда говорил о попытке человека затоптать искру Божию, живущую в душе. Эта искра требует от человека развития и не дает ему уснуть[104].

Все сказанное сливается в следующий пример. Один человек, дошедший до весьма бедственного состояния, рассказывал о том, с чего начались его беды. Он «при живой жене, сошелся с одной красавицей. Совесть начала мучить его, и вот для ее заглушения он стал пить вино»[105].

«Негативный комплекс осужденного» и два возможных выхода из него

Мучения такого рода попадаю в зону, очерченную специальным термином – «негативный комплекс осужденного». Суть комплекса состоит в том, что сознание человека после совершения преступления наводняется образами специфического характера. Эти постоянно переживаемые образы, как объясняет священник Алексий Елисеев, напоминают человеку, «что он преступил границы дозволенного». «Постоянно присутствие в сознании образов и переживаний преступления неизбежно разрушает личность совершившего его. Это и есть негативный комплекс осужденного, преодолеть который самостоятельно он не в силах»[106].

Развернутую характеристику этого состояния можно усмотреть в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Герой романа – Родион Раскольников совершает преступление. И вследствие своего поступка он сталкивается с образами, которые начинают разгрызать его сознание. От присутствия в сознании разрушительных образов он не может освободиться.

 

«Негативный комплекс осужденного» характеризуется еще «переживаниями отчаяния, бессилия, злобной мести и т.п.». Из этого состояния есть два пути: преображение и разложение. Отец Алексий говорит, что при обращении «к христианскому просвещению и воцерковлению» можно разорвать «порочный круг негативного комплекса осужденного»[107]. Тема разрыва этого круга – одна из центральных тем книги «"Победить свое прошлое": Исповедь – начало новой жизни». В этой книге рассказывается, что через изменение образа мыслей и самой жизни человек освобождается от разгоревшегося внутри страдания.

Во втором случае целостная личность человека разрушается. Человек, совершивший насильственное преступление, быстро деградирует, «превращаясь в человеческое нечто, которому нет имени, или в "ничто"»[108].

Слова священника можно прокомментировать следующим образом. Вот, например, женщина совершивший первый аборт. В ее сознании присутствуют образы совершенного и наличие этих образом угнетает женщину. Бывает, что со временем женщина пересматривает свою позицию в отношении аборта, мужественно признается себе в совершенной ошибке, просит прощения у Бога, исповедуется в совершенном грехе, просит себе у исповедующего епитимью. И по исполнении епитимьи, при условии изменения отношения к совершенному, бетонная плита, лежащая на душе, может быть с нее снята.

Или возможен другой вариант. Женщина пытается убедить себя, что в совершенном не было ничего страшного. Со временем она становится более агрессивной и более циничной. Второй аборт уже не является для нее трагедией. Черты женственности из характера женщины улетучиваются, в ней все более и более проявляются черты «самки».

Голос совести в этом случае игнорируется, и совесть, как говорят, – «сожигается». Термин – «сожженная совесть» означает, что голос совести смолкает в человеке, и совесть уже не подсказывает человеку, что ему должно делать и от чего ему должно храниться. Совесть сожигается осознанным совершением греха вопреки ее внушениям и самооправданиями. Понятно, что при «сгорании совести» жизненный путь человека не становится радостным. Во-первых, вследствие подавления голоса совести хотя человек и не слышит конкретных подсказок совести, но от совести окончательно он не освобождается. Жизнь задавленной, пренебреженной и поруганной совести отзывается в человеке глухой, тупой ноющей болью. Такой некий перманентный стон внутри, который несмотря на толщу наваленных на него самооправданий и развлечений все-таки доносится до сознания. Во-вторых, хотя и пропадает чувствительность к греху, но вместе с тем пропадает чувствительность и вообще к жизни.

Человек перестает понимать, что для него полезно, а что – нет. Некую аналогию процессу можно усмотреть в феномене утраты чувствительности к физической боли. На первый взгляд, человек, не испытывающий физической боли, должен быть счастлив. Но на практике оказывается, что его жизненный путь сопрягается с большими трудностями. Вот он, например, взялся понести груз. Если бы чувствительность к боли была, он бы понял, что груз слишком тяжел. Или он почувствовал бы момент, в который нужно взять пауза и дать отдых мышцам. Так как чувствительности нет, то происходит травма.

Подобным образом и человеку с сожженной совестью непросто будет понять при назревающей конфликтной ситуации, что необходимо сменить тему разговора. Из поля зрения человека исчезает целый спектр понятий вследствие утраты чувствительности.

Вопрос о деградации, к которой идет человек вследствие развития указанного процесса можно проиллюстрировать с помощью одного примера. Один осужденный на пожизненное заключение мужчина в своем интервью рассказывал о том вследствие какого преступления он оказался в заключении. Мужчина как-то выпивал с товарищем, и не было у них закуски. Мужчина вышел на лестничную площадку и увидел соседа. Сосед был убит, из частей его тела были сделаны котлеты, которые и стали закуской. Оставшееся мясо решено было продать на рынке. Мужчина, понесший продавать куски мяса на рынок, привлек к себе внимание капавшей с кусков кровью. Он был задержан, и вследствие задержания было установлено, что мясо было не коровье и не свиное.

И эту историю заключенный рассказывал с шутками и прибаутками, попыхивая папироской. Как говорят в подобных случаях, рефлексии по поводу содеянного на наблюдалось.