Результаты корреляционного анализа

Таблица 83

Матрица: 3*30

 

	1	2	3	4	5	6	7	Итого
1	6 1,4 60,0	2 0,9 20,0		2 1,9 20,0				10 0,8
2	44 10,3 36,1	23 9,9 18,9	10 7,9 8,2	8 7,4 6,6	18 11,0 14,8	15 8,6 12,3	4 9,3 3,3	122 9,5
3	45 10,5 52,9	11 4,7 12,9	8 6,3 9,4	8 7,4 9,4	4 2,4 4,7	6 3,4 7,1	3 7,0 3,5	85 6,7
4	22 5,1 39,3	10 4,3 17,9	5 4,0 8,9	6 5,6 10,7	6 3,7 10,7	3 1,7 5,4	4 9,3 7,1	56 4,4
5	39 9,1 42,9	13 5,6 14,3	11 8,7 12,1	7 6,5 7,7	10 6,1 11,0	8 4,6 8,8	3 7,0 3,3	91 7,1
6	248 57,8 28,7	159 68,2 18,4	91 72,2 10,5	74 68,5 8,6	126 76,8 14,6	138 78,9 16,0	29 67,4 3,4	865 67,7
7	25 5,8 51,0	15 6,4 30,6	1 0,8 2,0	3 2,8 6,1		5 2,9 10,2		49 3,8
Итого	429 33,6	233 18,2	126 9,9	108 8,5	164 12,8	175 13,7	43 3,4	1278

Хи_2=71,28 > 58,62 на 99%

К. Пирсона=0,23 К. Чупрова=0,10 К. Крамера=0,10

 

Интерпретация данных корреляционного анализа

Нравственно ориентированный выбор по высказыванию 30 (Человек не имеет права совершить самоубийство) сделали 83,6% респондентов, имеющих установку на сохранение целомудрия до брака, из них 51% полностью согласен с тем, что человек не имеет права лишить себя жизни, и 30,6% согласны частично. Из тех, кто считает, что человек сам решает когда, с кем и на каких условиях заниматься сексом, только 28,7% респондентов полностью согласились с тем, что человек не имеет права лишить себя жизни, 18,4% согласились частично и еще 10,5% больше согласились с высказыванием, чем не согласились, что в сумме дает 57,6% сделавших нравственно ориентированный вывод. Соответственно нравственно дезориентированный выбор (человек имеет право лишить себя жизни, совершить самоубийство) сделали 16,3% респондентов, имеющих установку на сохранение целомудрия до брака, и 39,2% не имеющих такой установки. Не определились с ответом на вопрос о возможности совершить самоубийство 3,4% опрошенных, не имеющих установку на сохранение целомудрия до брака; среди тех, кто имеет установку на сохранение целомудрия, не оказалось таких, которые не определились в данном вопросе.

Респонденты, считающие обязательным

сохранение целомудрия до брака

Диаграмма 24

 

Респонденты, считающие, что человек сам решает когда, с кем и на каких условиях заниматься сексом

Диаграмма 25

Таким образом, проведенный корреляционный анализ показал взаимосвязь между серией показателей ответов на вопрос: Считаете ли Вы необходимым сохранение целомудрия до брака? и серией показателей ответов высказывание: Человек не имеет права лишить себя жизни (совершить самоубийство) ни при каких условиях. Оказалось, что тот, кто не ориентирован на сохранение девственной добрачной чистоты, значительно более склонен к суициду, чем те, которые считают обязательным хранение целомудрия до брака. Практическое значение этого вывода в том, что психолого-педагогической профилактикой суицида может стать направленность воспитания на формирование идеалов целомудренного отношения к своему полу (девственная чистота касается как женского, так и мужского пола) и к противоположному полу, на сохранение девственности до брака.

Рассмотрим следующую серию показателей ответов на пару сопряженных вопросов (3;24).

Считаете ли Вы необходимым сохранение целомудрия до брака?

1) да, чтобы тебя не бросили до брака;

2) добрачные интимные отношения возможны, но бескорыстно, не для получения материальной выгоды;

3) желательно сохранять целомудрие до брака;

4) не знаю;

5) сексуальные отношения возможны с тем, с кем собираешься вступить в брак;

6) человек сам решает когда, с кем и на каких условиях заниматься сексом;

7) обязательно