Идея воспитывающего обучения в педагогической системе И. Гербарта.

Иоганн Гербарт предпринял попытку разложить систему педагогической науки на основе идеалистической философии, главным образом этики и психологии. Разложил психическую деятельность человека на составные элементы и выделил самый простой первичный элемент - представления, а все психические функции человека: эмоции, воля, мышление - это видоизмененные представления. Содержание человеческого сознания определяется образованием и дальнейшим движением представлений, которые вступают в определенные взаимоотношения по законам ассоциации. Вся умственная жизнь человека зависит от первоначальных представлений, усиленных опытом, общением, воспитанием. Чувства - не что иное, как задержанные представления. Воля - это желание, к которому присоединятся представления о достижении цели. Воздействуя на представления ребенка, Гербарт рассчитывал оказать тем самым влияние на формирование его сознания, чувств, воли, т.е. правильно поставленное обучение имеет воспитывающий характер. Воспитательные средства определяются в зависимости от воспитательной цели. Главная цель воспитания - формирование добродетельного человека. Эта цель вечна и неизменна. Педагог должен ставить перед учениками те цели, которые тот сам поставит перед собой, когда станет взрослым.

Гербарт делил воспитательные цели на:

1. Цели возможные, которые человек сможет поставить перед собой в области
определенной специальности.

2. Цели необходимые, которые нужны человеку в любой области его деятельности.
Процесс воспитания он делил на 3 раздела:

1. Управление,

2. Обучение,

3. Нравственное воспитание

Управление имеет своей задачей не будущее ребенка, а только поддержание порядка в настоящее время, т.е. в процессе самого воспитания. Главная задача управления - отвлечь детей от беспорядков и нарушений дисциплины. Вся идея управления основана на насилии, дрессировке и муштре.

Обучение - основное средство воспитания. Гербарт ввел в педагогику термин воспитывающее обучение (нет воспитания без обучения и наоборот). Обучение должно строиться на многосторонности интересов. Эту многосторонность интересов надо возбудить с помощью создания у учащихся разнообразных и подвижных групп представлений путём изучения различных учебных предметов. Начинать надо с древнейших периодов истории, т.к. человечество проявляло в своей юности те же интересы и занималось теми же видами деятельности, которые свойственны детям. Математика хороша для развития мышления, силы духа. Гербарт считал, что должны быть элементарные, городские школы и гимназия -между ними не должно быть преемственности. Лишь из гимназии можно было поступить в ВУЗ. Т.е. он был против единой системы образования, а был за классическое образование (для избранных - руководство, управление). Считал - что изучается с удовольствием, изучается скоро и надолго. Объяснять новое нужно опираясь на уже изученное (апперцепция). Нужна ещё наглядность. Необходимо соблюдать меру трудности в обучении (оно не должно быть слишком лёгким или слишком трудным). Нужно заучивать, а не зубрить. Для этого нужно постоянно использовать заученный материал.

Нравственное воспитание. Главное место в деятельности учителя отводится внедрению средствами обучения в сознание ученика моральных понятий. Большое внимание уделял религиозному воспитанию, так как религия нужна как сдерживающее начало. Нравственное воспитание непосредственно воздействует на душу ребенка, направляя его желание, поступки. Все методы должны иметь опору в том хорошем, что уже имеется у воспитанника. Нужно «поднять в глазах воспитанника» его собственное «Я» посредством глубокого проникающего одобрения. Можно использовать воспитательные наказания (доброжелательные предостережения). Учащиеся не должны чувствовать себя самостоятельными в своих действиях, должен быть непререкаемый авторитет учителя (то есть, чтобы ребенок не воспринимал мнение общества, чтобы оно его не увлекло).