Право средневековой Англии. Англосаксонские «правды варваров». Судебный прецедент. Общее право. Суд справедливости. Статутное право.

Англия менее других стран была затронута влия нием римского права. До нормандского завоевания в XI в. основными источниками права в Англии были обычай и королевское законодательство. Первые правовые сборники стали появляться здесь еще в VI в. В 601604 гг. в Кенте была провозглашена Правда Этельберта. В VII в. в Уэссексе была со ставлена Правда Инэ, в IX в. в первом относитель но централизованном государстве англосаксов — Правда Альфреда, в XI в. – Законы Кнута. В основу Правды Этельберта были положены нормы старого обычного права, но она отразила и новые правовые положения, устанавливающие, например, повышенные штрафы за преступления против короля и Церкви, материальные взыскания короля по ряду исков свободных (дела о краже, убийстве). Так, за убийство свободного человека выплачивался не толь ко вергельд семье убитого, но и штраф (в 50 шиллин гов) королю в качестве возмещения господину. В IX в. король уже выступает как главный гарант королевского мира. Усиливается охрана жизни короля. Злоумышление против его жизни влечет за собой смертную казнь. Основываясь на обычном праве, последующие сборники заимствовали правовые нормы предшест вующих. Политика первых нормандских королей начиная с Вильгельма Завоевателя была направ лена на соблюдение ≪старинных и добрых англосак сонских обычаев≫. В это время, таким образом, уже зарождается традиция стойкой исторической пре емственности английского права, а роль главного гаранта соблюдения его норм переходит к сильной королевской власти, к складывающейся системе общегосударственных королевских судов. С деятельностью на постоянной основе королевских разъездных судей при Генрихе //(XII в.) и было свя зано формирование ≪общего права≫ страны. Оно рассматривало прежде всего ≪тяжбы короны≫, т. е. дела, представляющие прямой интерес с точки зре ния возможных доходов казны: о феодальных правах монарха, об обнаружении кладов, о подозрительных смертях и нарушениях королевского мира, о злоупот реблениях королевских должностных лиц. Ими также рассматривались и ≪общие тяжбы≫, или ≪тяжбы народа≫, по жалобам, поступающим к королю. Одним из каналов формирования норм ≪общего права≫ стала сама практика королевских судов. В начале XIV в. появляется так называемое ≪право справедливости≫, которое не обладало жест кой детерминированностью, оставляя решение многих вопросов на усмотрение судей. С XV в. появляются ученые трактаты уже по наибо лее важным и сложным вопросам права. Такие трак таты также имеют статус источников права. При до минирующем распространении в средневековом праве Англии прецедентных норм важное значение на всех этапах его развития, особенно в переломные эпохи, имело королевское законодательство, статутное право (ассизы, хартии, ордонансы, статуты). Другим каналом формирования норм общего права стала сама практика королевских судов. За писи по судебным делам (сначала в форме краткого, а затем – подробного заявления сторон и мотиви ровки судебного решения) велись с момента возник новения института разъездных судей с начала XIII в__ Среди источников средневекового права Англии особое место заняли нормы торгового и канониче ского права. Появление значительного числа торговых обыкно вений было связано с деятельностью английских тор говых судов. Их правовая сила скреплялась часто ко ролевскими статутами. В портовых городах Англии, ставших с конца XIII в. важными центрами междуна родной торговли, вместе с оптовыми ярмарками по продаже шерсти, сукна, металлов развилась целая сеть специальных судов. Выступая в роли защитников бе зопасной международной торговли, приносящей каз не немалые доходы, английские короли поощряли дея тельность купцов. В 1353 г. был принят специальный статут об оптовой торговле и городских торго вых судах, которые должны были создаваться мест ными и заморскими купцами под председательством мэров английских городов. Статут прямо отсылал тор говые суды к нормам торгового, а не ≪общего права≫. Деятельность церковных судов и значение норм канонического права то возрастала, то снижалась в зависимости от сложных перипетий непрекращаю щейся борьбы светских и церковных властей за расши рение своей юрисдикции. ≪Всякий, кто будет обвинен в какомлибо нарушении церковного мира, – гласил закон Вильгельма Завоевателя, должен явиться в место, назначенное епископом, и там возместить ущерб, как того требует не обычай сотни, а в соответствии с требованиями канонов и церковного права≫. Юрисдикция Церкви распространялась не только V/ на дела, связанные с церковной собственностью, брач __ носемейными отношениями, завещаниями, с такими преступлениями, как ересь, богохульство и прочее. Она стала вторгаться и в чисто светские дела, напри мер в споры по договорам, по искам о ≪нарушении обещания≫, на том основании, что имел место грех ≪неоправдавшегося доверия≫. Решительную борьбу против расширения юрисдикции церковных судов вел Генрих II. В начале его царствования в списке форм исков королевских судов уже встречаются иски ≪о за прещении церковным судам разбирать тяжбы об иму ществе и долгах≫. Статут Эдуарда! 1285 г. запреща ет церковным судам рассматривать дела ≪о нарушении обещания≫ на том основании, что они не относятся к сугубо ≪духовным делам≫, требующим ≪морального исправления≫. Тем не менее вплоть до XVI в., до установления англиканской церкви при короле Генрихе VIII, ни кто не отвергал законности папской юрисдикции в таких вопросах, как ортодоксальность веры и бо гослужения, чистота нравов, законность браков, за коннорожденность детей и составление завещаний. В том же веке парламентским актом было установ лено, что впредь до предполагаемого, но так и не состоявшегося пересмотра норм канонического пра ва его действие в Англии сохраняется. Единственным законом, касавшимся пересмотра канонического пра ва, стали постановления Кентерберийского и Йоркского соборов, введенные в действие Ген рихом VIII, согласно которым нормы канонического права должны действовать, если они совместимы с законами королевства или прерогативами короны и ≪не противоречат и не нарушают их≫. Толкование норм канонического права, например по закону и завещанию, принадлежало судам ≪об щего права≫. Записи по судебным делам и мотивировки судеб ного решения велись с момента возникновения ин ститута разъездных судей. С начала XIII в. судеб ные протоколы стали публиковаться в ≪Свитках тяжб≫. Содержащиеся в них материалы, мотивиров ки удовлетворения иска могли быть использованы в последующей судебной практике в качестве пре цедента. Они имели значение закона для всех ни жестоящих судов при рассмотрении аналогичного дела или разрешении аналогичной ситуации. Вместе с публикацией материалов судебных дел стала формироваться и теория судебного преце дента. Руководящий принцип, закрепленный в предшествующем решении королевских судов по определенному правовому вопросу, стал приобре тать постепенно силу образца при рассмотрении аналогичных вопросов в будущем. Особый характер развития прецедентного права по требовал обращения и к трудам английских правове дов,. Первый правовой трактат появился в Англии еще в XII в. Он был написан при Генрихе II его юсти циарием Гленвиллем. Этот трактат представлял со бой комментарий к приказам королевских судов. Бо лее подробное изложение норм ≪общего права≫ принадлежит перу Брактона (XIII в.), судье ≪Суда ко ролевской скамьи≫, который, следуя Гленвиллю, попы тался систематизировать и прокомментировать нормы ≪общего права≫, почерпнутые им из ≪Свитков тяжб≫. С XV в. появляются ученые трактаты уже по наи более важным и сложным вопросам права. Это ра бота Литтльтона ≪О поземельных держаниях: а также трактат Фортескью с весьма характерным названием ≪Похвала английским законам≫. В сферу внимания английских правоведов все чаще попада ют и нормы статутного права, значение которых со временем все больше возрастает. В начале XVII в. Э. Коком были составлены ≪Ин ституции законов Англии≫, которые состояли из че тырех книг. В практике английских судов постепен но устанавливается обыкновение ссылаться на сочинения наиболее известных правоведов, тем са мым их труды приобрели характер своеобразных ис точников английского права. Королевское законотворчество в посленорманд ские времена качалось с Вильгельма Завоевателя. В 1067 г. Вильгельм издает закон (декрет), про возглашающий, что только английский король пра вомочен решать, должна ли Церковь в Нормандии и Англии признавать Папу Римского, что сам король издает законы Церкви через им же созданный цер ковный синод, а также имеет право отменять церков ные наказания, наложенные на его баронов и слуг. Законы короля назывались ассизами, хартия ми, но чаще всего – ордонансами, статутами. До возникновения парламента различий между ко > ролевским ордонансом и статутом не проводилось. Мертонский статут 1235 г. появился до создания парламента. Вестминстерские статуты 1275, 1285, 1290 гг. Эдуарда /, призванные устранить пробелы в ≪общем праве≫, усилить королевский конт роль за отправлением правосудия, ограничить имму нитетные права феодалов и землевладение церкви и так далее, принимались при участии парламента. Статуты представляли собой парламентские акты. Они стали отличаться от других источников права средневе ковой Англии тем, что их законность, в отличие от их тол кования, не могла обсуждаться в судебном порядке.