Политические концепции современности

Политическая мысль от своего зарождения до современного состояния прошла довольно сложный путь. На протяжении длительного периода политическая наука не выделялась из общего комплекса политических представлений, религиозных и философско-этических взглядов. Исторически первой формой осмысления политики является её религиозно-мифологическая трактовка.

Все существовавшие представления об общественном порядке при некоторых особенностях и различиях исходили из тезиса о божественном характере власти и государства как составной части мирового космического порядка. Такое понимание, осознание природы власти, государства в наиболее завершённом виде сформировалось в политической мысли Древнего Китая (конфуцианство; легизм; даосизм и др.) и Древней Индии.

Примерно с середины 1 тысячелетия до н.э. наметилась тенденция рационализации политических взглядов, появляются первые политические категории, а затем и целые концепции, носящие философско-этическую форму. Тем самым закладывается основа собственно теоретических исследований политики. Этот процесс связан прежде всего с трудами античных философов и мыслителей. Среди наиболее известных античных учёных можно выделить Платона (427-347гг. до н.э.); Аристотеля (384-322 гг. до н.э.); Цицерона (106 - 43 до н.э.) и др.

В средние века (V - XV века н.э.) в Западной Европе господствовало религиозное мировоззрение, носителем которого была христианская церковь. Выдающимися учёными средневекового периода являются Аврелий Августин (353-430) и Фома Аквинский (1225 - 1274).

В эпоху Возрождения наиболее четко размежевание политической науки, философии и этики осуществил итальянский учёный Николо Макиавелли (1469-1527), которого называют основателем новой политической науки. Именно он выделил политические исследования в качестве самостоятельного научного направления, поставил в центр анализа проблемы государства и власти.

Политические теории Нового времени (XVI - XIX вв.) были направлены на обоснование возможности устройства общества на принципах рационализма, свободы и гражданского равенства. В тот период выводы политической науки все больше приобретали практический характер, ориентируясь на решение назревших социальных проблем.

Можно говорить о существовании трёх направлений в развитии политической мысли Нового времени:

• либерального направления (Локк, Радищев и др.) ;

• радикально-демократического направления (Руссо и др.);

• авторитарно-государственного направления (Гоббс и др.).

Попытка объединить либеральное, авторитарное и радикально-демократическое направления политической мысли прослеживается в теории основателя немецкой классической философии И. Канта (1724-1804), который заложил основу современной концепции «правового государства». Появление правовой государственности обусловлено развитием самого общества и становится возможным только в результате всестороннего развития гражданского общества. Теория гражданского общества была разработана в работах другого немецкого философа – Ф. Гегеля (1770-1831). Новым в развитии политической науки стало также усиливающееся влияние на нее социологии, чему способствовали работы французских социологов О. Конта (1798 - 1857), Э. Дюркгейма (1858 -1917) Г. Спенсера (1820-1903), а также работы немецких учёных К. Маркса (1818-1883) и Ф. Энгельса (1820-1897).

Заметный вклад в мировую политическую науку в конце XIX - начале XX в. внесли российские учёные: М.М. Ковалевский, Б.Н. Чичерин, П.И. Новгородцев, М.Я. Острогорский, а также марксистские теоретики В.И. Ленин, Г.В. Плеханов и др.

Рассматривая развитие украинской политической мысли второй половины XIX - начала ХХ ст., можно сказать, что она не была сплошным потоком, а представляла собой несколько параллельных, хотя и взаимосвязанных направлений:

- демократическое народничество (украинский социализм) (М. Драгоманов (1841-1895), М. Грушевский (1866-1934), и др.);

- консерватизм (В. Липинский (1882-1931), П. Кулиш и др.);

- национал-демократия (или государственный национализм) (И. Франко, Ю. Бачинский и др.).

Среди многообразия течений в политической мысли Украины конца ХІХ -начала ХХ в. можно выделить и еще два влиятельных течения: национал-коммунизм (В. Шахрай, Н. Хвылевой) и интегральный национализм (Д. Донцов, Н. Михновский и др.).

В конце XIX - начале XX в. происходят качественные изменения в механизмах и способах организации политического процесса. Многие социальные мыслители этого периода констатировали неэффективность существующих классических политических теорий для объяснения новой политической реальности. Стремясь по-новому взглянуть на государство и политику, учёные переходят от анализа формальной структуры власти к исследованию ее реальной организации, выявлению её мотивов и оснований.

Фундамент новой политической науки был заложен в концептуальных построениях Г. Моска (1858-1941), В. Парето (1848-1923), М. Вебера (1864-1920) и Р. Михельса (1876-1936), которые в значительной мере определили общее направление дальнейших исследований политической сферы в XX в.

Новые тенденции анализа политической жизни выразились в трудах американских ученых А. Ф. Бентли, Ч. Мерриам, Г. Лассуэлл и др.

Особенностью политической науки США стала её эмпирическая направленность, опора на социологические и социально-психологические методы и подходы. Результатом такого объединения эмпирического и теоретического планов анализа стало рождение ряда новых исследовательских парадигм («политической системы», «политической культуры», «полиархии», «модернизации» и пр.). В 20-30-е годы ХХ в. развивается принципиально новая бихевиористская парадигма политических исследований, суть которой состоит в изучении эмпирически исследуемого человеческого поведения.

Эмпирические исследования власти и политического поведения, а также теории «среднего уровня» из второй половины 50-х лет дополняют разработки в границах бихевиоризма общих методологических проблем. Среди них можно выделить три основных направления:

- теорию «политической системы» (Д. Истон, Г. Алмонд и К. Дойч);

- теорию «политической культуры» (Г. Алмонд, С. Верба, Л. Пай);

- теорию «модернизации» (Г. Аптер, С. Хантингтон, Ф. Риггс). Важным концептуальным следствием утверждения бихевиористской

методологии в политических исследованиях стало развитие новой теории демократии, сформулированной австрийским учёным Й. Шумпетером.

Политическая наука во Франции оформилась в определенной мере как итог развития конституционного права. Значительно расширили традиционные рамки правовой науки Л. Дюги, М. Ориу, сформулировшие понятия политического института, которое стало одним из основных в современной политической теории.

Заметным вкладом в развитие политических исследований стали работы М. Острогорского, А. Зигфрида, Р. Арона, Ж. Бюрдо, а также М. Дюверже, который первым стал рассматривать политическую науку как самостоятельное направление исследований.

Современные политические исследования периода 80-90-х годов проходят под знаком постепенного движения от теории «политических институтов» к теории «политического поля» (П. Бурдье). К теории Бурдье примыкают другие авангардные (постструктуралистские и постмодернистские) теории изучения политических явлений и процессов (М. Фуко, Ж.-Ф. Лиотар, А. Турен).

Главной особенностью развития современной немецкой политологии является сохранение теоретико-философского характера, продолжение традиций немецкой классической философии.

В структуре современной немецкой политической науки можно выделить три направления:

- фундаментальную политическую философию (Э. Фегелин, Л. Страус,
А. Бергштрассер, К. Поппер).

- научные концепции, связанные с традиционной философией государства и общими учениями о государстве и праве, (К. Шмитт, Э. Френкель, Г. Хеллер, О. Штаммер).

- глобальные политико-социологические теории общества, (Н. Луман, Ю. Хабермас, Р. Дарендорф).

В Украине в конце 50-х годов ХХ в. особым событием в культурно-политической жизни стало появление нового поколения отечественной политической мысли - А. Горской, Л. Костенко, И. Драча и пр.

Политическая мысль Украины получила новое развитие после появления в 1990г. Декларации о государственном суверенитете Украины и принятия Акта провозглашения независимости (1991г.), создания независимого, суверенного государства.

С обретением независимости Украины активно развивается национальная школа политологии. Анализом социально-экономической и политической ситуации занимаются украинские специалисты всех направлений обществоведения, а также политические лидеры, правительственные функционеры и самые высокие государственные руководители. Среди представителей новой политической мысли Украины можно выделить Д. Выдрина и Д. Табачника, В. Гринёва, А. Дергачёва, В. Полохало, Н. Томенко и др.

Вопросы для самостоятельного изучения

1. Сравните основные идеи политической мысли Китая и Индии.

2. Существуют ли расхождения в политических учениях Востока и античных Греции и Риме? В чём они проявляются?

3. Чем понимание государства у Аристотеля отличается от его трактовки Платоном?

4. Почему Н. Макиавелли называют основателем новой политической науки? В чём смысл термина «макиавеллизм»?

5. В чём расхождение взглядов Т. Гоббса, Дж. Локка и Ж.-Ж. Руссо на сущность государства?

6. Охарактеризуйте вклад О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма в политическую науку.

7. Выделите преимущества и недостатки марксистской теории в понимании политики и политических явлений и процессов.

8. В чём значение политических идей М. Вебера?

9. Назовите основные течения и школы новой западной политологии.

 

10. Охарактеризуйте развитие украинской политической мысли. Назовите факторы, обусловившие особенности развития украинской политической науки.

11. Назовите ученых и общественных деятелей конца ХІХ - начала ХХ в., повлиявших на развитие политической мысли Украины.

12. Охарактеризуйте современное состояние развития политической мысли в Украине.

Темы для рефератов

1. Политическая мысль Древнего мира.

2. Политические идеи Нового времени.

3. Политические идеи утопического социализма.

4. Европейская политическая мысль второй половины ХХ в.: тенденции, теоретические проблемы, перспективы развития.

5. Развитие политических идей в Украине.

Литература

1. Азаркин Н.Н., Левченко В.Н., Мартышин О.В. История политических учений - Вып. 1 – М., 1994

2. Аристотель. Политика. Сочинения: в 4-х томах. Т. 4. – М., 1984

3. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. – М., 1993

4. Гоббс Т. Сочинения в 2-х томах. М., 1960

5. Грушевський М.С. Хто такі українці і чого вони хочуть. – К., 1991

6. История политических и правовых учений. Древний мир. – М., 1985

7. История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. – М., 1986

8. История политических учений - Вып. 2 – / Под ред. Мартышина О.В. -М., 1996

9. Краснов Б.И. Введение в историю политической науки. // Социально-политический журнал. – 1995, № 2

 

10. Локк Дж. Избранные философские произведения. - М., 1960

11. Макиавелли Н. Государь. – М., 1990

12. Мир политической мысли. Хрестоматия. В 2-х т. – М., 1994

13. Монтескье Ш. Избранные произведения. – М., 1955

14. Платон. Диалоги. – М., 1986

15. Политология. Краткий энциклопедический словарь. М., 1997

16. Руссо Ж.Ж. Избранные произведения: в 3-х томах. - М., 1961

17. Современная западная политологическая наука. // Основы политологии. Курс лекций. – К., 1991

18. Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима. – М., 1977

ТЕМА 3. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ