Не обещай , если ты не в состоянии исполнить то, что ты обещал

Однажды мне рассказали об имаме, работающем в соседней мечети, который несмотря на то, что он мудрый и умеет легко всех уговорить своим мнением, однако люди постоянно жалуются на него за то, что он всегда отсутствует на групповой молитве в мечети. Я хотел узнать, в чём секрет. Я узнал, что люди обращаются к нему с разными просьбами: кто-то хочет, чтобы имам ему помогал найти работу, другому не нравится школа, в которой учится его сын и хочет перенести его в другую, третий не имеет денег, чтобы заплатить долг. Столько проблем у людей и наш простой имам обещает их решить. Несмотря на то, что он не в состоянии удовлетворить просьбы людей, он всегда обещает им помочь. К нему однажды подошел молодой человек, желая найти решение для какой-то проблемы. Имам обещал ему помочь. Но имам на самом деле но смог найти решения для его проблемы и сообщил ему об этом. Тогда юноша с неуважением сказал ему: А почему ты обещал мне помочь?!

По-моему было бы лучше этому имаму сообщить им с самого начала, что решение таких проблем не в его руках и что он не в состоянии им помочь.

Когда я был в Эр-Ряде, ко мне подошел какой-то человек и попросил меня помочь его брату, чтобы тот нашел работу. Я ему сказал, что это не в моих силах. Но он повторял просьбу несколько раз. Я тоже усердно извинялся, утверждая ему, что к сожалению не смогу оказать ему помощь в этом деле.

 

Раз не умеешь помогать, тогда не обещай!!

 

Когда пророк предложил Амеру ибн Туфайлу принять ислам, тот сказл ему, что он это сделает только с одним условием, если пророк даст ему обещание, что он сделает его своим преемником. Но пророк отказался давать ему это обещание, которое он не в состоянии исполнить. Тогда Амер отказался принять ислам.

Пророк был уверен, что каждый человек отвечает за себя перед Аллахом в Судный день. Однажды он сказал своей любимой дочери Фатиме: «О Фатима! совершай добрые дела, ибо я не смогу заступиться за тебя в Судный день перед Аллахом, (если не совершишь добрые деяния, которые помогут тебе поступить в рай)».

 

Скромность

Перевдчик

Иман Саляма

Я был на собрании, на котором присутствовали некоторые знатные люди. В ходе своей речи один из богатых, делая вид, что он ни в ком не нуждается,сказал: «Когда-то я прошёл мимо одного из рабочих.. тот протянул мне руки для рукопожатия.. я колебался, затем я протянул ему мои руки и поздоровился с ним, хотя руки я никому не протягиваю».

Он говорит: « Руки я никому не протягиваю». Какой высокомерный!

Посланника Аллаха , когда по дороге встречала слабая рабыня, жалуясь ему на жестокость и гнёт семьи по отношению к ней, или на то как трудно она работает, брал её под рукой, идя с ней к её семье, чтобы ходатайствовать за неё. Он многократно говорил: «Тот, в чьем сердце будет хоть пылинка высокомерия, в рай не войдёт».

Сколько раз мы слушаем людей, которые жалуются на высокомерных людей, считающих себя лучше всех.

Иногда спрашиваешь человека, находящегося в трудном положении: Почему ты не просил помощи у соседа? Он тебе отвечает: Он же гордится над нами и обращается к нам с высока и никакого внимания на нас не обращает!!

Насколько ненавистный тот, кто гордится над людьми.. кто с высока обращается с ними!

Насколько отверженный тот, кто решил, что он ни в ком не нуждается!

Тот, кто искривляет людям лицо и радостно надменно ходит по земле..

Тот-кто гордится над рабочими, служащими, бедными..

И с ними из гордости не разговаривает.. не здоровится за руку.. не сидит с ними..

Когда в Мекку завоевателем входил Посланник Аллаха , Он начал ходить по её дорогам, на которых его много обижали и над ним насмехались..

Сколько унизительных слов он слушал на этих дорогах..Они часто ему говорили: о сумошедший!.. о чародей!.. о жрец!.. о лжец!..

И вот сегодня в Мекку он вошёл сильным, могущественным руководителем.. и вот Аллах унизил всех её жителей перед ним..

Так, какое у него было чувство когда вошёл в Мекку?

Абду Аллах ибн Аби Бакр сказал:

Придя в Зи Тува после завоевания Мекки, Посланник Аллаха сел на своей верховой вербелюдице и поклонился Аллаху, проявляя скромность перед Ним, даже Его кончик бороды чуть не затрагивал вербелюдицы, когда он увидел победу, дарованную ему Аллахом.

Анас сказал: В день победы Посланник Аллаха вошёл в Мекку, и борода его была на вербелюдице в знак покорности перед Аллахом..

Ибн Масуд сказал: Некий мужчина, дрожая от страха, подошёл к Посланнику Аллаха , чтобы с ним поговорить по какому-то вопросу..

Тогда Посланник Аллаха сказал ему: Не беспокойся.. я же сын женщины из Курайша, которая ест сушённое ломтиками мясо..

Он неоднократно говорил: я сижу так, как сидит раб.. и кушаю так, как кушает раб..

Поэт говорит:

Будь скромным, будешь как высокая звезда, которая смотрящему виднется на поверхности воды

Не будь как высокий дым, который самым собой поднимается в воздух, хоть ничтожный

Коротко Аллах возвышает того, кто перед Ним проявляет скромность. Скромному рабу Аллах дарует славу..

 

Скрытое поклонение

десять лет тому назад весной в холодную ночь я путешествовал в сопровождении некоторых друзей. Вдруг одна из наших машин вышла из строя.. и так мы были вынуждены ночевать под открытым небом..

Я помню, что мы зажгли огонь, вокруг которого сели кружком.. насколько были интересные зимные беседы в теплоте огня!.

Мы долго сидели. Между тем, один из наших братьев незаметно покинул нас.. но я заметил его..

Он был праведным мужчиной.. и совершал он скрытые поклонения..

Он всегда рано отправлялся в мечеть для совершения пятничной молитвы.. да, иногда, и очень рано что и двери мечети ещё не открылись..

Он стоял и взял сосуд с водой..

Мне думался, что он хотел отправить естественные потребности..

Когда он опоздал.. я пошёл следом за ним.. я увидел его. Он был далёким от нас.. он завернулся в плащ от холода и пал ниц перед Аллахом в темноте, молясь Господу, сниская Его благосклонность и выражая к Нему любовь.

Я был убеждён в том, что скрытое поклонение приносит человеку славу на этом свете и в загробной жизни..

Прошли годы..

Сегдня я знаю его.. вот Аллах внёс любовь к нему в сердца людей..

Он принимает участие в распространении исламской миссии.. и в ведении людей по правильному пути..

Если он ходит по рынку или в мечеть, то увидишь, как маленькие дети, да и взрослые бегают к нему.. здоровятся с ним за руку, проявляя любовь к нему..

Как бы многие торговцы.. принцы.. известные лица желают достичь подобной любви в сердцах людей.. но им это далеко! Поэт говорит:

Я ночью не сплю, молясь Господу, а ты спишь,

Разве равными могут быть ты и я?

На самом деле.. тем, кто уверовал и совершил добрые дела, Милостивый дарует любовь (со стороны людей).. т.е Он будет сеять любовь к ним в сердцах людей..

Если Аллах тебя любит, то Он побудит людей на земле тебя любить. Посланник Аллаха сказал:

«Если Аллах любил какого-то раба, то Он вызывает Джибриля, говоря: Я этого раба люблю, возлюби его.. тогда Джибриль его любит. Затем Джибриль кричит в небе, говоря: Аллах этого раба любит, возлюбите его,тогда его любят небожители..Затем Аллах дарует ему любовь жителей земли».

Всевышний сказал: " Тем, кто уверовал и совершил добрые дела, Милостивый дарует любовь (со стороны людей) ".

А если Аллах какого-то раба ненавидит, то Он вызывает Джибриля: Я этого раба ненавижу, ненавиди его.. тогда его ненавидит Джибриль.. Затем Джибриль кричит в небе, говоря: Аллах этого раба ненавидит, ненавидите его..Тогда его становятся ненавидеть небожители. Затем, все люди на земле становятся тоже его ненавидеть..[44]..

Аз-Зубаир ибн эль-Аввам сказал: «Лучше бы каждому из вас совершить скрытые добрые деяния, чтобы людям не было известно об этом».

Скрытое поклонение имеет некоторые виды:

- Ежедневное совершение ночной молитвы.. ты можешь совершить хоть один поклон (ракаат) витра сразу после вечерной молитвы, или перед сном, или до рассвета.. в этом случае у Аллаха ты будешь считаться одним из совершающих ночную молитву.

Посланник Аллаха сказал: Поистине, Аллах- один, он любит витр (нечётные ракааты).. о мусульмане, совершайте витр..

- Стремление смирить друг с другом людей.. ссоряшихся друзей.. соседов.. супругов

Посланник Аллаха сказал: сообщу ли я вам о том, что по степени выше, чем молитва, пост и подаяние? Сказали: Да..

Посланник Аллаха сказал: «мирить людей друг с другом.. ибо ссоры ликвидируют веру» ⁽[45]⁾

- Многократное повторение имени Аллаха..

Если человек что-то любит, то он упоминает о нём многократно.В хадисе Посланник Аллаха сказал: «Сообщить ли я вам о тех поступках, которые для Аллаха- вашего Владыка – являются лучше и выше всего.. которые наиболее увеличивают вашу степень у Аллаха.. которые являются лучше подачи золота и денег, лучше того когда вы встречаетесь с врагами и их обезглавливаете и они вас обезглавливают..?

Сказали: Да.. а какой этот поступок, о Посланник Аллаха?

Он сказал: Поминание Аллаха – да прослвится, велик Он⁽[46]⁾

- Среди добрых деяний - скрытое подаяние..

Ведь скрытое подаяние облегчает гнев Аллаха.

После совершения утренной молитвы Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) отправлялся в пустыню.. там он проводил некоторое время.. после чего возвращался в Медину. Это вызвало удивление у Омара (да будет доволен им Аллах). Омар в один день после совершения утренной молитвы скрыто шёл следом за ним..

И вот Абу Бакр вышел из Медины и зашёл в старую палатку в пустыне.. тогда Омар скрылся за скалой. Абу Бакр недолго остался внутри палатки.. затем вышел..

Омар вышел из-за скалы и вошёл в палатку.. в ней была слабая слепая женщина, у которой были маленькие дети..

Омар её спросил: Кто этот человек, который тебя посещает?..

Она сказала: Я его не знаю.. это какой-то мусульманин.. каждое утро ко мне приходит..

Сказал: А что он делает? Она сказала: метёт наше жилище, месит наше тесто.. доит наших домашных животных.. затем уходит..

Тогда Омар вышел, говоря: Ты, Абу Бакр, утомил следуюших за тобой халифов.. Ты, Абу Бакр, утомил следуюших за тобой халифов (т.е они обязаны поступать таким образом, как Абу Бакр, однако не смогут)..

Однако Омар (да будет доволен им Аллах) далеко не отличался от Абу Бакра в своём поклонении Аллаху, проявляя Ему искренность.

Однажды Талха ибн Обайд Аллах увидел Омара, когда тот во мраке ночи вышел из своего дома и вошёл в какой-то дом, затем вышел из него и вошёл в другой.. Талха этому удивился, спрашивая: Что делает Омар в этих домах?!!

Утром Талха пошёл в первый дом.. там была слабая слепая женщина..

Он ей сказал: Зачем к тебе приходит этот мужчина?

Она сказала: Он обо мне заботится несколько времён назад, мне приносит то, что мне угодно и обиду отдаляет от меня..

Тогда Талха вышел, говоря: Потеряла бы тебя мать, Талха,.. разве ты за спотыканиями Омара следуешь?

Однажды Омар (да будет доволен им Аллах) отправился в окраины Медины.. в середине дороги он встретил проходящего.. тот установил старую палатку, у которой сидел беспокойно. Омар его спросил: Кто ты?

Сказал: Бедуин.. я пришёл к Повелителю правоверных, прося у него милости.

Между тем, Омар слышал стон женщины изнутри палатки.. и осведомился об этом голосе?

Не зная, что он говорил с Омаром – повелителем правоверных, мужчина сказал ему: Иди своей дорогой, да будет милостив к тебе Аллах..

Омар сказал: Это одно из моих дел..

Тогда бедуин сказал: Моя жена мучится из-за родовых схваток, а у меня нет ни денег, ни пищи, никого..

Омар сразу быстро вернулся домой и сказал своей жене Ом Кальсум Бент Али: Хочешь ли ты совершить доброе богоугодное дело?

Она сказала: А какое это дело?.. он рассказал ей о состоянии того мужчины..и она -жена Омара- принесла с собой некоторые вещи, а Омар принёс ранец с пищей, котлом и дровой и пошёл к мужчине..

Жена Омара вошла к женщине в её палатку..

А Омар сел у мужчины.. разжёг огонь и начал раздувать дрову и подготавливать пищу.. между тем дым проникал в его бороду.. а мужчина сидел, глядя на него..

Между тем, жена Омара крикнула изнутри палатки: О Повелитель правоверных.. женщина родила мальчика, скажи вашему другу..

Мужчина, слушая клич на повелителя правоверных, испугался и сказал: Ты Омар ибн эль-Хаттаб.. сказал: Да.. тогда мужчину охватило беспокойство.. и стал отходить от Омара.. но Омар ему сказал: Стой на твоём месте..

Затем Омар принёс сосуд..подвёл его к палатке и кликнул на свою жену,говоря: Корми её досыта..

Так, она прокормила женщину, затем вывела остальное за палатку. Омар взял сосуд и дал его мужчине, говоря: Кушай.. ты ночью не спал..

Затем Омар звал свою жену, и она вышла к нему..

Затем мужчине сказал: Завтра приди ко мне, и я прикажу моим сотрудникам дать тебе из казны мусульман то, что поможет тебе жить благополучно.

Рассказывают, что Али ибн эль-Хусейн, каждую ночь, приносил на спине ранец с хлебом, чтобы подавать милостыню.. он всегда повторял: «Скрытое подяание облегчает гнев Аллаха».

Когда он умер, на спине его нашли чёрные следы от ношения подаяний и хлеба бедным. Тогда они сказали: Это спина похожа на спину носильщика.. и мы, до этого не знали, что он был носильщиком. После его смерти без пищи остались жители ста домов в Медине, это были дома вдов и сирот, которым каждую ночь он приносил пищу и они не знали, кто он?.. но теперь, после его смерти им стало известно, что он был их кормилцем.

Один из предшественников соблюдал пост на протяжении 20 лет.. в один день постился и в следующий не соблюдал пост, а его семья ничего об этом не знала. У него была лавка, в которую он пошел на рассвете, принося с собой его завтрак и обед. В день, когда постился, пищу разделял в милостыню, а в день, когда не соблюдал пост, пищу он ел. С заходом солнца он возвращался домой к семье и ужинал там.

На самом деле, все вышесказанные праведные люди проявили поклонение Аллаху во всех своих случаях. Они богобоязненные люди. О них Всевышний сказал в Коране: "Воистину, богобоязненных ожидает успех * райские сады и виноградники * они не услышат там ни пустословия, ни лжи * это будет воздаянием и исчислением даром от твоего Господа" (сура ан-наба (Весть), аяты 32:35)

"Воистину, богобоязненным уготовано благодатное прибежище - сады и виноградники, полногрудые девы-ровесницы и полные чаши. Там они не услышат ни словоблудия, ни лживого слова.. [Все это] — воздаяние, дар, плата от Господа твоего" (сура ан-наба (Весть), аяты 32:35).

Стремись к достижению любви Создателя и Он Сам будет высаживать любовь к тебе в сердцах людей.

 

Освещение.. Цель не в том, чтобы другие любили тебя извне, а в том, чтобы они любили тебя в глуибне своих сердец

 

Выведи его из ямы

 

Разве тебя кто-то перед людьми в общем собрании не стеснял оскорбительным словом или, может быть, над тобой кто-то издевался..над твоей одеждой, словами или стилем речи.. а другой поддержал тебя, что и произвело на тебя чувство благодарности перед ним.. ибо этот человек как бы держал тебя за кончикомтвоей одежды в то время, как другой тебя толкал в пропасть!

Поступай с другими подобным образом и сам увидишь, как это произведёт на них волшебный эффект.

Например; ты в гостях у кого-то и сын этого человека, нося тарелку с пищей, спеша шёл.. тогда тарелка чуть не пала на землю.... так, отец пришел в ярость и сказал: Зачем торопиться?, Сколько раз тебя научу?

Мальчик покраснел и побледнел..

И в это время ты в защите этого мальчика сказал: нет.. он герой.. мужчина.. да хранит его Аллах, он носит всё это один.. и он, кажется, торопился, чтобы принести другие вещи.

Представьте себе, какое чувство благодарности перед тобой произведёт это на мальчика!

Это с маленькими детьми, а что будет если ты это сделаешь с взрослыми?!

Например; на собрании ты высоко оценил коллегу, которого осыпали потоком упрёка. Или восхвалил одного из твоих братьев, когда родители за что-то его упрекали..

Обрати внимание на следующие ситуации..

- Молодого человека кто-то перед людьми стеснил, спрашивая его: Какая твоя оценка в университете?!

Сам суди, разве этот вопрос может быть задан мудрым человеком перед людьми?!!

Я заметил, что цвет лица молодого человека изменился.. тогда я мило спас его говоря: почему? Разве у тебя для него невеста или работа? или,..тогда все смеялись и забыли о вопросе..

- Кого-то упрекают за низкую учебную оценку.. ты можешь сказать упрекающему: о брат, не упрекай его.. его специальность сложна.. и он будет прилагать все усилия, чтобы улучшить свою оценку..

Достижение людьской любви, случаи, которыми пользуются умные..

Однажды Абд Аллах ибн Масуд ходил с Пророком . Они прошли мимо дерева. Пророк приказал ему подняться на дерево и срезать ствол. Ибн Масуд поднялся на дерево. Он был легким и худым и стал срезать ствол..

В это время дул ветер и двигал его одежду. От этого обнажились его голени, которые были тонькими и мелкими.Тогда люди насмехались над тонкостью его голеней. Пророк сказал: над чем издеваетесь?! над тонкостью его голеней?! Клянусь Аллахом, эти голени тяжелее горы Ухуд у Аллаха на весах ^([47]) в Судный день.

 

Точка зрения Приобретение людской любви – случаи, которыми пользуются умные

 

Ухаживание за внешностью

Великий учёный законовед Абу Ханифа когда-то сидел между студентами в мечети и учил их..

У него болело колено.. он протянул ноги.. и прислонился к стене..

Между тем в ходе урока пришёл торжественного уважаемого вида мужчина в красивой одежде и хорошей чалме.. ходил он представительно и почтённо.

Студенты дали ему место чтобы он сидел рядом с Абу Ханифой. Увидев его приличие, представительность, монотонность внешности, Абу Ханифа стеснился от своей посадки и согнул колено перенося боль ради него. Абу Ханифа продолжал читать урок, а мужчина слушал.По окончании урока все студенты начали задавать вопросы, в том числе и тот мужчина..

Шейх обернулся к нему и сказал: А какой у вас вопрос?

Мужчина сказал: о шейх.. Когда совершается вечерняя молитва (магриб)?

Шейх сказал: Когда заходит солнце..!!

Сказал (Мужчина): а если наступил вечер, а солнце ещё не зашло.. что нам делать в этом случае?!

Тогда Абу Ханифа сказал: Абу Ханифе пора протянуть ноги..

Он не ответил на этот противоречивый вопрос!! как наступает вечер, а солнце не заходит?!!

Говорят, что первый взгляд на тебя составляет в сознании другого более 70% представления о тебе.

Однако глубоко размышляя об этом, найдёшь, что первый взгляд составляет более 95% представления о тебе.. пока ты не говоришь или представляешь себя..

Обратите внимание на следующие ситуации;

- Ты идёшь в коридоре, в больнице или компании рядом с тобой идёт человек представительного вида в хорошей одежде. Он произвел на тебя хорошее впечатление. так, дойдя к двери в этом коридоре, ты, бессознательно обернёшся к нему, говоря: пожалуйста, да продлится ваша жизнь!!

- Ты едешь на машине какого-то друга и видишь, что в ней нет ничего на своём месте, что там полный беспроядок: брошенный сапог, гязный платок и разбросанные кассеты. Так, ты сразу себе составляешь представление о нём, что он беспорядочный человек.

То же самое по отношению к одежде людей и их внешности. Необходимо человеку ухаживать за свою внешностью в прямом значени этого слова без чрезмерности.

Посланник Аллаха обращал большое внимание на свою нарядную внешность. Так, у него была красивая одежда, которую он носил на праздниках и пятиничной молитве.У него был другой специальный наряд для приёма делигаций. Он ухаживал за своей внешностью и благоуханием. Он очень любил благовоние.

Анас сказал: Посланник Аллаха был блестяшего вида, его пот, как будто жемчуг. Он был торопливым в своей походке. Я никогда не трогал более нежные ладони, чем ладонь Посланника , ни парча, ни шёлк, не обонял более приятный, чем его запах: ни мускус, ни амбара не были лучше его запаха. Его руки были благоуханные. По его приятному запаху всегда знали, что пришёл Посланник Аллаха . Анас добавил: Посланник Аллаха никогда не отказался принять благовоние. Его лицо было красивее всех, было светлым, как солнце. Если он чему-то радовался, его лицо сияло как будто оно - кусок луны..

Габер ибн Самра сказал: В светлую лунную ночь я увидил Посланника Аллаха и стал я смотреть на него и на луну. Он был одет в красном наряде. И для меня Он оказался лучше и красивее луны.

Он всегда рекомендовал мусульманам уделять внимание внешности..

Сподвижник Абу аль-Ахуас рассказал: Я пришёл к Пророку и на мне была плохая одежда

Пророк спросил меня: У тебя есть имущество?

Сказал: Да..

Пророк спросил: Какие виды имущества ты имеешь?

Я ответил: Верблюды, коровы, скот, овцы, лошади и рабы..

Тогда Пророк сказал мне: Если Аллах тебе даровал имущество, то на тебя должны появляться признаки Его благоденствия, Его шедрости и милости к тебе..

Посланник Аллаха сказал в хадисе: (Аллах любит видить признаки Его даров на Своих рабов).

Со ссылкой на Габера ибн Абд-Аллах, он сказал: Посланник Аллаха посетил нас в нашем доме, где он увидел мужчину с растрёпанными волосами..

Он сказал: Разве у него нет того, чем можно причёсываться?

Он также увидел другого, на котором были грязные одежды. Он сказал: Разве нет воды, чтобы он стирал эту одежду?

Пророк в хадисе сказал: (Тому, кому Аллах даровал волосы, придётся ухаживаться за ними).

Он обращал большое внимание на привлекательность и наглядность внешнего вида, одежды и приятный запах.

Он многократно повторял: (Поистине, Аллах- красивый и любит красоту) ⁽[48]⁾

 

Опыт Первый взгляд на тебя составляет в сознании другого более 70% представления о тебе

Правдивость

Я помню тот день, когда я наблюдался за студентами в экзаменационной аудиториии. Это было в четверг. В следствии многих учебных дисциплин мы были вынуждены провести экзамен в четверг, хотя этот день в основном является выходным.

Спустя 15 минут после начала экзамена пришёл некий студент. Бедный парень был взволнован.

Я сказал ему: К сожалению, ты пришёл поздно и я не могу тебе позволить войти в аудиторию.

Тогда он начал просить меня позволить ему войти..

Я сказал: По какой причине ты опаздал?!

Он сказал: О доктор, Аллах один знает, что я проспал!!

Мне нравилась его правдивость, поэтому я разрешил ему войти. Он вошёл и начал сдавать экзамен.

Через несколько минут пришёл другой студент. Я его споросил: Зачем ты пришёл так поздно?

Он сказал: О доктор, Аллах один знает, дорога битком набита и так переполнена до крайности людьми и машинами и как вы знаете, утром люди направляются, каждый в свой путь, тот в университет идёт, второй в компанию, и третий..

И так он перечислил мне подобные примеры, чтобы меня убедить в том, что дорога битком набита..

Какой бедный! он забыл, что сегодня выходной день для чиновников.. и на дороге, вероятно никого не ходил кроме наших студентов!!

Я ему сказал: Значит, дороги битком набитые и машины заполняют их?.

Сказал: Да.

Я ему сказал: Какой ты ловкий!! если хочешь врать, выбери своё враньё.. сегодня же четверг!!!.. значит, выходной день.. откуда тогда эта давка?!!

Он сказал: Ах! я забыл. Колесо моей машины вышло из строя и я остановился, чтобы его привести в порядок!!

Какой бедный! он был взволнован. Я засмеялся и разрешил ему войти, чтобы сдавать экзамен.

Действительно, какое скверное твоё положение, когда люди знают, что ты врёшь.

Ложь вызывает у людей отвращение к тебе, из-за неё ты теряешь всю твою правдивость у людей, что и толкает их не доверять тебя.

Так, если у кого-то возникла какая-то проблема, он не попросит помощи у тебя.

И если ты о чем-то расскажешь, не поверят тебе.

Посланник Аллаха сказал: «В верующем могут быть любые дурные качества, кроме предательства и лжи» ([49])

Его спросили: О Посланник Аллаха разве верующий может быть трусливым?

Он сказал: Да

Они спросили: Разве верующий может быть скупым? Он сказал: Да

Они спросили: Разве верующий может быть лживым?

Он сказал: Нет ⁽[50]⁾

Абд Аллах ибн Амер сказал:

«В какой-то день, Посланник Аллаха был у нас дома, и моя мать призвала меня и сказала:

Иди я тебе дам что-то..

Тогда Посланник Аллаха ей сказал: А что ты хотела ему давать?

Сказала: финики.

Он ей сказал: Если не дашь ему, то это будет считаться ложью» ⁽[51]⁾

Когда Пророк знал, что один из членов его семьи сказал ложь, он отворачивался от него.

Некоторые люди во многих случаях прибегают ко лжи, чтобы проявить себя лучше, чем они есть на самом деле.

Так, кто-то может выдумывать о себе неправдивые рассакзы о героизме или добавляет лишние слова к своим сказкам, чтобы прославить себя или утверждать, что он обладает какими то качествами, хотя он на самом деле, лжец и хвастается теми подвигами, которых он не совершил.

Кроме того лжец, когда обещает, никогда не выполняет своих обещаний. Он часто выводит себя в неловкое положение, измышляет разнообразные доводы, в результате чего люди вскоре обнаруживают его ложь.

Один из знатных лиц стоял перед сультаном, чтобы о чём-то свидетельсвовать.

Сультан сказал ему: Ты соврал.

Тот крикнул: Я прибегаю к Аллаху ото лжи, если с небес кричит галашатай, говоря: Аллах разрешил ложь, я бы не соврал. Тогда, как мне соврать, если ложь запрещена!!

 

Факт Ложь имеет один цвет – чёрный

 

Храбрость

После моих долгих дискуссий с некоторыми людьми об имени одного сподвижника, некий человек мне сказал: Веришь ли ты мне, что я знал имя того сподвижника, про которого шёл ваш разговор.

Я сказал: Удивительно!! так, почему нам не сказал об этом, хотя ты увидел, что мы были в растерянности по этому поводу?

Он опустил голову и сказал: Мне стыдно было говорить.

Тогда я себе сказал: Горе трусливости.

Когда-то я познакомился с другим человеком, имевших некоторых друзей, которые не соблюдают молитву и совершают ряд запрещённых поступков, он сообщил мне, что он хотел пойти к ним и произносить им проповедь, побуждая их к совершению молитвы, послушанию родителям, их почитанию и к самосовершенствованию.Я ему сказал: Отлично разве ты это сделал? Он сказал: Откровенно говоря, я стеснился.

Я замолчал, скрывая свой гнев, говоря: Пусть трусливость пропадёт пропадом.

Есть многие подобные примеры.

- Если женщину спрашивать: Почему ты мужу не сказала об этом вопросе откровенно? Она тебе скажет: Мне стыдно было!! Я боялась, что он мог бы раздражаться!! Я боялась, он мог бы меня покинуть!! Я боялась... Если молодого человека спрашивать: Почему ты не рассказал отцу о проблеме перед тем, как осложняется?! он скажет: Я же боюсь, на это не осмеливаюсь.

Кто-то может причинить тебе повышение кровяного давления, говоря: Мне стыдно улыбнуться, мне стыдно критиковать или восхвалить кого-то так как я боюсь, что кто-то мог бы обо мне сказать что –то неловкое.

И так с подобными поступками я много сталкиваюсь. Часто хотелось бы на них кричать, говоря: О трусливые! до каких пор будете трусливыми?!

Трусливый славу не создаёт, он всегда нуль налево.Если на собрании присутствует, то своей трусостью он накрывается, никакого мнения не высказывая, никакого слова не произнося.

Если кто-то шутку, все смеются и комментируют, а трусливый, только голову опускает и улыбается.

Никто не замечает его существования где бы он ни был.

Однако беда заключается в том, если этот трусливый - отец, муж, директор, жена или мать.

Люди ненавидят трусливого человека, он никакого значения не имеет.

Так, приучай себя к мужеству в выступлении перед льюдми, в наставлении и увещевании других, в применении навыков общения с людьми.

 

Точка зрения Приучи себя и тренируйся, ведь успех связан с терпением

Настойчивость на принципах

 

Чем сильнее бывает характер человека, тем твёрдее бывает его настойчивость на принципах, в результате он становится важнее в жизни. В принципах иногда входит отказ от взятки,как бы ни украшали её название, например, бакшиш (чаевых), или подарки, представляемые для достижения незаконных целей и т.п.

Есть такие жёны, среди принципов которых не оболгать мужей, как бы им ни украшали эту ложь, оправдывая такое поведение, что она просто белая ложь. К числу принципов добавляется отказ от запрещённых сношений с другим полом, отказ от вина и спиртных напитков.Тому, кто не курит придётся настоять на своём принципе, если сидит с курящими друзьями.

Хотя твёрдого настойчивого на принципе человека иногда критикуют, обвиняя его в упорстве, но они изнутри убеждены в том, что он герой. Ведь многие из них обращаются к нему, чувствуя, что он важнее других.

Это касается и мужчин и женщин, они же одинаковы в этом вопросе.

Так, будьте настойчивыми на своих принципах и не делайте никаких уступок, только тогда люди будут мириться с этими принципами и будут им подчиняться.

С появлением ислама представители разных племён приезжали к Посланнику Аллаха . Из племени Сакифа прибыла делегация из десяти мужчин с лишним. Посланник Аллаха привёл их в мечеть, чтобы они слушали Коран. Они его спросили о предписании ислама оносительно ростовщичества, прелюбодеяния и алкоголя. Он сообщил им, что всё это запрещается по исламу. У этих людей был идол "Ар-Роба", поклонение которому они унаследовали от своих отцов. Этот идол называли "Тираном". Вокруг него плели рассказы и сказки в доказательстве его могушества. Так, они спросили Посланника , что им нужно сделать с идолом Ар-Роба? Он им ответил: Разрушите этот идол.

Тогда они испугались и сказали: у вы! это невозможно если бы идол узнал, что ты хочешь его разрушить, он бы убил людей.

Омар (да будет доволен им Аллах) был там, слушая этот разговор, он удивился их страху перед разрушением идола. Он им сказал: Горе вам, жителям Сакифа-!! Какие же вы невежествены!! ибо "Ар-Роба"- всего лишь камень.

Это вызвало их гнев и они ему сказали: Мы не пришли к тебе ибн эль-Хаттаб. Тогда Омар замолчал.

Они сказали пророку: Мы ставим условие, что Тиран оставляешь нам три года. Затем можешь его разрушить после этого если хочешь.

Однако Пророк сообразил, что они торгуются с ним о чём-то в вере, что и является одной из основ ислама и поскольку они будут принимать ислам, то по какой причине они привязываются к этому идолу?!

Он сказал им: Нет.

- Тогда оставь его на два года.

- Нет.

- Тогда на один год.

- Нет.

- Пусть будет на один месяц!!

- Нет.

Когда они увидели, что он не реагирует на них, ибо этот вопрос касается многобожия и веры, т.е нет места переговорам, тогда они сказали: О Посланник Аллаха тогда ответсвенность за его разрушение возлагается на тебя, а что каксается нас, то мы никогда не разрушим его.

Пророк сказал: Я пошлю к вам тех, кто разрушит его.

Они сказали: А что касается молитвы, то мы не хотим совершать её, мы гнушаемся того, когда падаем ниц на землю!!

Он им сказал: Что касается разрушения ваших идолов вашими руками, то мы избавим вас от этого, а что касается молитвы, то нет блага в той религии, при которой молитва не совершается!!

Тогда они сказали: Мы будем её совершать, хотя это нам не по сердцу. И они договорились об этом.

Они пошли к своим людям, призвали их к исламу и те неохотно приняли ислам. Затем к ним пришли некоторые сподвижники Посланника Аллаха , чтобы разрушить вышеупомянутый идол. Среди них были Халид ибн эль-Валид, Аль-Мугира ибн Шоба эль-Сакафи.

Сподвижники отправились к идолу.

Всё племя Сакифа испугалось, вышли мужчины, женщины и дети. Все они начали смотреть на идол, убеждаясь в том, что он не разрушится, и что идол непременно зщитит себя.

Так, Аль-Мугира ибн Шоба стоял и взял топор. Он обернулся к дургим сподвижникам и сказал им я сейчас заставляю вас смеяться над жителями Сакифа. Он пошёл к идолу, ударил его топором, затем пал он на землю и начал толкать ногой. В это время люди закричали, чувствуя радость, и сказали: Аллах удалил Аль-Мугира, вот Ар-Роба его убила. Затем они обернулись к остальным сподвижникам и сказали: Пусть приближится к идолу тот из вас, кто хочет гибнуть. Между тем, Аль-Мугира стоял и сказал: Горе вам жителям Сакифа: Это шутка! ваш идол всего лишь камень и глина, так, подчиняйтесь могушеству Аллаха и Ему поклоняйтесь. Затем он начал разрушать идол и люди участвовали с ним. Они стали его разрушать камень за камнем, пока его не сровняли с землей.

 

Вдохновение На того кто стремляется к угождению людям, не обрашая внимания на гнев Аллаха, Аллах негодует и у людей вызывает негодование, а тому, кто стремляется к угождению Аллаху, несмотря на гнев людей, Аллах довольствуется и у людей вызывает довольство

 

Истина Плоть человека не съедают и его кожу не надевают, тогда что в нём хорошее,кроме прелести его языка?

Удерживай свой язык

Переводчик

Хода Фараг

Человек иногда произносит какое-то слово, вызывающее гнев Аллаха, не обращая внимание на это, из-за чего его постигнет гнев Аллаха вплоть до наступления Судного дня.

Итак пророк предупредил людей, чтобы они не бросали слова на ветер без обращения внимания на последствия.

Человек, не удерживающий свой язык может вести себя к опасностям. Поэт говорит:

удерживай свой язык,чтобы не кусал он тебя,

ибо он, воистину, змея

Сколько в могилах жертв своих языков,

которых раньше боялись храбецы