Проявление этого дара через внутреннее откровение.

 

Иногда слово знания приходит через внутреннее откровение. Когда Иисус имел дело с женщиной у колодца в Самарии, Он использовал слово знания, чтобы убедить её, грешницу, в том, что ей нужен Спаситель (Иоан. 4). Эта женщина спросила Иисуса, Кто Он такой, и Он ответил: «Если бы ты знала, кто Я, и попросила у Меня, то Я дал бы тебе такую воду, с которой ты бы никогда больше не испытывала жажды.» «Дай мне этой воды, чтобы я больше не приходила сюда» — сказала она, думая о воде в колодце.

Иисус сказал: «Вода, которую Я дам тебе, сделается источником воды, текущей в жизнь вечную».

Женщина захотела той воды. Иисус сказал ей привести мужа. Когда она ответила, что у неё нет мужа, Он сказал: «В этом ты права. У тебя было пять мужей, а тот, с которым ты живёшь сейчас, не является твоим мужем.» Иисус знал это благодаря внутреннему откровению — слову знания — и использовал этот дар, чтобы направить её ко спасению.

Слово знания может проявляться разными путями. Оно может прийти через языки и ис­толкование, через дар пророчества, или же может явиться ангел и сообщить это слово знания. Часто эти дары действуют вместе — мы просто отделяем их друг от друга, чтобы определить их.

Иногда этот дар слова знания смешивают с глубоким знанием Библии. Один служитель сказал мне, что у него есть слово знания, потому что он так долго изучал Библию! Если истинно то, что Бог помогает нам понять Его Слово, и мы таки получаем знание, изучая его, такое знание не является сверхъестественным. Слово знания таки действует в связи с Библией; Бог таки раскрывает то в Слове Божием, чего мы не знаем. Но если бы это всё и было, нам не нужно было бы стараться. Тем не менее, Павел наставляет молодого служителя Тимофея, чтобы тот учился. В этом своём послании молодому пастору Новозаветней церкви, Павел сказал: «Старайся представить себя... достойным...» (2 Тим. 2:15). Так, это конкретное знание Слова Божия наступает в результате изучения, но слово знания является результатом сверхъестественного откровения, данного Богом. Ещё одним ошибочным представлением является то, что дар слова знания — это-то самое знание, которое является результатом хождения с Богом. Хотя это и правильно, что мы таки получаем знание о Боге, ходя с Ним, это знание отличается от сверхъестественного знания.

Различие между словом знания и природным знанием можно видеть в Ветхозаветней истории о том, как Бог заговорил с отроком Самуилом (1 Цар. 3: 4-10). Самуил служил в храме, помогая пророку Илию. Однажды ночью Самуил услышал голос, называющий его по имени. Думая, что его зовёт Илий, он встал и пошёл к нему. Илий сказал, что не звал его, поэтому Самуил вернулся на своё место. Снова голос позвал его: «Самуил, Самуил.» И снова он побежал к Илию, и снова Илий отослал его обратно. Когда это случилось в третий раз, Илий понял, что это Бог говорит с юношей, и Илий сказал Самуилу ответить, когда голос назовёт его имя.

Илий ходил с Богом, но он не был предан Богу в воспитании своих детей, как это следовало бы. Он знал вещи Божии, но в ту ночь он не услышал голоса Божия. Итак, мы видим, что слово знания не приходит в результате долгого хождения с Богом. Существует знание о Боге, которое является результатом тесного общения с Ним и хождения по Его путям, точно так же, как если у нас есть друг, которого мы знаем всё лучше. По мере того, как мы ходим с Богом, наше знание о Нём возрастает. Но это не то же самое, что и сверхъестественное проявление слова знания.

Это проявление Духа Божия не устарело; оно нужно и сегодня. Исполненный Духом брат баптист, который является президентом своей местной хартии Полноевангельского общения деловых людей, однажды рассказал мне о том, что он пережил. Он сказал: «Я проезжал мимо большой Римско-католической церкви, что-то сказало мне остановиться. Поэтому я припарковался возле церкви, остановился и немного помолился, сидя там.

«Что-то подсказало мне, что сейчас священник молится в своём кабинете, и что я должен пойти к нему, возложить на него руки, чтобы он исполнился Святого Духа. Я засомневался. Я не хотел опозориться. Так, сидя там, я ещё немного помолился. Затем я решил, что со мной ничего не случится, если я пойду и поищу священника, и посмотрю, от Бога ли это».

Этот бизнесмен вошёл в церковь и постучал в кабинет священника. Голос изнутри при­гласил его войти. Он открыл дверь и увидел сидящего за столом священника с раскрытыми перед ним книгами. Когда он вошёл, священник встал и поприветствовал его. Оно представились друг другу.

Когда этот священник узнал, что его посетитель является президентом местной Полноевангельской хартии, он сразу же сказал: «Слава Богу! Я как раз читал о том, что делает в эти дни Бог в этом движении Духа. Я читал о крещении Святым Духом и говорении на языках, и Господь

засвидетельствовал в моём духе, что именно это мне и нужно. Я понимаю свой духовный недостаток. Всего лишь десять минут тому назад я склонил свою голову и сказал: «Господи! я не знаю никого в этом городе, кто имеет этот опыт. Пошли кого-нибудь помолиться со мной. И вот вы здесь!»

Бизнесмен сказал мне: «Этот священник опустился на колени, я возложил на него руки, и он начал говорить на языках почти мгновенно, подняв обе руки к небу.» Удивительно, что случается в наши дни. Бог посещает голодные сердца повсюду. Он не обращает внимания на старые демаркационные границы деноминаций, который мы водрузили, и нате наклейки, под которыми мы проходим. На пустую жестянку можно налепить какой угодно ярлык, но от этого банка не заполнится. Дело не в ярлыке; дело в содержании.

Вот сверхъестественное проявление слова знания, очень похожее на те, которые описаны в Деяниях Апостолов, которые случаются, потому что Святой Дух всё ещё проявляет себя среди тех, кто верит. Сегодня нам нужны сверхъестественные про­явления точно также, как они были нужны и первым Христианам!

 

Текст наизусть: «Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом» (1 Кор. 12: 8).

ДЕВИЗ УРОКА: «будьте же исполнители слова, а не слышатели только...» (Иакова 1: 22).

 

Урок 68

Дар слова знания в Ветхом Завете

 

Тексты из Библии: 3 Царств 19: 2-4, 14, 18; 4 Царств 5: 25, 26; 6: 9-12; 1 Царств 9: 3, 4, 6, 19, 20; 10: 21-23.

Центральная истина: Благодаря слову знания, утешается потерявший надежду, сердца святых радуются, возвращается утраченная собственность, враг терпит поражение, а Господь Иисус Христос прославляется.

Сверхъестественные проявления даров Духа случались и в Ветхом Завете, как и в Новом.

Фактически, в Ветхозаветние времена действовали все дары Духа, за исключением языков и истолкования. (Мы разберёмся, почему это так, когда будем изучать эти дары.)

Остальные дары в Новозаветнее время сначала проявились в служении Иисуса. Затем, после Дня Пятидесятницы, стали проявляться и дары языков и истолкования.

 

Слово знания, которое просветило обескураженного слугу

 

3Царств 19: 2-4,14.18

2. И послала Иезавель посланца к Илии сказать: пусть то и то сделают мне боги, и ещё больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них. 2 Увидев это, он встал и пошёл, чтобы спасти жизнь свою, и пришёл в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там

4. А сам отошёл в пустыню на день пути, и, пришедши, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе, и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих...

14 Он сказал: возревновал я о Господе, Боге Саваофе; ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои, и пророков Твоих убили мечем; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять её...

18. Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей: всех сих колена не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его.

Пророк Илия был очень смел на горе, когда он вымолил огонь с неба. Но когда кто-то сказал ему: «Царица Иезавель сказала, что до завтра она снимет с тебя голову» Илия очень испугался.

Он сел под можжевеловым кустом и умолял Бога дать ему умереть. Он сказал Богу: «Все совратились, кроме меня. Все преклонились перед Ваалом, остался я один.» Но Бог дал ему слово знания, которое ободрило его. Он сказал: «Нет, остался не только ты. У меня есть семь тысяч, которые не склонили голов перед Ваалом.» Иначе бы Илия об этом не узнал. Я уверен, что его ободрила информация, что он не единственный богобоязненный человек в стране, что у Бога было семь тысяч тех, кто не склонился перед Ваалом.