Виды владения в Древнем Риме

1) совершенное владение (posessio ab intedictum)

Это владение защищено интердиктом. Различалось 2 основных интердикта о защите владения:

а) интердикт о сохранении владения

Предъявлялся только в том случае, если какое-либо лицо посягает на владение чужой вещью, уже имеющей своего владельца. В этой ситуации претор приказывал прекратить посягательство.

б) интердикт о возврате вещи

Некто утратил владение вещью и с помощью интердикта хочет вернуть это владение.

Оба интердикта предъявлялись в стадии in jure

 

2) владение по приобретательной давности (posessio ad usucapionem)

Владение, которое могло перейти в право собственности при определённых обстоятельствах. Требовалось, чтобы присутствовали corpus и animus possidentis и справедливое основание владения (justa cause). Justa cause: какая-то вещь попала в приданое случайно.

 

3) правомерное владение (justa posessio)

4) неправомерное владение (injusta posessio)

а) добросовестное владение (posessio bone fide)

Владелец полагает, что у него есть право владеть вещью.

б) недобросовестное (posessio malae fido)

Владелец знает или должен знать, что его владение не отвечает праву.

 

 

Основание прекращения права собственности

1) гибель вещи

2) отказ от права собственности (derelictio)

3) изъятие вещи из гражданского оборота

4) отчуждение вещи в любой форме (при отчуждении вещи имеет место переход права от одного лица к другому)

 

Защита права собственности

Защита права собственности осуществлялась с помощью вещных исков. № иска защищали право собственности:

1) виндикационный (actio vindicare)

Защищает владение собственника. Предъявляется невладеющим собственником, причём владение вещью он утратил помимо своей воли. Например, он вещь потерял или её у него украли. Для того, чтобы выиграть процесс, необходимо доказать право собственности на спорную вещь. Доказывает истец правсобственности, а не ответчик. В пользу же ответчика говорит сам факт владения вещью. Предъявляется по поводу истребования вещт, принадлежавшей на праве собственности истцу из чужого незаконного владения. Вендецировать можно только индивиуально-определённую вещь, потому что инача истец никогда не доказал бы право собственности на неё.

 

2) негаторный (actio negatoria)

Также, как и вендикационный, реципирован нашей правовой системой. Негаторный иск защищает правомочия пользования собственника (jus utendi). Негаторный иск – отрицающий иск. Этот иск отрицает право ответчика пользоваться вещью истца. Например, соседу не разрешалось проходить через участок на речку. А сосед выломал пару палок из забора и проходит через участок без разрешения. Результатом удовлетворения данного иска является: ответчик должен немедленно прекратить свои попытки пользоваться вещью истца (собственника вещи), он также обязан возместить те убытки, которые он, возможно, причинил истцу, пользуясь его вещью. Владение при нигаторном иске не нарушается.

 

3) прогибиторный (actio prohibitoria)

Иск о воспрепятствовании. Не рецепирован последующими правовыми системами. Он не рецепирован, т.к. весьма близок по содержанию к негаторному, поэтому он исторически с ним слился. И теперь негаторный иск выполняет, свои функции и функции прогибиторного. Прогибиторный иск, как и негаторный, защищал правомочия пользования вещью. Но прогибиторный делал это в совершенно другой ситуации, чем негаторный. Здесь уже никто не претендует (ответчик в т.ч.) на пользование вещью собственника, но своими действиями препятствует пользоваться вещью собственнику своими действиями. Например, один сосед начал строить дачу. И выгрузил стройматериалы у вашей калитки, да так, что калитку даже не получается открыть. Как результат, немедленное прекращение действий ответчика по мешанию действий истца и возместить те убытки, которые он нанёс.

 

 

Эволюция права собственности в Древнем Риме

Право собственности в Риме эволюционировало от квиритской к бонитарной собственнсти. Квиритская собственность быа ограничена по трём моментам:

1) по субъектам (собственники только квириты и латины, наделённые правом совершать сделки)

2) по объектам (были только манципируемые вещи)

3) по основаниям возникновения (только отчуждение вещи в форме манципации)

Те свободные, кто совершал покупку вещей с нарушением хотя бы одного ограничения, уже не защищались квиритским право как собственник. Например, квирит покупает вещь без обряда манципации, то никакой защиты нет. В этой ситуации на помощь приходят преторы. Они начинают защищать тех лиц, которые приобрели вещи с нарушением одного, а то и всех трёх ограничений, свойственно квиритской собственности.

Представим, что квиритский собственник продаёт свою вещь свободному лицу (может даже квириту), но путём традиции (без манципации). Если бы продавец был непорядочным человеком, то сразу же после продажи, получив с покупателя деньги, он мог тут же предъявить к покупателю вендикационный иск по изъятию только что проданную вещь из чужого незаконного владения (т.к. нарушено 1 ограничение). Претор в этой ситуации разрешал вводить формулу exceptio (возражение) о том, что продажа вещи имела место, она состоялась. Т.о. приобретатель, благодаря претору, становился преторским собственником.

Или, например, свободное лицо приобретало вещь с нарушением одного из трёх ограничений. Прошло 5-7 дней с момента покупки, и это свободное лицо эту вещь потеряло. С точки зрения квиритского права, он собственником не стал, поэтому не мог в данной ситуации предъявить вендикационный иск. В первом веке до нашей эры претор создаёт иск, который вошёл в историю под названием «actio in rem Publiciana», в котором был использован любимый преторами приём (фикцию). Он предложил считать, что приобретатель провладел вещью давностный срок. и поэтому стал собственником и по квиритскому, и по преторскому праву, поэтому он защищён ergo omnis (против всех), в т.ч. и против соседа. Фикцию необходимо отличать от презумпции. И фикция, и презумпция означают «предположение. Но фикция – предположение ситуации, которая заведеомо не существовала в действительности, но предположение это должно соблюдаться как истинное и бесспорное. Презумпция – предположение, которое имеет совершенно чёткое реальное проявление в действительности.

 

Бонитарная собственность полностью сложилась в классический период, но она весьма долго сосуществует с квиритской собственностью. Постепенно квиритский собственник, по сравнению с бонитарным, всё более ослабевает. Только в постклассический период квиритская собственность уже практически значения не имеет. И юридически эта победа бонитарной собственности была закреплена указом Юстиниана в 530 году н.э.. Он пишет: «Квиритское право – полная загадка. Оно совершенно не может быть зримо, это одно лишь пустое слово, отпугивающее студентов. Отныне не должно быть никакого различия между собственниками (квиритским и бонитарным). Всякий из них есть полный и законный собственник.» («Plenissimus et legissimus dominius»). В уложении Юстиниана, где квиритская собственность не упоминается, используется термин «dominium et jure quiritium». Это даёт повод некоторым учёным усомниться в существовании бонитарной собственности. Однако римляне несколько перестарались в демократизации права собственности: дело в том, что в уложении Юстиниана они отказались от всех формальных способов передачи вещи в собственность (оставили только traditio). Многие исследовали отмечают, что отсутствие должной формы для сделок с недвижимостью приводило к очень многим жизненным драмам.

 

Права на чужие вещи

Сервитуты в Римском Праве

Сервитут (от лат. «рабство») – рабское состояние вещи, служение её своему хозяину (сервитуаририю).

Сервитут – вещное право пользования чужой вещью в какой-то конкретном отношении (напр., право прохода через чужой участок). Довольно узкое по содержанию вещное право.

 

Черты, свойственные всем сервитутам:

1) любой сервитут – вещное право, т.е. право, которое пользуется абсолютной защитой

2) собственная вещь не может служить собственнику по праву сервитута (nulli res sua servit), а служит она ему как собственная вещь

 

3) сервитут не может обязывать собственника служащей вещи к совершению каких-то активных полезных действий в пользу сервитуария; сервитут обязывает собственника к активному ничегонеделанию (non facere)

4) сервитуарий должен был пользоваться им бережно, соблюдая интересы собственника

 

5) сервитут должен быть полезен для сервитуприя (predio utilis)

Чаще всего полезность носила экономический характер, но не только она. Например, два участка рядом. На оном из них достаточно состоятельный собственник построил фонтан, а другой просто на него любуется. Богатый сосед начинает строительство второго дома, который, будучи слишком высоким, заслонит фонтан. Один сосед мог попросить другого не строить слишком высокий дом.

 

 

Виды сервитутов

Делились на:

1) земельные (servitutes prediorum)

Некто имеет земельный участок. Он умирает и пишет завещание. «Пусть часть участка, которая имеет выход к дороге, перейдёт после моей смерти достанется моему сыну Титу. А вторая, не имеющая выхода к дороге, перейдёт к сыну Ливию. Пусть у Ливия будет право прохода к дороге через участок Тита». И это право прохода Ливия через участок Тита и есть земельный сервитут. И участок Тита называется «подчиняемый», а тот участок, который плохо расположен, называется «господствующий»

Земельный сервитут – отношение между двумя участками – господствующим и подчинённым. Из этого определения следует, что земельные сервитуты бессрочны (бессрочны, т.к. если бы срок был установлен, то потом значимость господствующего участка равнялась нулю), а во-вторых, они неделимы (это значит, что земельный сервитут равнодушен к смене собственников земли, он обременяет вещь целиком). Земельные сервитуты часто возникали между соседствующими участками, но это вовсе не было обязательным.

Виды земельных сервитутов:

а) городске (servitutes urbanorum)

Предназначался для возведения построек, жилья. Возникают в классический период. Именно в это время в Риме ведтся большое градостроительство. Они сносят маленькие одноэтажные дома и заменяют их довольно высокими плотностоящими домами. Именно эта плотность застройки требует создавать городские сервитуты. Например, «право протянуть от крыши или стены своего дома в воздушное пространство соседа балкон», «право требовать, чтобы сосед не заслонял своей постройкой тот вид, который сервитуарий имеет из своего дома», «право выпускать на участок соседа чрезмерный дым из трубы или пар из своей бани», «право опирать балку на дом соседа».

 

б) сельские (servitutes rusticorum)

Предназначался для сельских нужд. Например, право прохода через чужой участок, права прогона скота через чужой участок. Сервитуарий мог по своему усмотрению проложить дорогу через участок, но к участку он всё равно должен был обращаться бережно. Иначе было с сервитутом «право проезда через участок тяжёлую телегу с камнями». В данном случае соглашением определялась ширина специально построенной проездной дороги. Если же такого соглашения не удавалось достигнуть, то действовали нормы, установленные в древнем законе (ЗДТ). Согласно ЗДТ, ширина дороги составляла 8 футов прямо и 16 футов при повороте. Также сервитутом было «право черпать воду из колодца, расположенного на чужом участке», №право добывать с подчинённого участка камень или песок» и т.д.

Это деление совершенно не зависело от той местности, в которой находились земельные участки. Всё зависело от хозяйственного назначения господствующего участка.

 

Так же делились по своему содержанию на:

а) положительные

Содержанием первых была возможность непосредственного физического воздействия на служащий участок (прогон стада, например).

б) отрицательные

Суть отрицательных сервитутов заключалась в запрещении определённых действий собственнику служащего участка (например, сервитут, по которому сосед лишался возможности построить своё здание выше определённого уровня).

2) личные (servitudes personarum)

Появляются в конце республики и, в отличае от земельных, они означают не связь двух вещей\участков, а связь человека (сервитуария) и служащей ему вещи. Именно поэтому личный сервитут срочный (его срок ограничен сроком жизни сервитуария). Как только сервитуарий умирает, сервитут прекращается (сервитуты по наследству не переходят).

Виды:

а) usus

Это личный сервитут суть которого заключается в том, что сервитуарий может только пользоваться служащей вещью, но не извлекать из неё доходы. Например, собственник дома пишет завещание в пользу сына. Он пишет, что после его смерти дом полностью переходит к сыну, но пусть жена собственника будет иметь право пожизненного проживания в доме сына.

б) usus fructus

Это личный сервитут, который означал не только пользование служащей вещи, но и извлекать из неё доходы (fructus civiles). «Пусть моя жена проживает в доме сына и сдаёт его по договору найма».

 

Объектом личного сервитута могли быть только непотребляемые вещи. Но для того, чтобы рапространить личный сервитут и на потребляемы вещи, римляне сконструировали квазиузуфрукт. Например, в доме осталась после смерти мужа закрома с провизией, которые вместе с домом передаётся эта провизия. И получается квазиузуфрукт. Поскольку наиболее полные возможности сервитуарию давал узуфрукт.

 

Каково же правовое положение узуфруктуария, %username%?

Сервитуарий был обязан относиться к служащей вещи как добрый хозяин (в т.ч. текущий ремонт). При этом узуфруктуарий платит все налоги, но ничего не платит собственнику, т.к. сервитут безвозмезден. Узуфруктуарий не имеет право ухудшать и преобразовывать вещь.