Тема №2. «основні напрями психологічної науки»

МЕТОДИЧНІ ПОРАДИ ЩОДО ПІДГОТОВКИ ДАНОЇ ТЕМИ

При вивченні даної теми необхідно засвоїти поняття: « біхевіоризм», «поведінка», «умовні рефлекси», «гештальтпсихологія», «цілісні структури свідомості», «образ», «психоаналіз», «несвідоме», «пізнання», «когнітивні здібності», «феноменологічний підхід», «Я-концепція», «мотивація людини», «еклектизм».

Доцільно опрацьовувати рекомендовану літературу за формами, які обираються самостійно, а саме: конспект, тези, план, таблиця, схема, висновки, тощо. Можна порівнювати зміст матеріалу з питань теми в різних джерелах.

З метою засвоєння основних теоретичних положень теми, усвідомлення її актуальних проблем і пошуків їх шляхів вирішення:

1. Визначите основні ідеї біхевіоризму.

2. Назвіть головний постулат гештальтпсихології.

3. Розкрийте основні положення психоаналізу.

4. Поясніть співвідношення свідомого і несвідомого.

5. Охарактеризуйте ієрархію потреб згідно А.Маслоу.

6. Покажіть роль позитивної Я-концепції» студента в його професійному становленні.

7.Охарактеризуйте сферу досліджень когнітивної психології.

 

 

ПЛАН

 

1. Біхевіоризм.

2. Гештальтпсихологія.

3. Психоаналіз.

4. Гуманістична психологія.

5. Когнітивна психологія.

 

РЕКОМЕНДОВАНА Література:

1. Дрозденко К.С. Загальна психологія в практичному вимірі. Кредитно-модульний курс. Підручник. – К. «Професіонал», 2007.

2. Зазнюк С. Психологія мотивації. – К., 2002.

3. Ковальчук М. Історія психології. Навчальний посібник.-К., 2004.

4. Левчук Л. Психоаналіз: історія, теорія, мистецька практика.-К., 2002

5. Максименко С.Д. Загальна психологія. 3-тє видання перероблене та доповнене: Підручник – К.: ЦУЛ, 2010. – 272 с.

6. Нємов Р.С. Психологія. – К., 2008.

7. Пальм Ш.Ф. Загальна психологія: Навч. пос. – К.: Центр учбової літератури, 2009.

8. Психологія / За редакцією Ю.Л. Трофімова. – К.: Либідь», 2001.

 

ВСТУП

Завдання підвищення ефективності правоохоронної, превентивної, пенітенціарної діяльності не може бути успішно вирішена без використання даних сучасних наукових психологічних шкіл. До основних напрямків психології належать: біхевіоризм, гештальтпсихологія, психоаналіз, когнітивна психологія, гуманістична психологія.

Біхевіоризм - напрямок психології, що вивчає поведінку людини, за якою можна тільки спостерігати.

Гештальтпсихологія - напрямок психології, що вивчає цілісні структури свідомості, образи.

Психоаналіз - напрямок психології, що вивчає сферу несвідомого.

Гуманістична психологія - напрямок психології, що вивчає духовний та особистісний розвиток людини, а також проблеми самовизначення.

Когнітивна психологія - напрямок у психології, що вивчає закономірності процесів пізнання.

Це найбільш впливові школи психологічної науки.

Засвоєння теми лекції допоможе студентам розумінню природи особистості, краще управляти своїм життям, самостійно виробляти засоби досягнення поставлених професійних цілей, здійснювати контроль над власною поведінкою, формувати позитивну професійну «Я-концепцію», розвивати професійну самосвідомість, пізнавати сховані за зовнішньою поведінкою наміри та мотиви, якими керується людина.

БІХЕВІОРИЗМ

Біхевіоризм (від англ. behavior. – поведінка), напрямок психології, в рамках якого вважається, що психологія повинна вивчати поведінку людини, за якою можна тільки спостерігати. Звідси і назва цього напрямку.

У той час було прийнято ставити знак рівності між психікою і свідомістю. Психічними вважалися процеси, що починаються і закінчуються у свідомості. У період появи біхевіоризму психологією вважалася наука про свідомість. Концепція свідомості була сполучена із суб'єктивним методом, розчарування в якому зростало повсюдно. Відчувалася потреба в новому предметі, нових проблемах, методах, принципах. Особливо гостро це відчувалося в США, де в силу своєрідного історичного розвитку панував утилітаристський підхід до дослідження людини та її нервово-психічних ресурсів.

Суб'єктивний метод уступав позиції об'єктивному. У цьому важливу роль зіграла поява в експериментальній психології нових випробувань – живих істот, нездатних до самоспостереження (інтроспекції).

Одним із піонерів біхевіористського руху був Едвар Торндайк (1874 – 1949). Його роботи відкрили перший розділ у літописі біхевіоризму. Він став навчати курчат навичкам проходження лабіринту. Винайшов спеціальну «проблемну шухляду», у якій містилися піддослідні тварини. Потрапивши в шухляду, вони могли вийти з неї й одержати підгодівлю лише тоді, коли пускали в хід спеціальний пристрій (натискали на пружину, тягли за петлю і т.д.). Поведінка тварин була однотипною. Вони робили безліч рухів: кидалися в різні сторони, дряпали шухляду, кусали її і т.д., доки один з рухів випадково не виявлявся вдалим. Під час наступних проб число марних рухів зменшувалося, тварині було потрібно менше часу, щоб знайти вихід, поки нарешті вона не навчилася діяти безпомилково. Тварина діяла методом «проб і помилок» і домагалася випадкового успіху. Принцип «проб і помилок і випадкового успіху» пояснює придбання живими істотами нових форм поведінки.

Торндайк приймав за вихідний момент не зовнішній імпульс, а проблемну ситуацію, тобто такі зовнішні умови, для пристосування до яких організм не має готової формули рухової відповіді, а змушений її побудувати власними зусиллями.

Зв'язок «ситуація – реакція» на відміну від рефлексу (у його єдино відомому Торндайку механістичному трактуванню) характеризувався наступними ознаками:

1) вихідний пункт – проблемна ситуація;

2) організм протистоїть їй як ціле;

3) він активно діє в пошуках вибору;

4) вивчається шляхом вправи.

Торндайківська модель мала явні переваги порівняно не тільки з механістичним трактуванням рефлексу, але і з теологічним трактуванням дії у функціоналістів. Він істотно розширив галузь психології. Він показав, що вона простирається далеко за межами свідомості. Сферою психології виявлялася взаємодія організму із середовищем. Хоча Торндайк не вважав себе біхевіористом, він підготував, більше ніж хто б то не був, його виникнення.

Теоретичним лідером цього напрямку став Джон Браадус Уотсон (1878-1958). Він захоплювався експериментальною психологією. Уотсон проголосив у 1913 р., що психологія одержить право називатися наукою, коли буде застосовувати об'єктивні експериментальні методи вивчення. Об'єктивно можна вивчати тільки поведінку людини, що виникла в тій чи іншій ситуації. Кожній ситуації відповідає певна поведінка, яку варто об'єктивно фіксувати. «Психологія – це наука про поведінку», а всі поняття, зв'язані зі свідомістю, варто вигнати з наукової психології. Аналіз поведінки повинний носити суто об'єктивний характер і обмежуватися реакціями, що зовні спостерігаються, (усе, що не підлягає об'єктивної реєстрації, - не підлягає вивченню, тобто думки, свідомість людини не підлягають вивченню, їх не можна вимірити, реєструвати).

Усе, що відбувається всередині людини, вивчити неможливо, тобто людина виступає як «чорна шухляда». Об'єктивно вивчати, реєструвати можна тільки реакції, зовнішні дії людини і ті стимули, ситуації, що ці реакції обумовлюють. Задача психології полягає в тім, щоб за реакцією визначати ймовірний стимул, а за стимулом пророкувати певну реакцію.

Особистість людини, з погляду біхевіоризму, не що інше, як сукупність поведінкових реакцій, властивих даній людині. Та чи інша поведінкова реакція виникає на певний стимул, ситуацію. Формула «стимул – реакція» була ведучою в біхевіоризмі. Закон ефекту Торндайка уточнює: зв'язок між S і R підсилюється, якщо є підкріплення. Підкріплення може бути позитивним (похвала, одержання бажаного результату, матеріальна винагорода і т.п.) або негативним (біль, покарання, невдача, критичні зауваження і т.п.). Поведінка людини випливає насамперед з чекання позитивного підкріплення, але іноді переважає бажання насамперед уникнути негативного підкріплення.

Таким чином, з позиції біхевіоризму, особистість – усе те, чим володіє індивід, і його можливості у відношенні реакції (навички, свідомо регульовані інстинкти, соціалізовані емоції + здатність пластичності, щоб утворювати нові навички + здатність утримання, збереження навичок) для пристосування до середовища, тобто особистість – організована і відносно стійка система навичок. Навички складають основу щодо стійкої поведінки, навички пристосовані до життєвих ситуацій, зміна ситуації веде до формування нових навичок.

Людина в концепції біхевіоризму розуміється насамперед як реагуюча, діюча, істота, яка навчається, запрограмована на ті чи інші реакції, дії, поведінку. Змінюючи стимули і підкріплення, можна програмувати людину на необхідну поведінку.

У надрах самого біхевіоризму психолог Толмен (1948) узяв під сумнів схему - S-R (стимул – реакція) - як занадто спрощену і ввів між цими членами важливу перемінну J - психологічні процеси даного індивіда, що залежать від його спадковості, фізіологічного стану, минулого досвіду і природи стимулу.

У 70-і роки біхевіоризм представив свої концепції в новому висвітленні – у теорії соціального вчення. На думку Бандури (1965), одна з головних причин, що зробила нас такими, які ми є, зв'язана з нашою схильністю наслідувати поведінку інших людей з урахуванням того, наскільки сприятливі можуть бути результати такого наслідування для нас. Таким чином, на людину впливають не тільки зовнішні умови: вона також постійно повинна передбачати наслідки своєї поведінки шляхом самостійної оцінки.

Окрему лінію в розвитку біхевіоризму представляє система поглядів Б.Скіннера. Він висунув теорію оперантного біхевіоризму. Скіннер формулює положення про три види поведінки: безумовно-рефлекторної, умовно-рефлекторної і оперантної. Остання і складає специфіку навчання Б. Скіннера.

Безумовно-рефлекторний і умовно-рефлекторний види поведінки викликаються стимулами (S) і називаються респондентними, що відповідають поведінці. Це реакції типу S. Вони складають певну частину репертуару поведінки, але тільки ними не забезпечується адаптація до реального середовища мешкання. Реально процес поведінки будується на основі активних проб – впливів тварини на навколишній світ. Деякі з них випадково можуть призводити до корисного результату, що у силу цього закріплюється. Такі реакції (R), що не викликаються стимулом, а виділяються («випускаються») організмом, деякі з них виявляються правильними і підкріплюються, Скіннер назвав оперантними. Це реакції типу R, за Скіннером, саме ці реакції є переважними в адаптивній поведінці тварини: вони є формою довільної поведінки.

На основі аналізу поведінки Скіннер формулює свою теорію вчення. Головним засобом формування нової поведінки виступає підкріплення. Уся процедура вчення у тварини одержала назву «послідовного наведення на потрібну реакцію».

Дані, отримані під час вивчення поведінки тварин, Скіннер переносить на людську поведінку, що приводить до вкрай біологізаторського трактування людини. Випливаючи з установки уотсоновського біхевіоризму, Скіннер виключає внутрішній світ людини, її свідомість з поведінки і робить біхевіоризацію її психіки. Мислення, пам'ять, мотиви і т.п. психічні процеси він описує в термінах реакції і підкріплення, а людину – як реактивну істоту, що піддається впливу зовнішніх обставин. Біологізаторський підхід до людини, характерний для біхевіоризму в цілому, де немає принципового розходження між людиною і твариною, досягає в Скіннера своїх меж. Уся культура, живопис, естрада – виявляються в його трактуванні «хитромудро придуманими підкріпленнями». Доведена до крайності біхевіоризація людини, культури і суспільства призводить до абсурду, що особливо виразно проявилося в книзі «По ту сторону волі» (1971). Трансформація Скіннером понять волі, відповідальності, гідності фактично означає їхнє виключення з реальної життєдіяльності людини.

Для вирішення соціальних проблем сучасного суспільства Б. Скіннер висуває задачу створення технології поведінки. Технологія поведінки покликана здійснювати контроль одних людей над іншими. Оскільки наміри, бажання, самосвідомість людини не беруться до уваги в біхевіоризмі, засобом керування поведінкою не є звертання до свідомості людей. Таким засобом є контроль за режимом підкріплень, що дозволяє маніпулювати людьми. Поведінкова концепція Б. Скіннера і розроблена на її основі технологія поведінки, яка використовувалась як знаряддя керування поведінки людей, одержала широке поширення в США та впливає і в інших країнах, зокрема в країнах Латинської Америки, як інструмент ідеології і політики.

Поведінкова концепція розглядає особистість як систему реакцій на різні стимули. Теорія оперантного біхевіоризму Скіннера носить механістичний і вкрай біологізаторський характер. Скіннер сформулював принцип оперентного обумовлювання – «поведінка живих істот цілком визначається наслідками, до яких вона призводить. У залежності від того, чи будуть ці наслідки приємними, байдужними чи неприємними – живий організм виявить тенденцію повторювати даний поведінковий акт, не додавати йому ніякого значення або ж уникати його повторення надалі». Людина здатна передбачати можливі наслідки своєї поведінки й уникати тих дій і ситуацій, що можуть призвести до негативних для неї наслідків. Людина суб'єктивно оцінює імовірність настання тих чи інших наслідків, чим вище суб'єктивна імовірність настання негативних наслідків, тим сильніше це впливає на поведінку людини.

Теорія соціального вчення Д. Роттера. Відповідно до теорії соціального вчення Д.Роттера, соціальну поведінку можна описати за допомогою таких понять: 1) поведінковий потенціал – кожна людина має певний набір дій, поведінкових реакцій, що сформувалися в плині життя; 2) на поведінку людини впливає її чекання, її суб'єктивна імовірність, з яких, на думку людини, певне підкріплення буде після певної поведінки у певній ситуації (якщо людина вважає, що існує висока імовірність того чи іншого підкріплення в даній ситуації, вона більш швидко засвоює необхідну поведінку, що відповідає ситуації і підкріпленню); 3) на поведінку людини впливає характер підкріплення, його цінність для людини (різні люди цінують різні підкріплення: хтось цінує похвалу, повагу з боку інших, хтось більш цінує гроші, чи більш чуттєвий до покарання і т.п.; 4) на поведінку людини впливає її «локус» контролю: - Екстернал або інтернал, чи почуває вона себе «пішаком» або вважає, що досягнення її цілей залежить від її власних зусиль. Екстернали покладають відповідальність за всі події, що відбуваються з ними, на інших людей і зовнішні обставини. Інтернали вважають себе відповідальними за всі гарні і погані події їхнього життя. Легше піддаються впливу і зовнішньому керуванню екстернали, їхня поведінка легше програмується зміною зовнішніх впливів, ситуацій, стимулів і підкріплень.

Поведінковий потенціал, на думку Роттера, включає п'ять основних блоків поведінкових реакцій: 1) поведінкові реакції, спрямовані на досягнення успіху, результату, служать підставою соціального визнання; 2) поведінкові реакції пристосування, адаптації - це техніки узгодження з вимогами інших людей, суспільних норм і т.д.; 3) захисні поведінкові реакції – використовуються в ситуаціях, вимоги яких перевищують можливості людини в даний момент (це такі реакції, як заперечення, придушення бажань, знецінювання, затушовування і т.п.); 4) техніки уникання – поведінкові реакції, спрямовані на «вихід з поля напруги», відхід, утеча, відпочинок і т.п.; 5) агресивні поведінкові реакції – це може бути і реальна фізична агресія, і символічні форми агресії: іронія, критика іншого, глузування, інтриги, спрямовані проти інтересів іншої людини і т.п.

Типологія поведінки за Макгвайром. Відповідно до концепції американського психолога Макгвайра, класифікація поведінки і вчинків людини повинна проводитися в залежності від цілей, потреб, ситуації. Потреба – це пережитий і усвідомлюваний стан нестатку людини в чому-небудь (їжі, одягу, безпеці, любові і т.п.). Мета показує, до чого людина прагне, який результат хоче одержати. Та сама мета може бути поставлена, виходячи з різних потреб.

Який-небудь вчинок може бути результатом відповідної реакції на зовнішній вплив (реактивна поведінка) або проявом якогось внутрішнього джерела активності, внутрішньої потреби, бажання (активна поведінка). Метою вчинку людини може бути збереження звичного адаптивного стану (стабільність) або придбання нової якості, нових результатів (розвиток). Закінчитися вчинок може при досягненні бажаного внутрішнього ефекту (думка, оцінка, почуття, настрій) або бажаного зовнішнього ефекту, зовнішнього результату (досягнення згоди, розуміння, бажаного результату і т.п.).

Виходячи з зазначених критеріїв виділено 16 типів поведінки:

1. Перцептивна поведінка – прагнення оволодіти з інформаційним навантаженням за допомогою перцептивної категоризації, в результаті якої різноманіття інформації, що впливає, класифікується, спрощується і може привести як до більш ясного розуміння оцінюваного, так і до втрати значної інформації.

2. Захисна поведінка – будь-які реальні чи уявлювані дії психологічного захисту (заміщення, проекція, регресія), що дозволяють створити, зберегти позитивний образ «Я», позитивна думка людини про саму себе.

3. Індуктивна поведінка – сприйняття й оцінка людьми самих себе на основі інтерпретації значення власних дій.

4. Звична поведінка – задоволення від позитивного підкріплення створює велику імовірність відтворення знайомих варіантів поведінки у відповідних ситуаціях.

5. Утилітарна поведінка – прагнення людини вирішити практичну проблему з максимальним досягненням (суб'єктивним переживанням максимально можливого успіху).

6. Рольова поведінка відповідно до рольових вимог, обставин, що змушують людину до якихось дій (навіть при розбіжності з особистісними устремліннями).

7. Сценарна поведінка – людина є виконавцем безлічі правил припустимої «пристойної» поведінки, що відповідає її статусу в даній культурі, суспільстві.

8. Моделююча поведінка – варіанти поведінки людей у малих і великих групах (зараження, наслідування, вселення), але важко контрольовані як самою людиною, так і іншими людьми.

9. Поведінка, що врівноважує – коли людина має одночасно суперечні одна одній думки, оцінки, установки і намагається їх «примирити», погодити шляхом зміни своїх оцінок, домагань, спогадів.

10. Звільняюча поведінка – людина прагне «убезпечити себе» (фізично свою репутацію) від реальних чи удаваних «негативних умов існування» (зберегти стабільність свого внутрішнього емоційного стану за допомогою активних зовнішніх дій: уникати можливих невдач, відмова від середньопривабливих цілей, поступливість).

11. Атрибутивна поведінка – активне усунення протиріч між реальною поведінкою і суб'єктивною системою думок, ослаблення, усунення когнітивного дисонансу між бажаннями, думками і реальними діями, приведення їх до взаємної відповідності.

12. Експресивна поведінка – у тих випадках, сферах, у яких людина досягла високого рівня майстерності і задоволення від «добре зробленої справи», при збереженні стабільно високої самооцінки, постійне відтворення якої є основним регулятором повсякденної соціальної поведінки.

13. Автономна поведінка - коли почуття волі вибору (навіть ілюзії такого вибору і контролю своїх вчинків) створює готовність людини переборювати будь-які бар'єри на шляху досягнення мети (високий рівень внутрішнього «локусу контролю» своїх вчинків, уявлення про себе як активного діяча», а не виконавця чиїхось наказів, чиєїсь волі).

14. Стверджуюча поведінка – переживання своїх дій як здійснення своїх планів при максимальному використанні внутрішніх власних умов.

15. Дослідницька поведінка – прагнення до новизни фізичного і соціального оточення, готовність «терпіти» інформаційну невизначеність, «редукування» різноманітної зовнішньої інформації до форми, до якої застосовні освоєні раніше прийоми її обробки.

16. Емпатична поведінка – облік, велике охоплення почуттєвої інформації, що лежить в основі міжособистісної взаємодії людей, здатності почувати і розуміти емоційний і щиросердечний стан іншої людини.

Висновки з першого питання. Біхевіоризм визначив погляд американської психології двадцятого століття. Кредо біхевіоризму: «Предметом психології є поведінка». Звідси і назва від англійського (behaviour) – поведінка (біхевіоризм можна перевести як поведінкова психологія). Об'єктивно можна вивчати тільки поведінку людини, що виникає в тій чи іншій ситуації. Кожній ситуації відповідає та чи інша поведінка, яку варто об'єктивно фіксувати. «Психологія – це наука про поведінку», а всі поняття, зв'язані зі свідомістю, варто вигнати з наукової психології. Нові форми поведінки з'являються в результаті утворення умовних рефлексів (обумовлювання) (Уотсон). Будь-яка поведінка визначається своїми наслідками (Скіннер). Людські дії формуються під впливом соціального середовища, людина цілком від нього залежить. Людина схильна також наслідувати поведінку інших людей, з урахуванням того, наскільки сприятливі можуть бути результати такого наслідування для неї самої (Бандура). Основні ідеї біхевіоризму одержали подальший розвиток у теорії соціального вчення (Роттер. Макгвайр).

Важливими заслугами біхевіоризму є впровадження об'єктивних методів реєстрації й аналізу реакцій, що зовні спостерігаються, дій людини, процесів, подій; відкриття закономірностей формування певної моделі поведінки, навичок, реакцій.

Основний недолік біхевіоризму – у недообліку складності психічної діяльності людини, зближення психіки тварин і людини, ігнорування процесів свідомості, творчості, самовизначення особистості.

Досягнення біхевіоризму по вивченню поведінки людини активно використовуються в практичної діяльності правоохоронця.

ГЕШТАЛЬТПСИХОЛОГІЯ

Приблизно в той самий час, коли в США почався рух біхевіоризму, у Німеччині зародилася гештальтпсихологія. І біхевіоризм, і гештальтизм з'явилися продуктом корінних зрушень у психологічному пізнанні. Їхня одночасна поява – показник того, що вони виникли як різні варіанти відповіді на запити логіки розвитку психологічних ідей. І дійсно, обидва напрямки були реакцією на сформовані наукові стереотипи і протестом проти них. Ці стереотипи виражали вже розглянуті нами школи - структурну і функціональну (див. лекцію №1.)

Основоположниками даної наукової школи є Макс Вертгеймер, Вольфган Келер і Курт Коффка. Вони зустрілися в 1910 році у Франкфурті-на-Майні в Психологічному інституті, де Вертгеймер шукав експериментально відповідь на питання про те, як будується образ сприйняття видимих рухів, а Келер і Коффка були не тільки випробуваними, але й учасниками обговорення результатів досліджень. Ці результати були викладені в статті Вертгеймера «Експериментальні дослідження видимого руху» (1912). Від цієї статті прийнято вести походження гештальтизма.

Слово «гештальт» як поняття не має точного еквівалента ні в англійській, ні в російській мовах. Дуже приблизно в залежності від контексту, його зміст може передаватися словами «образ», «структура», «форма», «організоване ціле». Тому в психологічних текстах воно, як правило, не переводиться.

Головний постулат гештальтистів говорив, що первинними даними психології є цілісні структури (гештальти), в принципі не виведені з утворюючих його компонентів. Гештальтам притаманні власні характеристики і закони. Властивості речей визначаються структурою, у яку вони входять. Думка про те, що ціле більше утворюючих його частин, було дуже давньою. Заслуга гештальтпсихологів полягає у твердженні системного підходу до психічних явищ.

Представників цього напрямку більш за все не влаштовував спрощений атомістичний підхід до вивчення й аналізу психічних явищ, характерний для асоціативної інтроспективної психології. Така психологія розкладала всі складні явища на елементарні, прагнучи з їхнього сполучення за асоціативним принципом вивести закони формування цілісних структур психічного. Психічні явища, по суті справи, зводилися до різноманітних сполучень найпростіших елементів за обмеженим числом законів. Гештальтизм поклав чимало сил на боротьбу з «атомістськими» уявленнями про свідомість і поведінку.

Проблема цілого і частини створила також вододіл між гештальтизмом і біхевіоризмом. Гештальтизм відстоював ідею цілісності на противагу бихевіористському погляду на складну реакцію як суму елементарних.

Біхевіоризм ігнорував образ, бачачи в ньому не психічну реальність, не регулятор поведінки, а невловимий, прозорий продукт інтроспекції. Для гештальтизму навчання про рухові акти, позбавлених образної орієнтації стосовно середовища, уявлялося, що вилучає з психічної діяльності її серцевину. Однак на стороні бихевіористів була перевага. Вони могли дати своїм фактам детерміністське пояснення. Рухова реакція неминуче трактувалася ними як ефект, вироблений об'єктивно контрольованими незалежними перемінними. Гештальтизм вважав єдиними психологічними фактами безпосередньо випробовувані суб'єктом феномени свідомості. Відчуваючи несумісність цієї традиції з природнонауковим підходом, гештальтисти намагалися співвіднести феноменальний «світ» з реальним, фізичним.

І біхевіористи, і гештальтисти сподівалися створити нову психологію по типу наук про природу. Але для біхевіористів моделлю служила біологія, для гештальтистів – фізика. Фізікалізм визначив характер гештальтистських схем. Посередником між фізичним полем і цілісним сприйняттям повинна була стати, на їхню думку, фізіологія цілісних і динамічних структур – гештальтів. Поняття про гештальти не вважалося, таким чином, унікально-психологічним. Воно було провісником загального системного підходу до всіх явищ буття. Зароджувався новий погляд на співвідношення частини і цілого, зовнішнього і внутрішнього, причини і мети.

Гештальтизм відстоював ідею цілісності на противагу біхевіористському погляду на складну реакцію як суму елементарних.

Гештальтпсихологи порівнюють поведінку скоріше з музикою, чим з математикою. Згадайте свою улюблену пісню. Якби сприймали кожну ноту окремо, ви б не змогли відтворити мелодію. Крім того, можна всі ноти поміняти місцями чи зіграти ту ж саму мелодію в іншій тональності. Таким чином, першорядне значення має взаємозв'язок чи організація нот.

Відповідно до цієї концепції людська поведінка втрачає свій зміст будучи розбита на окремі компоненти. Прихильники гештальтпсихології намагаються переконати біхевіористів, що структурна організація поведінки грає в цілому більш важливу роль, ніж окремі вчинки. Тому психологія повинна вивчати відчуття людини, його сприйняття й інтуїтивні процеси, що вже неминуче належить до сфери свідомості.

По-перше – розуміння (зрушення в образному полі), по-друге – рухове пристосування (перебудова у виконавських ланках дії). Розуміння може бути поступовим і миттєвим.

Келлер вивчав поведінку шимпанзе на іспанському острові Тенериф (на Канарських островах). У дослідах Келлера, що стали класичними, центральне місце зайняв доказ ролі «інсайту» (раптового схоплювання відносин) при вирішенні інтелектуальних задач. Мавпи повинні були вирішити задачі типу підтягування банана за допомогою ціпка. Іноді для цього було потрібно скласти довгий ціпок із двох коротких. Успіх рішення ставився в залежність від бачення ситуації в цілому, від «гештальтування» поля сприйняття. Поняття про інсайт (від англ. insight – розсуд) стало ключовим у гештальтпсихології. Йому був доданий універсальний характер. Воно стало основою гештальтистського пояснення адаптивних форм поведінки, що біхевіористи пояснювали принципом «проб, помилок і випадкового успіху).

20-і роки ознаменувалися серйозними експериментальними досягненнями гештальтпсихології. Вони стосувалися головним чином процесів сприйняття, притому зорового. Було запропоновано безліч законів гештальта. До них, зокрема, належали «фігура і тло» і «транспозиція». (реакція не на окремі подразники, а на їхнє співвідношення). Принцип «транспозиції» ілюструє наступний модельний експеримент, проведений Келлером над курми, у яких вироблялася дифференційовка двох відтінків сірого кольору. Кури навчалися клювати зерна, розкидані на світлому квадраті, відрізняючи його від того, що знаходився поруч темного. У контрольному дослідженні той квадрат, що служив позитивним подразником, виявлявся поруч із квадратом ще більш світлим. Кури і вибирали цей останній, хоча колись він ніколи не підкріплювався. Вони, таким чином, реагували не на абсолютну світлоту, а на співвідношення «світлоти» Їхня реакція, за Келлером, визначається законом «транспозиції».

Гештальтисти приділяли велику увагу дослідженню мислення людини. Цій проблемі була присвячена незакінчена книга, що залишилася, Вертгеймера «Продуктивне мислення» (1945). Досвіди проводилися над дітьми. Були використані також інтерв'ю з Ейнштейном. Виходячи з загального положення гештальтистів, що справжнє мислення є «інсайтним», а інсайт припускає схоплювання цілого (наприклад, принципу рішення проблеми), Вертгеймер виступив проти традиційної практики навчання в школі. Він підкреслював, що в основі цієї практики лежить одна з помилкових концепцій мислення – або ассоціаністська (навчання будується на зміцненні зв'язків між елементами), або формально-логічна. Обидві перешкоджають розвитку творчого, продуктивного мислення. Вертгеймер, зокрема, вважав, що в дітей, які навчаються геометрії в школі на основі формального методу, незрівнянно важче виробити продуктивний підхід до задач, ніж у тих, хто взагалі не навчався. Він прагнув з'ясувати психологічну сторону розумових операцій, психологію рішення проблем.

Установки і принципи гештальтпсихології стосовно особистості і міжособистісної поведінки реалізував у своїх теоретичних і експериментальних дослідженнях К. Левін. Для того, щоб зрозуміти і пояснити поведінку особистості в її фізичному і соціальному оточенні, писав він, необхідно для кожного психічного явища (дії, емоції, переживання і т.п.) “визначити ту короткочасно діючу цілісну ситуацію”, що являє собою сформовану в даний момент структуру поля і стан особистості. Середовище, згідно з Левіним, повинно визначатися не у фізичних одиницях, як це роблять біхевіористи, а психологічно, тобто як вона представлена у феноменальному суб'єктивному світі сприймаючих її людей.

Висновки з другого питання. Гештальтпсихологія заявила про себе твердженням про існування власних законів формування складних, цілісних систем психічних явищ, що зводяться не до елементарних законів сполучення елементів. У дослідженнях гештальтпсихологів вивчення складних явищ по елементах і їхніх зв'язках було замінено з'ясуванням структури цих зв'язків і законів її формування. З цієї причини даний напрямок іноді називають структурною психологією. Ідеї гештальтпсихології зіграли позитивну роль у розробці ряду важливих проблем психології. Вони торкнулися сприйняття, мислення, пам'яті, особистості і міжособистісних відносин. Вони також сприяли застосуванню в галузі психології корисних для неї теорій і понять, запозичених із природничих досліджень. Заслуги гештальтпсихології складаються в розробці поняття психічного образа, у твердженні системного підходу до психічних явищ. Теорія гештальта, поняття про інсайт стали ключовими в розробці педагогічних технологій, спрямованих на розвиток творчого мислення тих, кого навчають. Гештальтпсихологія привернула увагу дослідників до нових цікавих проблем.

 

ПСИХОАНАЛІЗ

На початку ХХ століття в психології виник напрямок психоаналізу, чи фрейдизму. Його засновником є Зиґмунд Фрейд (1856 – 1936).

Термін «психоаналіз» має три значення: 1 – теорія особистості і психопатології; 2 – метод терапії особистісних розладів; 3 – метод вивчення неусвідомлених думок і почуттів людини...

Фрейд застосовував топографічну модель, відповідно до якої в психологічному житті можна виділити три рівні: свідомість, підсвідомість, несвідоме. Рівень свідомості складається з відчуттів і переживань, що ви усвідомлюєте в даний момент часу. Свідомість охоплює тільки малий відсоток всієї інформації, що зберігається в мозку, причому визначена інформація усвідомлюється лише протягом короткого періоду часу, а потім швидко занурюється на рівень підсвідомого чи несвідомого, у міру того як свідомість людини переміщається на інші сигнали.

Підсвідомість чи «доступна пам'ять». Сфера підсвідомого містить у собі весь досвід, що не усвідомлюється в даний момент, але може легко повернутися у свідомість спонтанно чи в результаті мінімального зусилля.

Несвідоме – це найглибша і значима сфера людської психіки. Несвідоме являє собою сховище інстинктивних спонукань плюс емоції і спогади, що настільки загрожують свідомості, що були подавлені і витиснуті у сферу несвідомого, але саме цей неусвідомлюваний матеріал багато в чому визначає повсякденне функціонування людини, хоча вона цього і не усвідомлює. Несвідомі переживання цілком недоступні свідомості людини, але в значній мірі визначають дії людей.

У такий спосіб у щиросердечному житті Фрейд виділяє три рівні: свідомість, предсвідомість несвідоме (підсвідомість). Усі психічні процеси зв'язані між собою по горизонталі і вертикалі. Якщо думка чи почуття здаються незв'язаними з попередніми думкою і почуттям, то ці зв'язки варто шукати в несвідомому.

«Визначення порушення наших психічних функцій чи неправильності в діях, що здаються нам невмотивованими, - писав Фрейд, - виявляються цілком мотивованими, якщо їх піддати психоаналітичному дослідженню». Несвідоме і предсвідоме відділено від свідомого особливою психічною інстанцією – «цензурою». Цензура виконує дві функції: 1) витісняє у сферу несвідомого неприйнятні і засуджувані особистістю власні почуття, думки і поняття; 2) чинить опір активному несвідомому, яке прагне проявитися у свідомості.

До несвідомого належать багато інстинктів, взагалі недоступні свідомості, а також думки і почуття, піддані «цензурі». Ці думки і почуття не загублені, але не допускаються до спогаду, а тому виявляються у свідомості не прямо, а опосередковано, манівцями - в обмовках, описках, помилках пам'яті, сновидіннях, неврозах, «нещасних» випадках.

Відбувається також сублімація несвідомого – заміщення заборонних потягів соціально прийнятними діями. Несвідоме має велику життєздатність і непідвласно часу. Думки і бажання, витиснуті у свій час у несвідоме і знову допущені у свідомість навіть через кілька десятиліть, не втрачають свого емоційного заряду і діють на свідомість з колишньою силою.

Те, що ми звикли називати свідомістю, являє собою, образно говорячи, айсберг, велику частину якого займає несвідоме. У цій нижній частині айсберга і знаходяться основні запаси психічної енергії, спонукання й інстинкти. Предсвідомість – та частина несвідомого, яка може стати свідомістю. Вона розташована між несвідомим і свідомістю. Предсвідомість подібно великому складу пам'яті, у якому свідомість бідує при виконанні своєї повсякденної роботи.