Очищение, служение, ясность зрения

Когда он уже больше не мог этого вынести, случилось нечто:

"Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен" (Исаия 6:6 - 7).

Бог смиренным дает благодать и милость. Горящий уголь очистил или переплавил Исаию. После очищения он услышал Божий голос: "кого Мне послать? И кто пойдет для Нас?" (Исаия 6:8).

Он был очищен, и потому мог четче слышать Божий голос: "Кто пойдет для Нас?" Это были слова, исходящие из самого Божьего сердца:

"…пойди, и скажи этому народу: слухом услышите, и не уразумеете; и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтоб Я исцелил их" (Исаия 6:9 - 10).

В числе людей, о которых Бог сказал, что они слепы и глухи, были учителя и пророки. Они не говорили Божьи слова, ибо не могли ясно слышать.

Бог говорит, но слышат ли Его люди? Эти слова напомнили мне о разговоре с моим благочестивым другом. (Раньше я уже писал о нем. Он учил меня в колледже). Я приехал в те места, где он живет. Он встретил меня в аэропорту. До моего приезда он молился и размышлял. Со слезами он сказал мне: "Джон, Бог так многое хочет сказать Америке. Но Он не может найти для этого людей". Эти слова зажгли мое сердце. Я знал, что как Божий посол, далеко не были идеальным. Я тотчас же подумал об Исаии. Когда он был очищен, Божий голос звучал яснее, и он смог передать людям Божье сердце, а не просто Его принципы. Я подумал: "Не то чтобы в Америке не было людей, способных рассказать о Божьих принципах. Дело в том, есть ли у нас мужчины и женщины, отделяющие и смиряющие себя, чтобы Божье очищение свершилось в них и потом они смогли ясно услышать, что на сердце у Бога, и провозгласить это?"

Вечеря с Иисусом

Давайте возвратимся к Лаодикийской церкви, пророчески представляющей нас. Иисус жестко исправляет эту церковь, а потом дает указание: "советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть". Все зависит от этих людей, или может стоит сказать: "От нас"?

Иисус говорит: "Се стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду и к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр. 3:20). О, вслушайтесь в Его слова, произносимые церкви последних дней! Он говорит Своим людям, учащим и проповедующим: "Если кто слышит голос Мой". Не огорчает ли это вас? Может, в наших с Ним отношениях мы стали настолько нечисты из-за любви к наслаждениям и личной выгоде, что не слышим Его сердце? Может, мы настолько вовлеклись в стиль жизни мира сего, что стали людьми, говорящими, что слышат Его голос, но на самом деле мы далеки от плача Его сердца?

Если вы вспомните, Иисус сказал этой церкви купить у Него золото, переплавленное огнем, белые одежды, символизирующие праведные дела, и мазь для глаз, чтобы видеть, как видит Он. Такая модель очевидна в свидетельстве Исаии. Когда он смирил себя и принял Божье исправление, он был переплавлен. После этого он загорелся страстью к совершению святых дел. Далее он плакал о том, что люди неправильно видят, что они слепы! Им нужна мазь. Бог через смирение, исправление и готовность делать дела праведности убрал с глаз его завесу.

Давайте опять послушаем слова Иисуса: "Се стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною". Эти слова содержат в себе двойное применение. Да, это церковь, живущая во дни второго пришествия, и посему говорящая о Его пришествии. Иисус записал подобные слова:

"Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи; и вы будьте подобны людям, ожидающим возвращение господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, пришед, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и подходя станет служить им" (Луки 12:35 - 37).

Наш Господин будет нас ждать, хотя именно нам надлежит вечно служить Ему. Он - самый настоящий слуга. Он нам ничего не должен, но желает нам верно служить. Он будет прислуживать нам на брачной вечере Агнца.

Эти слова имеют еще одно применение. Когда Иисус говорит: "войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною", Он говорит не только о брачной вечере, но и о том, что дает нам подлинную манну, т.е. откровение о Себе. Бог возвещает: "Я - хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира" (Иоан. 6:51). Он - Слово Божье, которым мы живем (Втор. 8:2 - 3).

Иеремия так говорит об этом:

"Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи, Боже Саваоф" (Иеремия 15:16).

Иеремия, подобно Исаии, прошел через Божье очищение. И подобно Моисею он не желал мирского. Он отделил себя для познания Бога и наслаждался Словом Божьим. Оно стало его пищей. Он был гоним, ибо проповедовал сердце Божье отступникам:

"Ибо лишь только начну говорить я, - кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние. И подумал я: не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог" (Иеремия 20:8 - 9).

Иоанн Креститель - это еще один человек, жаждущий Слова Божьего, отделивший себя от мира и религиозного лицемерия.

По наследству он с другими сынами священников должен был пойти в Иерусалим для обучения, чтобы стать лидером. Он отказался от человеческих планов на свою жизнь и был послушен Богу. В пустыне к нему пришло Слово Господне. Он также проповедовал слова, исходящие из сердца Божьего. Иисус сказал о нем: "Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве" (Иоанна 5:35).

Мы призваны гореть огнем Его славы, как это делали Моисей, Исаия, Иеремия, Иоанн, Павел и другие. Но этого не будет, если мы не отделим себя от желаний мира сего. Мы призваны жить странниками и пришельцами в мире сем. Подлинное освящение придет, когда мы будем поглощены Его Словом, ставшим нашим ежедневным размышлением. Тогда огонь Божий будет ярко гореть и на всех нас. Когда молодые люди влюбляются, им не нужно говорить: "Вы должны думать о возлюбленном день и ночь". Они сами каждую свободную минуту будут думать о тех, кого любят.

Пророк Малахия говорил о двух группах людей в церкви последних дней. И те, и другие, подвергнутся очищению. Об этом мы узнали из предыдущих глав. Первые будут жаловаться, говоря: "Вы говорите: "тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицем Господа Саваофа? И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы" (Мал. 3:14 - 15).

О другой группе написано не так:

"Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его" (Малахии 3:16).

Они любят Божье Слово и пути. И самые тяжкие страдания не затмят этой любви. Но пророк говорит о том, что произойдет:

"Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф" (Малахии 4:1 - 3).

Он не говорит о "Сыне Праведности", а о "Солнце Праведности". Солнце - это огромный огненный шар. Вот как Иисус явит Себя боящимся Его в последние дни. Они будут размышлять над Словом Его из-за чистой любви к Его путям. Огонь Его славы возгорится в них, и все люди во тьме увидят его. Как никогда раньше, будет жатва душ в служении этих сияющих и горящих светильников. Их сердца будут озарены Его словом, и тьма не превозможет их.

Мы видим лишь отблеск этого с двумя учениками Иисуса после воскресения:

"В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Еммаус, и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус приблизившись пошел с ними" (Лук. 24:13 - 15).

О, для них это были тяжкие времена, но они говорили о Божьем. Во время этого разговора Иисус приблизился к ним. Когда мы разговариваем, руководствуясь нашей любовью и страхом перед Ним, Он приближается. После Его приближения случилось следующее: "И начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем в Писании" (Лук. 24:27).

Вот это праздник! О, как бы я хотел, чтобы Он открыл мне превосходнейший путь. Он удовлетворяет жажду моей души. Во время разговора Он подошел к ним и открыл их глаза к разумению Писаний: "Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его; но Он стал невидим для них" (Лук. 24?31). Отче, открой наши глаза, чтобы мы узрели Иисуса!

Они говорили друг другу: "…не горело ли в нас сердце наше, когда он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?" (Лук. 24:32). Когда горело сердце Моисея и сияло его лицо? Когда он слышал Слово Божье в Его присутствии. Что дало ему способность слышать Божье Слово в славном присутствии? Решение Моисея отделиться от Египта и быть послушным Тому, Кого он жаждал познать. Он почитал поношение Христово выше богатств египетских, ибо взирал на награду. О, я так надеюсь, что жажда по Богу глубоко укоренится в ваших сердцах.