Концепція особистості Альфреда Адлера

Стиль жизни. Стиль жизни, в первоначальном варианте «жизненный план», или «путеводный образ», представляет собой наиболее характерную особенность динамической теории личности Адлера. В этой концепции, по существу идеографической, представлен уникальный для индивидуума способ адаптации к жизни, особенно в плане поставленных самим индивидуумом целей и способов их достижения. Согласно Адлеру, стиль жизни включает в себя уникальное соединение черт, способов поведения и привычек, которые, взятые в совокупности, определяют неповторимую картину существования индивидуума.

Как проявляется в действии стиль жизни индивидуума? Для ответа на этот вопрос мы должны ненадолго вернуться к понятиям неполноценности и компенсации, поскольку именно они лежат в основе наших стилей жизни. Адлер пришел к выводу, что в детстве мы все чувствуем себя неполноценными или в воображении, или в реальности, и это побуждает нас каким-то образом компенсироваться. Например, ребенок с плохой координацией может сосредоточить свои компенсаторные усилия на выработке выдающихся атлетических качеств. Его поведение, направляемое осознанием своих физических ограничений, становится, в свою очередь, стилем его жизни – комплексом поведенческой активности, направленной на преодоление неполноценности. Итак, стиль жизни основан на наших усилиях, направляемых на преодоление чувства неполноценности и, благодаря этому, упрочивающих чувство превосходства.

С точки зрения Адлера, стиль жизни настолько прочно закрепляется в возрасте четырех или пяти лет, что впоследствии почти не поддается тотальным изменениям. Конечно, люди продолжают находить новые способы выражения своего индивидуального жизненного стиля, но это, в сущности, является только совершенствованием и развитием основной структуры, заложенной в раннем детстве. Сформированный таким образом стиль жизни сохраняется и становится главным стержнем поведения в будущем. Другими словами, все, что мы делаем, формируется и направляется нашим, единственным в своем роде, стилем жизни. От него зависит, каким сторонам своей жизни и окружения мы будем уделять внимание, а какие будем игнорировать. Все наши психические процессы (например, восприятие, мышление и чувства) организованы в единое целое и приобретают значение в контексте нашего стиля жизни.< …>

Типы личности: установки, связанные со стилями жизни. Адлер напоминает, что постоянство нашей личности на протяжении жизни объясняется стилем жизни. Наша основная ориентация по отношению к внешнему миру также определяется стилем жизни. Он отмечал, что истинная форма нашего стиля жизни может быть распознана только при условии знания, какие пути и способы мы используем для решения жизненных проблем. Каждый человек неизбежно сталкивается с тремя глобальными проблемами: работа, дружба и любовь. С точки зрения Адлера, ни одна из этих задач не стоит особняком – они всегда взаимосвязаны, и их решение зависит от нашего стиля жизни. <….>

Поскольку у каждого человека стиль жизни неповторим, выделение личностных типов по этому критерию возможно только в результате грубого обобщения. < …>. В этой классификации типы выделяются на основании того, как решаются три главные жизненные задачи.

Сама классификация построена по принципу двухмерной схемы, где одно измерение представлено «социальным интересом», а другое – «степенью активности». Социальный интерес представляет собой чувство эмпатии ко всем людям; проявляется он в сотрудничестве с другими скорее ради общего успеха, чем для личных выгод. В теории Адлера социальный интерес выступает основным критерием психологической зрелости; его противоположностью является эгоистический интерес. Степень активности имеет отношение к тому, как человек подходит к решению жизненных проблем. Понятие «степень активности» совпадает по значению с современными понятиями «возбуждение», или «уровень энергии». Как считал Адлер, каждый человек имеет определенный энергетический уровень, в границах которого он ведет наступление на свои жизненные проблемы. Данный уровень энергии или активности обычно устанавливается в детстве; он может варьировать у разных людей от вялости, апатичности до постоянной неистовой активности. Степень активности играет конст­руктивную или деструктивную роль только в сочетании с социальным интересом.

Первые три адлеровских типа установок, сопутствующих стилям жизни, – это управление, получение и избегание. Для каждой из них характерна недостаточная выраженность социального интереса, но они различаются по степени активности. У четвертого типа, социально-полезного, присутствуют и высокий социальный интерес, и высокая степень активности. Адлер напоминает нам, что ни одна типология, какой бы хитроумной они ни была или ни казалась, не может точно описать стремление личности к превосходству, совершенству и целостности. Тем не менее, описание этих установок, сопутствующих стилям жизни, в некоторой степени облегчит понимание поведения человека с позиции теории Адлера.

Управляющий тип. Люди самоуверенные и напористые, с незначительным социальным интересом, если он вообще присутствует. Они активны, но не в социальном плане. Следовательно, их поведение не предполагает заботы о благополучии других. Для них характерна установка превосходства над внешним миром. Сталкиваясь с основными жизненными задачами, они решают их во враждебной, антисоциальной манере. Юные правонарушители и наркоманы – два примера людей, относящихся к управляющему типу по Адлеру.

Берущий тип. Как следует из названия, люди с подобной установкой относятся к внешнему миру паразитически и удовлетворяют большую часть своих потребностей за счет других. У них нет социального интереса. Их основная забота в жизни – получить от других как можно больше. Однако, так как они обладают низкой степенью активности, то маловероятно, что они причинят страдания другим.

Избегающий тип. У людей этого типа нет ни достаточного социального интереса, ни активности, необходимой для решения своих собственных проблем. Они больше опасаются неудачи, чем стремятся к успеху, их жизнь характеризуется социально-бесполезным поведением и бегством от решения жизненных задач. Иначе говоря, их целью является избегание всех проблем в жизни, и поэтому они уходят от всего, что предполагает возможность неудачи.

Социально-полезный тип. Этот тип человека – площение зрелости в системе взглядов Адлера. В нем соединены высокая степень социального интереса и высокий уровень активности. Являясь социально ориентированным, такой человек проявляет истинную заботу о других и заинтересован в общении с ними. Он воспринимает три основные жизненные задачи - работу, дружбу и любовь – как социальные проблемы. Человек, относящийся к данному типу, осознает, что решение этих жизненных задач требует сотрудничества, личного мужества и готовности вносить свой вклад в благоденствие других людей.

В двухмерной теории установок, сопутствующих стилям жизни, отсутствует одна возможная комбинация: высокий социальный интерес и низкая активность. Однако невозможно иметь высокий социальный интерес и не обладать высокой активностью. Иными словами, индивидуумам, имеющим высокий социальный интерес, приходится делать что-то, что принесет пользу другим людям. (Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности – СПб: Издателство «Питер», 2000. – С. 171-174.)

Завдання 3. Виберіть період в історії досліджень особистості, якій вам найбільш сподобався, та проаналізуйте його. Підготуйте презентацію для ознайомлення в групі.

 

Завдання 4. Підготуйте презентацію на одну з наведених тем:

1.Теорії особистості у зарубіжній класичній психології.

2. Концепції особистості у вітчизняній класичній психології.

3. Психологічна характеристика особистості в сучасній психології.

4. Особистість як цілісна система психічних властивостей людини.

5. Психологічна характеристика власної особистості.

6. Свідомість як продукт природної та соціальної еволюції людини.

7. Психологічна характеристика творчої особистості видатних діячів науки, техніки, культури.

 

IV.Психологічні задачі

Задача 1. У книзі канадського психолога Ж.Годфруа «Що таке психологія?» наведена історія хлопчика Віктора. Прочитайте її і померкуйте над такими питаннями:

- Чи народжується людина з такими ознаками, які відрізняють її від інших живих істот, або ж засвоює їх у процесі спілкування з собі подібними?

- Віктор «відчував» інакше; він «чув» і «бачив» не так, як нормальна людина. Його емоції і його мотивації теж були іншими. Чи зробило його таким середовище, в якому він жив, або ж у нього спочатку був відсутній розумовий багаж, необхідний для того, щоб поводитися як годиться людині?

Обґрунтуйте свою думку.

 

В 1799 году в лесах Аверона на юге Франции охотники нашли мальчика, который, по всей видимости, жил там один.

Мальчик не был похож на человеческое существо ни в психическом отношении, ни даже физически. Он передвигался на всех четырех конечностях, ел как животное и кусал тех, кто к нему приближался. Обоняние и слух были у него чрезвычайно развиты, но очень своеобразны; при малейшем треске ветки или звуке разгрызаемого орешка он подскакивал, тогда как хлопанье дверью не вызывало у него ни малейшей реакции. Он был способен ходить голышом в мороз или вытаскивать пищу из очень горячей воды, не испытывая при этом, по-видимому, никакой боли. Он издавал лишь нечленораздельные звуки, не пытаясь вступать в общение со своим новым окружением, которое он рассматривал скорее как препятствие к удовлетворению своих потребностей.

В начале XIX века известный психиатр Пинель (Рinе1) обследовал мальчика и заявил, что тот страдает неизлечимым слабоумием. Молодой врач Итар (Itаг), специализировавшийся на лечении глухих детей, не согласился с таким диагнозом. По его мнению, поведение ребенка, которого назвали Виктором, – следствие очень ранней и длительной изоляции от людей. Итар был убежден, что путем надлежащего обучения он даст возможность мальчику вступить в лоно общества и жить нормальной жизнью. Он решил взять это на себя.

Однако после пятилетних усилий Итар был вынужден признать, что ему никогда не удастся достичь поставленной цели. К юношескому возрасту Виктор научился узнавать различные предметы, понимал несколько слов и умел их произносить, мог написать и прочитать некоторые из них, не очень представляя себе их значение; но вскоре мальчик перестал делать успехи.

Попытки приучить Виктора к общению потерпели полную неудачу: он так никогда и не смог научиться играть или вступать в какие-либо другие отношения с людьми, а его поведение в сексуальном плане было еще менее адекватным. Вплоть до смерти в возрасте 40 лет никаких заметных улучшений в его поведении не произошло.

Задача 2. Відомо, що існує функціональна асиметрія головного мозку, тобто великі півкулі головного мозку виконують різні функції. Так, права півкуля контролює сенсорні й рухові функції лівої половини тіла, а ліва здійснює контроль його правої половини. Крім того, у результаті вивчення розщепленого мозку вчені встановили, що ліва півкуля в основному відповідає за мову, за аналітичну й послідовну переробку інформації, забезпечуючи тим самим послідовне аналітичне мислення. Права півкуля оперує образною інформацією, керує навичками, пов'язаними із зоровим і просторовим досвідом, забезпечує орієнтацію в просторі й емоційне сприйняття об'єктів.

Відомо і те, що людство поділяється на право- та ліворуких.

Прочитайте тексти. Спробуйте осмислити феномен левшества на «правому світі» з погляду правші. Ліворукість – біда чи благо? З чим вона пов'язана? До якої точки зору на левшество ви готові приєднатися і чому?

 

1. Несмотря на то, что человечество состоит из правшей и левшей, во всем укладе жизни общества, условиях быта и производства стихийно оказались учтенными асимметрии функций парных органов только правшей. Родившийся левшой вынужден всячески приспосабливаться к жизни в мире праворуких.

Н.. Винер считает, что леворукость — «серьезный недостаток для жизни в обществе». А М. Гарднер пишет: «Многие мелочи постоянно раздражают левшу в «правом мире». Он входит в метро – щель монетоприемника в пропускном аппарате расположена справа. Он хочет позвонить из автомата: дверь в будку неудобно открывать правой рукой, и трубка висит слева …».

Отдавали ли вы себе когда-нибудь отчет в том (если вы не левша), что все ручные часы рассчитаны на правшей? Наденьте свои часы на правую руку и попробуйте их завести, тогда поймете, какое неудобство для левши помещенная справа заводная головка. Все руководства для обучения любому ручному труду неизменно рассчитаны на людей, работающих правой рукой. Если, например, девочка-левша хочет научиться вязать, то она вынуждена «переводить» руководство по вязанию «на свой язык».

«Двадцать пять миллионов американцев, — отмечает Л. Понте, — каждое утро оказываются в положении Алисы в Зазеркалье», где все для них неудобно: дверные ручки не слева, а справа; не с той стороны рычаг переключения передач в автомобиле; даже консервный нож движется в обратном направлении.

Неудобства для левшей с ходом развития человеческих обществ постепенно нарастают и становятся почти непреодолимыми. Управление сложнейшими машинами рассчитано только на правшей. Например, индикационные приборы в кабине самолета распределены в зрительном поле летчика с учетом зрительных асимметрий правшей, в частности, того факта, что у правшей зрительное внимание различно по отношению к левым и правым, верхним и нижним частям зрительного пространства. Да и маневрирование самолета по высоте, курсу и другим параметрам полета осуществляется при помощи ручки управления, стандартно расположенной под правой рукой летчика; вообще двигательная активность правой руки является одним из главных условий успешного пилотирования самолета.

В Бразилии, где насчитывается 13 млн. левшей, создана, как и в США, специальная ассоциация, которая борется за выпуск 10% учебных принадлежностей, орудий труда, предметов быта, фотоаппаратов и т.д. в зеркальном варианте. Некоторые банки выпускают специальные чековые книжки, рассчитанные на заполнение левой рукой. Дантист-левша может приобрести зубоврачебное оборудование, сделанное так, что врач может работать, находясь слева от пациента.

2. Взгляды на левшей условно делятся на три группы.

Первую группу составляет отрицательная характеристика левшества. Так, еще в 1892 г. итальянский психиатр и криминалист Ч. Ломброзо считал, что леворукости сопутствует высокая склонность к преступлениям. В 1911 г. врач Е. Шриер представил левшей как вымирающую часть популяции. По его мнению, черты вырождения встречаются у левшей в два раза чаще, чем у правшей, а достижения в социальной жизни у них намного меньше, чем у правшей. Позже стали встречаться утверждения, что дети-левши «более нервны», «ниже ростом», «отстают в развитии», что у них более часты нарушения речи (включая заикание), косоглазие, заячья губа, эпилепсия, психические заболевания, умственное недоразвитие и т.д.; что среди левшей больший процент страдающих алкоголизмом, наркоманией. Левши описываются как более тревожные, застенчивые, неуверенные, эмоционально неустойчивые, склонные к чувству вины, грубоватые, непрактичные и т.д. и т.п.

Согласно второму взгляду, левши не отличаются от правшей по психическим возможностям.

Третья точка зрения связана с утверждением, что левши имеют преимущества перед правшами. Доказывается, что левши «более способны» и обнаруживают более высокие способности к обучению, что они составляют 20% всех талантливых людей в спорте, науке, архитектурной деятельности. (По Т. А. Доброхотовой, Н. Н. Брагиной)

Задача 3. Поміркуйте над тим, як можна розуміти поняття «саморегуляція особистості». Спробуйте знайти своє пояснення даному поняттю.