Как формируется мировоззрение человека?

Мировоззрение человека – это индивидуальная система взглядов (и, далее безусловно, намерений, которые намного важнее самих взглядов, об этом мы уже не раз говорили), формируемая исходя из его текущих потребностей и возможных к реализации способностей. По мере формирования мировоззрения у человека меняются и потребности, так как потребность – это осознанный интерес. И только интерес движет любым человеком генерируя его намерения и действия. Любые действия вызывают последствия, и последние в свою очередь опять же влияют на процесс формирования мировоззрения.

Весьма важный «параметр» мировоззрения человека – его устойчивость, которая зависит от качества индивидуального Знания. Неустойчивое мировоззрение характерно для молодых людей, у которых еще не достаточно жизненного опыта и Знания, которые в совокупности определяют систему духовных ценностей человека-индивидуума. По мере прохождения жизненного пути человек накапливает эти две составляющие и при условии их осознания (что требует труда), они являются «цементирующими» факторами его мировоззрения.

Если этого не происходит, то неустойчивое, переменное мировоззрение человека превращает его в непредсказуемую личность, которой можно достаточно просто манипулировать, целенаправленно внедряя в его сознание нужные образы или определенную информацию. Вы это называете «идеологической» обработкой, которую широко используют умельцы от политики, рекламы, бизнеса, религии и других областей человеческого бытия.

Давая через призму человеческого восприятия подобное определение мировоззрения, мы преследуем две цели:

1. Определить человека как открытую систему, допускающую внесение в себя дополнительных объемов информации.
2. Определиться раз и навсегда с понятием «мировоззрение», общепринятым (но ни разу ни уточненном) в вашем обществе.

Под термином «мировоззрение» договоримся понимать систему взглядов и понятий, объединенных единой составляющей – идеологией общества. Общество развивающееся, прогрессивное обязательно этим параметром снабжено, наращивает его и практикует следование ему. Нет «плохого» и «хорошего», «правильного» или «неправильного» мировоззрения. Через индивидуальное формируется общественное, через общественное подвергается изменению и индивидуальное. Но сама система, как совокупность элементов и характерных для нее параметров, остается неизменной

Среда формирования мировоззрения – это сфера пси. Мировоззрение не есть осязаемое, но осознаваемое. Его нельзя взвесить, измерить, но можно сравнивать, прежде всего со Знанием от первоисточника. Что будет выбрано в этом качестве – вопрос к самому индивидууму. Собственно у вас это и происходит. В процессе самосовершентсования пусть и немногие из вас, но пытаются сравнивать полученные данные от разных источников, но опять же это происходит в рамках индивидуального сознания, которое постоянно «контролирует» процесс формирования личностного мировоззрения.

В свою очередь, «идеологическая» направленность процесса пси – это получение, осознание, хранение и, естественно, использование Знания «новейшего порядка» индивидуумом, а через суммарный потенциал и обществом, его складирование и воспроизводство.

Таким образом, мировоззрение нового человека как единицы вашего общества формируется как составляющая весьма объемного процесса, как проекция происходящего и прогнозируемого на подсознание человека, в результате чего вырабатывается определенная поведенческая конструкция, используемая как руководство к тому или иному действию.

Напомним, что в общих чертах механизм формирования мировоззрения вам известен.

Мировоззрение формируется в процессе воспитания, обучения и образования индивидуума в конкретной социальной среде.

В заключении нам очень важно определиться с общей тенденцией развития человеческого общества в планетарном масштабе. То есть кратко описать мировоззрение цивилизации ДЕМОС.

В целом, развитие происходит по восходящей, но производится оно очень медленно, ступенчато, толчками, неравномерно, а не плавно и равномерно, как оно должно было бы быть.

От этого и конфликты, от ущербно - ментальных вплоть до кровопролитных. Осознание происходящего приходит не в следствие прогнозирования, а по причине как правило, трагически случившегося. Не до локального коллапса, а после него.

Тем не менее, подобное развитие идет (оно не может остановиться), и определенная его фаза, можно даже сказать значительная, пройдена. Насколько оно позитивно судить сложно, ибо в Метакосмическом масштабе фиксируется и хранится скорее позитивное, нежели негативное. Но позитивное в некотором объеме безусловно присутствует, и это не значит, что нужно останавливаться на достигнутом.

Какой человек считается гармоничным Метакосмосу?

В принципе, вопрос «о гармоничности» человека может быть уместен только с точки зрения человеческого сообщества.

И поэтому нужно определиться с таким понятием, как «гармония», которое будет описывать предмет в достаточной для вашего понимания форме. И гармония вообще, и гармония в частности – это свойство объекта быть полностью включенным в некоторую объемлющую его систему аналогичных и связанных с ним изначально и повсеместно элементов. Или, другими словами, любое «место под Солнцем» должно быть занято именно тем элементом Мироздания, который должен там находиться – как по цели его наличия в целом, так и по месту обязательного его присутствия в частности, причем, это место не соотносится ни во времени, ни в пространстве, а определяется только его изначальной пси предрасположенностью. При осознании данного положения «забудьте» про свое белковое и смертное тело.

Скорее вы хотели спросить о гармоничности человека Мирозданию, а не Метакосмосу.

Человек, как элемент мироздания или часть Метакосмоса, есть часть целого. И если он существует, присутствует в этом целом, то в силу своей предрасположенности способен влиять на доступные процессы, которые в свою очередь имеют и свои особенности, и формы, и цели. И если человек в процессе своей жизнедеятельности посильно вносит свою часть рационального в общий процесс – он, безусловно, ему «гармоничен».

Используя в разговоре с вами понятие «объект», «элемент», я пытаюсь как-то подстроиться под восприятие человеком всей той окружающей его мощи Метакосмоса, о котором вы спрашиваете, надеясь на то, что вы имеете о нем хотя бы общее представление, которое на самом деле нельзя передать никакими словами человеческого языка. Скованные рамками терминологии человеческого общества, мы вынуждены придумывать все новые и новые способы разговора с вами на адаптированном к вашему восприятию языке. Из за этого и получается не более чем «вокруг да около»…

Применительно к вашему физическому организму, гармония – это сбалансированная и достаточная для поддержания в равновесии всех органов и систем человеческого тела система связей и контактов с окружающей вас природой. Человек как основное звено этой цепочки связей должен осознавать свое место в данной системе.

В связи с этим, не нужно забывать и о социальной планетарной среде. Говоря «человек», вы имеете ввиду себя лично или цивилизацию ДЕМОС в целом? Внутренняя гармония каждого из вас неразрывно связана с общей гармонией цивилизации. Каждый создает и участвует в процессах не на отдельно взятом «острове», а на планете, выбранной Архитектором для вас. Мы уже говорили о том, что вы живете по законам, которые установлены не вами, но для вас. Соблюдение этих законов – путь к гармонии с общепринятым порядком в Метакосмосе. Разрыв в следовании этим принципам ведет к самоуничтожению, так как «паразитические» элементы удаляются из системы за ненадобностью.

Итак, рассуждая о позиции человеческого индивида во всеобщей системе окружающего его Метакосмоса со всеми его неровностями и шероховатостями (как суть нарушениями баланса энергетического состояния), мы должны осознавать, что для стабильности этого положения необходимо понимание самим индивидом этой позиции и этого принципа, как основы взаимоотношений.

Для этого то и нужно дать человеку понятие о Всеобщей Гармонии Вселенной и, опять же, об его роли, месте и позиции в ней. Очевидна некоторая сферичность сказанного, но это только ответ на не совсем корректный вопрос, а не лекция по ликвидации планетарной безграмотности.

Вывод.

Для того чтобы осознать гармоничность частного (человек) общему (Метакосмос), в начале необходимо определиться с местом человека в рамках доступного его сознанию Мироздания. При этом ему безусловно и основательно требуется понимание, и как следствие, осознание им самим своего великого предназначения с той самой позиции созидателя, творца истории, родителя, «каменщика и плотника» судьбы своей и своих детей.

Только такого человека можно считать гармоничной единицей и Мироздания и Метакосмоса, и только такой человек способен на сподвижничество, стремление вперед по линии своей судьбы, а значит, и судьбы целого своего поколения. И только такой человек достоин памяти своих потомков как образец бесстрашия перед уготованными испытаниями и полученными наградами.